本報記者況昌勳 邵長春 實習生王歡歡

　　曾經的海南文化名村，現在變成了沒有文化氣息的城中村；獨具特色的火山石古村落，如今隨處可見坍塌衰敗的老房子；3年前入選中國歷史文化名村，如今村民卻在拆除清代老宅建新房……

海口市上丹村敗落的老屋。 本報記者李幸璜攝

　　海南，是一個古老的移民島嶼。幾千年來，黎、苗、漢、回等民族遷徙而來。在歲月的變遷中，這些移民群體在相互融合的同時，保留下了他們獨特的生活方式和文化烙印，在海南形成了各具特色的村落。

　　然而，隨著社會發展和現代文化的沖擊，這些承載著海南文化記憶與生活方式的古村落，日趨黯然。幾乎每個月，都有古屋在倒塌、在拆遷，每年都有古村在消失……

　　保護缺失

　　海南古村落雖然規模不大，卻獨具特色。但長期以來，我省缺乏對古村落的保護，至今沒有摸清“家底”，古村落日益黯然……

　　海南至今無古村落認定標准

　　海南有多少古村落？

　　面對記者的提問，《海南歷史文化大系·海南古村古鎮解讀》兩位作者楊衛平、王輝山都搖了搖頭。

　　“據我了解，目前，海南沒有哪個部門，針對古村落做過全面的普查。”楊衛平說，《海南古村古鎮解讀》是目前唯一一本專門寫海南古村古鎮的書籍。

　　“到現在，海南還沒有出台評定古村落的標准。”省博物館副研究員王輝山說，海南的古村落與其他省份不同，雖然沒有像鳳凰城那樣連片、成規模的古村落群，但卻有很多自己的特色，如民族文化、島嶼風格、海外交流等。

　　記者了解到，目前國家對古村落的評定標准，有《全國歷史文化名鎮（名村）評選和評價辦法》和《傳統村落評價認定指標體系（試行）》。

　　“如果按照國家的標准，要求村落有清朝以前建造的成片建築，總建築面積在2500平方米以上，那麼符合標准的海南村落太少了。因為海南不僅村落的建築歷史不長，就是村落的歷史也不長。”王輝山說，各地的村落特色不同，認定的標准也只是提供一個大體的方向，具體的還得由地方具體制定。

　　目前，廣東、安徽、蘇州等地均出台了地方古村落認定標准和相關保護法規。王輝山認為，海南也應該出台相應的認定標准和保護法規，評定出省級、縣級古村落保護單位，實行分級保護。

　　20余年海南2000自然村消失

　　日前，國務院參事馮骥才指出，我國一天時間消失的自然村有80個到100個。

　　與中國整體情況一樣，海南的自然村落也正在消失。楊衛平說，根據各地民政部門、住建部門等提供的資料不完全統計，從建省到2012年，我省被拆遷、被改造、消失的自然村落約2000個。

　　至於古村落，由於缺乏統計，無法查到具體數據。楊衛平說，上世紀90年代，他曾走訪過海南18個市縣100多個古村落，時隔20年再次走訪，很多傳統村莊或被破壞，或被拆遷，傳統建築或坍塌或被拆除，而村民的生活也在改變。

　　保護姗姗來遲。直到去年5月，我省印發了《海南省開展傳統村落調查工作實施方案》，標志著傳統村落調查和保護工作正式啟動。

　　目前，全省共登記上報139個傳統村落，其中文山村、東譚村、上丹村、保平村、十八行村、白查村、高林村等7個村落入選第一批中國傳統村落名錄，另有15個傳統村落經初步認定具有一定的保護價值，但其資料不全。

　　從上報的139個傳統村落分布上看，海口、文昌、屯昌、定安、瓊海傳統村落數目均超過10個，海口市以36個居首；中部的五指山和白沙傳統村落數量也較多；與之相比，西部分布較少，昌江、東方、臨高、樂東等市縣各有1個。

　　現狀調查

　　目前，海南古村落正處於危急狀態。有的因城鎮化，古宅被拆；有的因閉塞，人去樓空，人文景觀喪失；有的因古宅變危房，在拆還是不拆中糾結；還有的基礎設施落後，被垃圾圍困……

　　海口上丹村

　　昨天列入中國首批傳統村落名錄

　　今天成了名副其實城中村

　　“這是文化名村嗎？看了心涼！”慕名前來上丹村參觀的外地游客符先生，向記者訴說心中的遺憾和失望。

　　2012年年底，中國首批傳統村落名錄公布，海口市瓊山區國興街道上丹村榜上有名。然而，這個光榮榜對於這座有800年歷史的古村來說，來得太遲了。

　　上丹村，又稱攀丹村，曾被列入海南四大文化名村。南宋唐震出瓊州帥守，與其子瓊山縣尉唐叔建落籍攀丹村，“置書數萬卷”，修建“攀丹義學堂”，曾為瓊島培養了一大批名士賢才，包括丘濬、王佐、海瑞等。唐氏後裔，更是名人輩出，僅明代一朝便出了6位進士，其中兩對是父子進士。

　　7月28日，記者走進上丹村，鄉土建築、舊式民居早已不見蹤影，取而代之的是，村民自建的一棟棟鋼筋水泥建築，有平房，也有五六層高的板式樓房。

　　57歲的村民唐南雄說，上丹村位於主城區內，原來有很多人文古跡，如古牌坊，唐震、唐胄故居，青雲橋等，大多已被毀。隨著經濟發展，上丹村城市化加快，舊式民居均已拆毀。

　　單從外觀建築看，上丹村絲毫看不出海南四大文化名村的氣息。

　　在上丹村，只有一口由唐胄鑿挖及題名的竹根泉，見證過這座村莊輝煌的歷史。村裡唯一的“古式”建築是唐氏大宗祠，為2004年前後由唐氏後裔集資，屋內牆壁彩繪記錄著唐氏族人的歷史故事。

　　不僅物非，就連村民，也陸續搬離了村子。上丹村村民小組組長張榮裕說，本地村民除了分散在全島外，大多都在海口東門一帶居住，現在村裡的樓房基本都已租給了在海口務工的外地人。

　　據悉，隨著城鎮化進程、道路改造、重大項目建設，我省不少村落已經發生了巨變，如丘濬、海瑞故居瓊山金花下田村，已基本都市化了。

　　海口榮堂村

　　昨天火山石古村落保護區

　　今天暮年老農孤守坍塌老屋

南海網社區網友風光在線攝
　　在海口市石山鎮榮堂村村口，樹立著一道牌子，“榮堂村火山石古村落保護區”。但是，這塊由國土資源部和海口市人民政府立的牌子，並沒有能夠阻止這座古村的沒落。

　　相比上丹村，榮堂村的古民居保存較好。走進榮堂村，就進入了一個由火山巖組成的青灰色世界。腳下的村道，路兩旁的圍牆，密密麻麻的房子，都是火山石砌築的。從村莊的建築與布局，不難看出，這曾是一座繁華的村落。

　　但如今，村民陸續搬離了村莊，人去樓空，繁華已去。榮堂村村民小組長鐘曉翼說，榮堂村曾經是120戶的大村，現在只剩4戶，不到10人，而且幾乎都是八九十歲的老人。

　　王祖富是古村中年紀最大的村民，92年前，他就出生在老房子，6歲那年，他和比自己小3歲的陳桂娘也是在這裡訂下娃娃親。22歲那年，他把陳桂娘娶進門。

　　如今92歲的王祖富和89歲的陳桂娘身體依舊硬朗，盡管子女們都已搬到新村，他們卻捨不得這棟老房子，決定繼續在這裡生活，直到生命盡頭。

　　在榮堂村，記者隨處可見已坍塌的廢棄老房子，盡管牆體仍屹立不倒，但瘋長的荒草已成了房屋的主人。

　　古村的沒落與交通有關。古時，它因靠近官道而繁榮，如今，它因遠離城鎮而蕭條。“古村交通不便，村民有的搬到了新村，有的搬到了鎮上，還有的搬到了海口。”榮堂村村民鐘凱說。

　　沒人居住，房子也開始荒廢。攝影愛好者阿瑞2008年曾到過榮堂村，他說，5年前的狀況比現在好很多，現在古宅消失了不少，而榮堂村最迷人的傳統文化，隨著村民的離開，也逐漸消失了。

　　東方白查村

　　昨天唯一國家級非遺黎村

　　今天80多間船形屋人去屋空

　　東方市白查村，是我省唯一列入國家級非物質文化遺產保護名錄的黎族村莊。

　　從2009年開始，隨著危房改造完成，白查村的村民全都搬到了一裡地以外的新村。村裡80多間傳統黎族船形屋，全部人去屋空。

　　據介紹，這些茅草屋，由於沒有人居住，最多只能保存3年。為保住船形屋，東方市投入了100多萬元進行維修。

　　三亞保平村

　　昨天中國歷史文化名村

　　今天村民拆了清代老屋建新房

　　舊宅塌、古樓拆、新樓起，保平村幾年來輪番上演著這一幕幕。

　　三亞市崖城鎮保平村，2010年入選中國歷史文化名村，2012年又列入首批中國傳統村落保護名錄。

　　在村子的西南角，4年前還是一處古宅，如今變成了一棟新樓。“這個被拆掉的古宅建於清朝同治年間。”崖城歷史文化名鎮保護管理委員會成員、瓊州學院退休教師張遠來說，房屋結構、磚瓦、屋檐、牆壁上精致的彩繪、題有“國學儒人”的匾額等，都折射出清代建築特點，可惜如今是一去不復返。

　　張遠來感到痛心，而房屋主人周鳳群卻感到無奈。

　　年過古稀的周鳳群是一位中學退休老師，考慮到年事已高，想回老家養老，但老屋已成危房，下雨時漏水，有時一些碎裂的瓦片還會掉下來，根本沒法住。

　　周鳳群說，修繕的費用遠遠高於新建房屋的費用，全家人討論了多次，最終，“兒子們借了錢，把老屋拆掉蓋新房”。

　　古宅因為歷史久遠而彌足珍貴，但也因為歷史久遠而不適合現代居住。像周鳳群這樣出於現實生活考慮而拆掉古宅重建的不在少數。雖然《保平村歷史文化名村保護規劃》明令禁止在核心保護范圍內進行新建、擴建活動。張遠來說，5年過去，村中已經有近十戶百年古宅被拆或者倒塌。

　　2010年，保平村入選中國歷史文化名村，得到了住建部下撥的500萬元保護經費，同時三亞也配套220萬元。“720萬元經費是保平村第一期古建築修繕經費，共修繕古宅16家。”張遠來說。

　　但是，保平古村需要保護的歷史建築僅一類歷史建築就有46處，二類歷史建築有143處。“我們是在跟時間賽跑！”張遠來說，由於修舊如舊，修繕資金高昂，加上工程浩大，時間必然會比較久。

　　儋州鹽丁村

　　昨天古老的曬鹽村

　　今天村裡遍地垃圾污水

　　鹽丁村，是儋州市峨蔓鎮海邊的一個村莊。

　　站在鹽丁海灘上遠眺，可以看到10公裡外的筆架嶺，那是一個死火山口。大約100萬年前，筆架嶺火山爆發，巖漿奔流、凝固形成了大大小小的火山石。

　　鹽丁村人，將火山石鑿成平頂、留溝槽，或砌成平底的池子，從海水中曬出食鹽。曬鹽，既成為“鹽丁”村名的來由，也是鹽丁村民賴以生存的營生。

　　男人出海捕魚，女人曬鹽，上千年來，鹽丁村人一直保存著獨特的生活方式。

　　走進村裡，可以發現，這座古老的曬鹽村莊，還保留著完好的火山石材料古建築群，村落的布局，也是數百年未變。鹽丁村村委會主任李生華告訴記者，鹽丁村，共200戶，古石房還有80多座。

　　不過，就是這樣一座保存較好的古村落卻被垃圾圍困。走在村道上，隨處可見被丟棄的紙屑、塑料袋以及糞便。村中幾乎沒有廁所，村民方便大都在野外或海邊，漲潮時，污物會被海水沖走。

　　村子的中心有一個小湖，湖邊長著十幾株椰子樹，樹干需要兩人才抱得過來。這座湖，以前是村民休閒娛樂的場所，而現在，已經成了一個臭水溝，湖水發黑，上面飄著垃圾。李生華說，村裡沒有垃圾處理場，也沒有建排污溝，村子的垃圾和污水都直接排入這個湖。

　　由於村裡的環境衛生差，加上國家實行食鹽專賣，許多年輕人離開村子，外出謀生。海南大學教授周偉民擔心，鹽丁村的古老曬鹽工藝和人文景觀將會消失。

　　鹽丁村碰到的問題並非特例。記者走訪古村落時發現，大部分古村沒有設計排水系統和垃圾收集系統，衛生環境堪憂。

　　復活之路

　　當江西婺源、浙江烏鎮、江蘇周莊、湖南鳳凰古城等古村落，成為當地主要旅游景點時，海南大部分古村落卻依然藏在深閨人不識，如何才能讓海南的古村落煥發新生機……

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　　政府企業都投入村民憑古宅入股

　　榮堂村、鹽丁村等古村落，擁有很好的旅游資源，而發展鄉村旅游的夢卻一直落空。

　　2006年，海口旅游投資控股集團曾對榮堂村旅游開發進行了調研論證，試圖把該村開發成一個與火山口公園互補的景區。但是，7年過去了，榮堂村依舊在深閨之中。

　　鐘曉翼說，想開發榮堂村的公司不少，甚至有公司在村裡一呆就是3年，就是想利用村裡的老房子開發鄉村旅游，但最終沒有談成。沒談成的主要原因是開發成本太高，一是要完善村裡的基礎設施建設，二是要修繕古宅，三是建設配套旅游經營項目。此外，村民參與開發的模式仍有不同意見。

　　“適當開發有必要，但要有度。”有專家認為，現在的古村落開發已成套路，首先是找有資本的開發商，然後不經過專家論證也不向當地百姓公示，完全按照商業營利的需要制訂方案，把無法當景點和賣點的文化遺產甩到一邊，最後是“騰籠換鳥”，遷走甚至遷空原住戶，使古村落失去活的記憶和生命。

　　有關專家稱，對於古村落的開發，蘇州的經驗可以借鑒。政府完善古村基礎設施並對價值較高的古建築進行修繕，以此作為資本入股，然後引入社會資金成立旅游股份公司，村民按其古建築的評估價值入股，參與景區盈利分紅，實現三方共贏。目前，這一模式已在被譽為“太湖第一古村落”的陸巷村試點成功。

　　工藝流程搬進村游客住宿請進村

　　王輝山認為，保護古村落應該保護三個方面，一是村落自然環境，二是傳統建築風格與村莊布局，三是傳統人文生活景觀。

　　但是保護不是停滯。許多人念念不忘的鄉村風景其實對村民來說，是一種“難熬”。“比如，不應該強迫老百姓住在狹窄、昏暗的古宅裡，更不應該讓黎族同胞重新住進茅草屋。”王輝山說，保護應該是一種文化傳承，比如黎族茅草屋改造可以改變建築材料，但保留船型的建築風格和文化符號。

　　香港中文大學博士張慧敏說，要想保護傳統人文景觀，就要讓村民從傳統生活方式中獲利，而這需要開發利用。

　　張慧敏建議，利用游客的懷舊心理重現“古村生活”，但這些“生活”是提供給游客的表演，同時，吸引游客在古村中居住。如果有手工藝的村莊，還可以復原傳統手工藝制造流程，游客可以觀賞、體驗、購買。海南可以選擇一個黎族古村落，呈現出從種麻、織布、染色到織繡等整個黎族織錦工藝流程，而不單單是 “織”這一手工藝。

　　老房子開新酒店古村建影視基地

　　“古村落的保護，也並非全部要恢復原來的狀態，也可以物盡其用，承載現代生活。”楊衛平說，在國外，許多小鎮上的酒店，都是利用老房子建的。 “我曾在泰國看到一家酒店，外面看就是村落，走進去，就是用村裡老房子改建的客房。像瓊海的蔡家宅、文昌松樹村的大屋，完全可以改建成有特色的酒店。”

　　楊衛平認為，古村落還可以打造成為藝術家流動站和影視基地，吸引大批藝術家聚集村莊創作。

　　榮堂村獨特的建築和歷史，吸引了不少畫家和攝影愛好者前來。記者7月27日到榮堂村采訪時，恰逢海口美協副主席符史雄陪著十多位廣東藝術家到榮堂村參觀、寫生、攝影。村道上隨處可見席地而坐在創作的畫家，而這對榮堂村的老人們來說，已是習以為常的事。

　　而在海口博學村已逐漸形成了一座藝術家聚集的村莊。去年，中韓建交二十周年，10名韓國藝術家到博學村駐村17天，在本土藝術家和村民的配合下，進行社區空間藝術創作。（本報海口7月29日訊）

　　澄邁縣大豐鎮大豐村

　　曾是海南保存最完整的古驿站，

　　如今面臨消失

　　本報記者李幸璜攝

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