佛書《宏明集·廣宏明集》講述了精捨與支提兩個概念，精捨梵語稱為（VINARA），又名叫僧伽豆，英語稱僧院。精捨開始的時候作為僧人講道場所，後來就作為僧人長住的地方，其後逐步地設置佛像，就像佛寺了。今天以印度的精捨來看，以石窟寺為最多，其平面布局，中間作殿堂，四周有僧捨，並非石窟。例如那爛陀精捨，精捨至今已成為廢墟了，中國的唐玄奘即在那爛陀留學。那種精捨實際上就是佛寺，傳到中國後，主要是與中國固有的院落式房屋布局相結合，逐漸演變成寺廟了，所以說精捨和寺院是一回事。支提，梵語也叫作招提。支提均為依山開鑿，其平面布局中為正堂，左右為道廊，以石柱兩列分間，中間為佛塔。在中國，北魏風行一時的石窟就是仿印度支提而開鑿的石窟，以雲崗、天龍山、龍門、敦煌為代表。其中一室，中間有柱，柱即做塔狀，這就叫支提。我們常言所說的支提，即是這個樣子，我們可以在中國的石窟中部看到。用簡單的話說，精捨就是佛寺，支提就是石窟裡的塔。