●寺院未用一般的中軸對稱格式?　●真是擔心武氏亂唐才敕令建寺?　●宋天子為何要撥皇銀修建寶塔?

    出潞城市東北22公裡，與平順縣交界處，在漳河大拐彎處的辛安村鳳凰山巅上，一座保存完好的古剎——原起寺靜靜伫立，俯瞰著腳下滔滔不息的漳河水。

    古寺始建於唐天寶六年（公元747年），殿西留有北宋元二年（公元1087年）的青龍寶塔，高17米，挺拔俊秀，居高臨下，雄偉壯觀。寺院周圍有磚砌花欄牆，院內佛殿三間，琉璃九脊屋頂，飛檐斗拱，雅致古樸，具唐宋風貌，2001年6月25日，該寺被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位。

　　台上建寺因勢就形

    10月14日上午，秋高氣爽，記者沿著324省道從長治出發，過潞城市來到濁漳河邊。站在橫跨濁漳河的那座22孔大石橋上，遠遠望見土崖之上古老的村落辛安村，原起寺就位於村頭緊鄰濁漳河的石砌土台之上。

    在潞城市文管所長陳寶國的帶領下，剛剛進村，就見到遠處高地上茂密的樹林中，矗立著一座清秀挺拔的磚塔，朝著磚塔的方向上了幾個陡坡，沿著一條崎岖的石板路就來到了原起寺的山門前。

    山門較小，進門就是台階。沿著磚砌花欄圍牆的通道緩步向上，從寺院東南角的山門推門而入，千年原起寺就如一幅古老畫卷徐徐展現在眼前。院子不大，甚至因地形所限，矮矮的圍牆也隨地形曲曲折折。但記者沒想到這個寺院的布局這麼巧：山門在院子的一角，比院內地面低了一截。這雖是一組宗教建築，卻活潑自如，毫無古板之感，與一般寺院的中軸對稱格式大相徑庭：整個寺院因勢就形，高低參差，錯落有致，搭配得非常協調，再加上叢叢松柏的輝映，視覺上充滿了層次感。

    整個寺院建築坐北朝南，以大雄寶殿為中心，香亭、寶塔、佛殿、經幢等樣樣都有。正中一座大雄寶殿，面闊三間，單檐歇山頂，磚木結構，進深四椽，平面呈方形，建於台基之上。柱有側腳，升起明顯，梁架為三椽栿對後牽，四鋪作華栱出一跳，耍頭砍成昂形。梁枋用材規整，屋坡舉折平緩，出檐深遠。琉璃脊屋九蓋，九脊上的琺華陶塑極具地方特色，精美異常。殿內橫柱、荊梁尤為珍貴。殿正面供如來，背面供觀音；東配殿是關王殿，供武聖關羽。

    殿前石柱上刻有楹聯：“霧迷塔影煙迷寺，暮聽鐘聲夜聽潮”，後檐石柱上刻著：“飛閣流丹臨極地，層巒聳翠出重霄”。殿前有正方形香亭一座，小巧玲珑，由四根石柱支撐，廣深各一間，為明代遺構。單檐歇山頂，柱為石柱，柱镌刻之楹聯詩意深刻，結構簡練，筆法剛勁，古色古香。亭下有八角青石經幢，唐天寶六年（公元747年）雕造，經幢前刻陀羅尼經及建幢建寺的“銘記”。幢座八面雕刻的侍女樂人個個風姿動人，她們那寂寞的舞姿定格了一千多年，至今仍以一種飛揚的姿態展示著神采。

    陳寶國對記者介紹說，原起寺始建於唐天寶六年(公元747年），占地約1200平方米，後經歷代維修、擴建，現為唐宋兩代混合結構的寺院。這個寺院規模並不算大，但安排得參差有致，主次分明。崖上起台，台上建寺，寺內舉塔，塔高參天，松柏隱掩，既有雄偉氣魄，又有幽雅意境。

    記者站立在寺院中，靜聽塔角鈴鳴，更覺思緒渺渺。登寺遠眺，野花競開，郁郁蔥蔥，水光山色，風景迷人。北接滾滾漳河，原起寺猶如凸起河面上的巨大礁石，任憑風打浪推，千年巋然不動；東望漳水東流去，卷橋飛虹，波光粼粼，塔寺倒影，寺水相融；西連辛安點點村捨，炊煙縷縷，形似鳳凰展翅欲飛，而原起寺恰是這鳳頭之冠；南看群山連綿，嶺起溝伏猶若舞，靜聽似有樂聲來，別有一番情趣。

　　傳說寺廟與武後有關

    提起原起寺的來歷，陳寶國向記者講述了一個有幾分神秘色彩的傳說。

    明朝弘治年間的《潞州志》記載：潞城的鳳凰山又名“天冢崗”。傳說，在遙遠的古時候，天宮一位仙女不慎觸犯了天規，玉帝一怒之下，將仙女降下凡界。那時候這裡荒山遍野，人煙稀少。仙女來到人間，找不到棲身之地，饑渴難忍，走到此地忽見漳水清澈見底，便欲吸飲解渴。吸飲之際，天空忽然烏雲密布，狂風大作，雷雨交加，仙女當即化作一只鳳凰，呈展翅之狀臥於此。這只鳳凰有頭、有眼、有脖、有翅、有尾、有身軀，十分逼真奇特，後人便起名此地為鳳凰山，並說此山水、風脈主貴，日後必出皇後、皇妃。

    星移斗轉，幾經改朝換代，歷至大唐。唐太宗李世民在征西之前，收了一個妃子武媚，寵愛有加。兩名大臣稱，將來大唐李氏江山必失武姓之手。李世民一聽急了，說要把天下姓武的一並殺盡，還把武媚逐出宮去，入庵為尼。太宗駕崩後，太子李治登基不久就把武接入宮中，由妃轉後，到載初元年（公元690年）武後正式登基，改國號周。歷二十余載。武殁後，李顯又復唐國號。到李治曾孫唐玄宗李隆基即位後，日夜思慮，生怕再把大唐江山陷入類似武姓之人手裡，便將精通天文、地理的高人召集起來，分赴各地查訪名山貴地，修寺鎮脈，以防後患。在武氏生地山西，李隆基委任的別駕到潞州府潞城縣地界，發現了漳河畔的這座鳳凰山，認為此山山勢奇特如鳳凰展翅，地脈主貴。查訪者回奏皇上，李隆基毫不猶豫，傳旨修寺，天寶六年該寺竣工。“當然，這僅僅是一種傳說，但這座寺廟的確為唐代初建，現存唐宋兩代混合的建築風格充分說明了這一點”，陳寶國說。

　　青龍寶塔風鈴悠揚

    在寺內，陳寶國指著眼前青龍寶塔講起了當時建塔的由來：宋朝元祐改元之前，有一位皇家著名陰陽地理學家出游各地名勝，從河南游到山西潞澤地方，聽說鳳凰山有寺系唐修建，便慕名專程到此。在觀賞中偶然發現佛殿西側有一深穴，穴通漳底，深不可測，並有陰氣冒出，彌漫寺院，遠看有霞光萬道，令人目眩。認為此穴為鳳凰咽喉，氣脈通順，脈通風飛。唐雖建寺，並無鎮住主脈，此脈不鎮，必有後患。回京後便向天子進谏，申明利害，天子趙煦下旨劃撥皇銀，決定建塔，於是在元祐二年(1807年)　建成了這座不可多見的宋代密檐式磚塔，距今已有900多年的歷史。寶塔拔地而起，高聳入雲，實為一奇觀。

    眼前殿西矗立著的這座青龍寶塔俏麗挺拔，平面呈八角形，塔基用沙石砌築，塔底東西兩側有磚雕直棂窗。塔身七級，高17米。第一層面南有一佛龛，龛上方刻有“青龍寶塔”四字。每層的磚檐都參差突出，變幻多端，雖非精雕細琢，但既富力度，又具美感。塔一層至三層為空心，南向辟門，門洞頂部封閉，不可攀登。三層以上為實心，逐層均有收分。層層為磚雕五鋪作雙抄斗拱，挑角部位用四十五度斜拱和異形拱，上承托磚雕飛檐，支撐塔檐，出檐用板瓦，飛檐凌空，形狀各異，層層飛檐斗拱，節節精雕細刻。

    塔頂八角安裝八個鐵人，個個威風凜凜。每個鐵人背負鐵索連結塔尖，面部朝外，作用力狀，它們實際是對塔尖起抗風、抗震的加固作用，這種新奇的設計，令人叫絕。塔剎為仰蓮寶瓶，古樸秀麗。寶塔每個塔角都突出一個龍頭，龍頸下懸一風铎，各掛一個鐵鈴，一陣秋風吹來，整個寺院傳出一陣清脆的風鈴聲，好像在講述著原起寺千年的歷史，在這樣一個秋高氣爽季節，令人心曠神怡。

    陳寶國說，青龍塔是原起寺的鎮殿之作。它的斗拱形制古樸，用材較大，是研究宋代建築中斗拱形制的重要實物。這座寶塔歷經近千年風雨，依舊傲然挺立，沒有任何傾斜裂縫，實為我國古建中的藝術珍品。 ■