最早知道門與窗的關系是讀錢鐘書關於《窗》的一篇散文。文中是這樣說的：“世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，屋子的本意，只像鳥窠獸窟，准備人回來過夜的，把門關上，算是保護。但是牆上開了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關了門也可生活。屋子在人生裡因此增添了意義。”自從讀過這篇文章之後，我便留意起門和窗來，尤其是近些年。

開封有很多遺存的古建築，宋代、元代的都有，至於明清的就更多。在這些古建築中，門和窗尤其精美。精美到什麼程度呢？這麼說吧，如果把整個房子比喻成一本書，那麼門和窗就是這本書精美的扉頁。如果把整個房子比喻成一棵樹，那麼門和窗就是這棵樹的花朵。當然，門窗的形制、樣式各有不同。透過這些形制、樣式的不同，我們可以感受到門和窗在一幢建築中的奇異色彩。

門和窗大致可分為以下幾種類型：格扇門，檻窗、橫披窗、支摘窗、直棂窗、牆窗。格扇門也稱格子門，一般多用在宮殿和寺廟大殿上或者規模較大、較為講究的住宅廳堂。根據清華大學樓慶西教授在《中國古代建築裝飾五書》上介紹，格扇門分上下兩部分，上部為主稱為格心，用木棂條組成格網，用以糊紙或綢絹，是格扇的采光部分；下部為裙板，格心與裙板之間為絛環板。一扇格扇門四周用木框組成框架，框架左右的立框稱邊挺，上下橫向的邊框稱抹頭或者叫“”。格扇門由格心、裙板和絛環板幾部分組成，抹頭從上到下有好幾道。因此，一扇格扇門的高低和復雜程度就看有幾道抹頭而定。最簡單的只有兩道抹頭，中間也不分格心和裙板，從上到下都用木棂條組成格網，稱落地格扇門。最復雜的是六抹格扇門，除格心、裙板外，上中下各有一塊絛環板。格心上有木棂格網，裙板和幾塊絛環板上都有木雕裝飾，看上去自然華麗，當然也相對堅固。就開封而言，最出名的應該是朱仙鎮清真寺的格扇門。表面看起來，這裡的格扇門並無特別之處，格心、裙板、抹頭一應俱全。但細看這格扇門的格心處，你會發現其格心裡的驚艷。原來，格心裡面糊的既不是紙也不是絹，而是大片的魚鱗。魚鱗每片約8平方厘米，共720塊。據悉，它已有近300年的歷史。更為奇特的是，不管白天的陽光還是晚上的燈光，只要透過魚鱗就能折射出七色光彩。至於這麼大的魚鱗來自哪裡，至今仍是個謎。

檻窗的形式和格扇基本相同，區別在於檻窗只有格扇的上半部而沒有下面的裙板。因安裝在兩根立柱之間的檻牆上，故稱檻窗。檻窗也是幾扇並列安裝在柱間的，多與格扇門並列使用。一幢殿堂正面幾開間，中央開間立格扇門，兩側開間用檻窗。檻牆高度與格扇門的裙板相當。這種檻窗在開封現存的古建築中比較常見，古吹台上的御書樓格扇門兩側就是這種檻窗。另外，劉青霞故居各個主側房也能看到這種檻窗。

橫披窗也有叫臥窗的，一般情況下安裝在格扇門和檻窗的上部，是房檐到格扇門之間的過渡。是否安裝橫披窗要看立柱的高度，由於格扇門和檻窗不能太高，所以就需要在格扇門和檻窗的上部安裝一個橫向的窗子，這個窗子叫橫披窗。橫披窗一分為三，每一塊的邊框之內用棂條組成格，格紋和格扇、檻窗一樣。在開封現存的四合院中，主房前牆上能看到這樣的橫批窗。

支摘窗也是安裝在牆上的一種窗，形式與檻窗不同，分上下兩個相等的部分，和裡外兩層組成一組。上扇的外層裝棂格糊紙，可以用支桿支起來，裡層糊紗，既透氣又透亮。下扇外層裝棂格糊紙，可以摘下，裡面裝玻璃采光。上下部分一支一摘所以稱支摘窗。這種形式的支摘窗以前在很多住宅上都能見到，只是現在比較少見了。

直棂窗比較常見，很多民間建築和宮殿的次要建築安裝的都是這種窗。一般情況下，都是直棂木條豎向排列，中間加一道或兩道橫“”。

牆窗是最要理解的一種。簡單地說，牆窗就是在牆上挖個洞或者預留一個洞口，並把它裝飾成窗子就叫牆窗。古代把開在牆上的門叫“戶”，牆上的窗叫“牖”。房屋的戶牖就是門窗。牆窗也稱牖窗。牆有房屋之牆和院牆之分，大多數情況下，牆窗是指院牆之窗。有一種例外，就是在廟堂或住宅房屋上，外形比較規矩，或長或圓或方。窗框內用木棂分格、糊紙或裝玻璃的典雅小窗也叫牆窗。由於這種小窗外形裝飾比較典雅精致，所以很多人便叫這種窗為花窗。這種窗在河南大學明倫校區七號樓南牆和北道門街56號院一棟建築上表現最為明顯。河南大學明倫校區七號樓南牆的牆窗為4個圓窗，北道門56號院的牆窗為一個拱形窗。

老子在《道德經》上說“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用”。其意大概是說，蓋房子必須要留有門窗，有了門窗房子才有用的價值。由此，我也進一步推論，戶牖之美也是生活之美的另一種點綴。