水母網6月29日訊 萊山院又名真定寺，位於龍口市之萊山東北麓，南、北孤山之間，七甲鎮院下村西1公裡處。清《登州府志》載：相傳唐太宗李世民東征時至此，二黑虎擋路，馬莫敢過，黑虎禅師呵之，虎去。因問東征之事，禅師曰：決勝。果凱旋。遂為該寺賜名“真定寺”。龍口之萊山歷史淵源頗為悠久，之萊山西麓的月主祠能追蹤到秦時始皇之期，眾多傳說氤氲出那麼一片神秘之境；東麓的萊山院也不遑多讓，“萊山八景”不同於月主祠的遺跡難尋，它至今多數景觀尚能尋得遺跡。帶著對於歷史的尋蹤與好奇，6月4日，記者來到了“萊山院”和“萊山八景”所在地———龍口市七甲鎮院下村，恰逢一年一度的萊山院廟會，熙熙攘攘的熱鬧場景仿佛在向我們訴說著昔日的輝煌。

昔日熱鬧的萊山院廟會場面

神話傳說，揭秘寺廟前世

七甲鎮計生辦主任姜永進嗜好文學，頗愛探究鎮裡山山水水的歷史淵源，常邀三五好友上山入林，尋覓遺跡，時翻閱圖書，探究始源，更愛走街串巷，聽古稀老人口述那些即將流失於歲月中的神話傳說，萊山院的故事更是他關注的焦點。相傳，財神爺趙公明的坐騎一黑虎頗覺天庭生活無所事事，甚感無聊。一天黑虎趁財神爺在王母娘娘的蟠桃會上大醉昏睡之際，偷溜下凡，游蕩到之萊山處，覺此地山清水秀，實乃秀美景致。便下凡變作一黑面書生，來到之萊山下一小村莊。初入村莊，見村民卻個個愁眉苦臉，他覺得疑惑，便細問百姓愁苦原由。原來，今年大旱，莊稼顆粒無收，地主不僅未能體恤百姓反而變本加厲，加重地租，不能交齊就用人來頂賬，因此逼得百姓難上加難，甚至舉家搬遷。黑虎聽罷大怒，幫助百姓收拾了地主並迫使他寫下了保證書，保證以後逢天災人禍不許向村民收租。這件事讓百姓們拍手稱快，紛紛敬重黑虎，奉黑虎為村中之首。這樣以後，黑虎帶領百姓挖了一口井，泉水總是充盈，極大的緩解了旱情。黑虎幫助百姓一步步過上了安居樂業的生活。天上一日，人間一年。財神爺大醉醒後，發現坐騎黑虎不知所蹤，掐指一算，竟是私自下凡。於是怒氣沖沖的來到人間，見黑虎不僅沒有闖禍，反而造福了人類，於是平息了怒火。然而畢竟仙凡有別，黑虎有其自己的職責所在，只能跟從主人回到了天庭。黑虎雖已離開，但是該村的村民永遠也不會忘記黑虎的救命之恩。於是集全村之力在泉水的上方修了一個虎頭，並於泉水旁邊建了一座廟，以紀念黑虎。這座廟就是萊山院也就是後來的真定寺。村子由於位於萊山院下，久而久之，村民即稱該村為“院下村”。

幾經變遷，千年古寺歷沉浮

關於真定寺的來歷，歷史可考的便是《登州府志》的記載，唐太宗御駕東征高麗凱旋而歸後，因黑虎禅師預料甚為靈驗，賜廟名為“真定”，且選址大建真定寺，真定寺自此才在各類歷史文化文獻中嶄露頭角。據記載，真定寺依山構築，錯落有致，殿宇巍峨，氣勢壯觀。經過歷代增修擴建，到清末民初時已成為一處規模較大的古建築群。寺廟坐北朝南，共有三進院落，十五間殿宇（其中山門殿三間、中殿三間、大佛殿三間、東西廊各三間），另有僧房十二間。寺後有一院落，名叫靜院，它是寺僧們的生活居住區。院內東側有棵龍爪槐，西側有個大字，為清代書法家李午樵所書。庭院內的竹園更是景色優美，曾是文人墨客們賦詩作畫的理想之地。千百年來，真定寺深受當地民眾的尊崇和喜愛，民眾除上香祭祀外，也有不少愛好文學之輩前來登臨萊山、觀賞美景，民眾們還依托真定寺所在地於每年陰歷四月十八舉辦廟會，村裡至今有圖片顯示當時廟會盛景：民眾繞蓮池而坐，觀望不遠處的戲台上上演的戲曲，人群熙熙攘攘，透過圖片仍能感受當時的熱鬧場景。如今，真定寺早在文革期間遭受毀滅性損害，僅留下方方正正的地基彰顯著曾經的精雕細琢。萊山院八景多數尚能尋得遺跡，更有人把仙人車轍和庭院竹園加入八景構成十景。黑虎泉泉水潺潺，長流不息，美景猶在，等待後人尋蹤思古。

尋幽探密，萊山八景今猶在

萊山院除了寺廟本身之外，最著名的當屬“萊山八景”，萊山八景即為真定寺周圍的八個絕美景觀———古洞朝陽、松山晚翠、清泉漱石、蓮池毓秀、方橋壓月、傾井倒水、倒長青松、三島十洲，古時文人墨客常流連於此，更是留下了墨寶、詩詞等供後人詠懷。由院下村循路而上，行至之萊山半山腰，遠遠便看見煙台市人民政府所立“真定寺古橋”的市級歷史文物單位的石牌，石碑後面，一座古樸的石橋保存尚完好，姜永進介紹，這便是萊山八景中的“方橋壓月”。千年已過，橋拱依舊完好，造橋的方石顯示出流年的侵蝕，橋下尚有一灣清泉，立於橋下，仰望斑斑古橋，俯視一灣清泉，思緒彷佛回到千百年前，才子佳人臨橋憑欄望月，橋下月亮倒映水中的絕佳意境之中。“方橋壓月”西側不遠，有著半圈石井沿，井眼邊尚有一眼搖橹的印記，據姜永進介紹，這就是曾經的“傾井倒水”之美景遺跡，相傳這裡曾經泉水充盈至井沿處，行人至此，俯下身來便可掬水而飲。繼而西行，見一中年村民正聽著音樂等待接水，原來我們已至“清泉漱石”之景處，這裡便是黑虎泉了，流年已逝，依舊泉水潺潺，記者用隨身水壺接了一壺，入口頗為甘甜沁涼。上行不遠東側，“三島十洲”碑刻於叢叢林木中顯露身影，碑刻筆法勁正遒秀，且於石碑右側清晰可見“午樵題”，正是出自於清代當地書法家李午樵之手。行至此，忽而想起於古橋不遠處見那一幅“登萊山”石刻，似乎也是出自該書法家之手。以此詢問姜，果真如此，且接下來的一番話更讓記者振奮，“不遠處還有他的石刻，前不久我上山又發現了　‘通天一門’　的四字石刻，不知是否是他手跡。”不遠處的石刻邊緣可見清晰的鏟砸痕跡，據說是破四舊時所留，依稀可辨的“午樵福祉”字跡已然模糊，令人無端怅然，遙想被毀掉之處寄托了何種情懷。抬頭處忽見接近山頂處兩石嶙峋，頗像一刀砍斷一塊巨石，又似一個大門兩石相守，原來那就是“通天一門”石刻所在處，經歷重重險坷，到達了通天一門處，下望炊煙袅袅，上望無限蒼穹，這通天一門，果然精彩！下山途中，在姜永進的帶領下，我們終於看到了最重量級的兩處景致———古洞朝陽和真定寺遺址。古洞中最有名的黑虎洞因淤泥漫浸洞口已十分狹小，一行人爬進洞口，洞內依稀可見人類建造和生活痕跡，頭頂石塊整齊排列不似天然，更有曾經用過的燈飾石窩，不知這個洞口還能維持幾許，只留下一聲歎息。真定寺遺址只留方正基石，曾經的真定寺上種滿了梨樹，以另外一種形式滋養百姓……村民翻整土地時還經常找到古錢幣、古磚瓦等，足以證明曾經的輝煌。之萊山，過往的帝王敬重之所；之萊山八景，曾經的文人墨客流連之處。如今的之萊山依舊風景秀美，空氣清新，之萊山所在地七甲鎮也被龍口市確定為“禁止工業開發”重地，只為保持這青山綠水，保持這文人風尚。