故宮，歷來有一個神秘的部門，專事“修舊”，名字叫修繕技藝部。         “修舊”，行話叫“修舊如舊”，按照最傳統的技術，對故宮的古建築進行修復。這是個極復雜耐心的活兒。這個“修”，看似手藝，實則技藝，在幾百年的傳承時光裡，甚至有了一些精神藝術的味道。這門神秘的“技藝”，如今已命名為“官式古建築營造技藝”，是國家級非物質文化遺產裡重要的一項。故宮的宮宇、殿閣、堂房、角樓、亭台等等，正因為有了這門技藝，才得以在光陰的摧磨下，延續了600年的光芒與滄桑。         “官式古建築營造技藝”的秘密在哪兒？修繕技藝部每天都在“營造”怎樣的精巧技藝？這些才華橫溢的神秘傳承人的生活現狀如何？成都商報記者近日聯系到修繕技藝部負責人李永革（左圖）和部門年輕的後生，揭秘民間傳說中的這個“魯班團隊”。         故宮古建修復的立命之本、最神秘的“官式古建築營造技藝”傳承人呈青黃不接的狀態，成都商報專訪故宮博物院修繕技藝部主任李永革，揭秘故宮古建修復的神秘技藝。他們傳承傳統，也勇於接受新工藝，他留住了故宮600年的光芒與滄桑。         修復故宮聽起來雖然高大上，但李永革坦承，目前的傳承情況就是青黃不接。目前有一些傳承人的苗子是外來務工的。比如一個河北的小伙子，不錯，30來歲，干了很多年，技術不錯，可造之才，但種種原因不能跟故宮簽訂正式合同。“這些人很願意留下來。干上這個以後對這一行有感情，不捨棄這項技術。”  

        難

        都以參加過幾個角樓修繕為傲

           李永革所在的修繕技藝部位於故宮的外西路，這裡原來是內務府造辦處，為宮廷制造生活器具。清代鼎盛時期，造辦處下設24個工坊，荟萃了全國的能工巧匠。現在的修繕技藝部保持了它在功能上的延續。李永革算是新中國故宮修繕的第三代工匠。1949年後故宮的三次大修分別成就了三代工匠，也培養了下一代學徒。著名的“故宮十老”就是第一代工匠。          李永革1975年從部隊復員來到故宮，當時第一代大師級工匠好多都去世了，他們的徒弟，就是第二代工匠在帶他們。跟著師傅學藝，苦點累點都沒什麼，李永革感到充實、快樂。他剛好迎上了故宮的第二次大修，從1973年開始，故宮制定了第一個五年修繕保護規劃。為了完成這次大修，故宮工程隊（修繕技藝部的前身）對外招聘了300名青年，李永革就是其中之一。他記憶猶新的就是1981年故宮維修東南角樓，這幾乎是故宮古建修復裡最難的一個課題。          “角樓被稱為‘雜式建築’，要運用多種技術手段，但由於技術難度很大，一直困擾修繕技藝部。我是主動請纓，一年多的時間，得到了很大鍛煉。每一塊部件，拆下，都要確定位置，編號，分類碼放，修復完成以後還要進行加固，拼補、添配，按照原來的位置絲毫不差地安放回去。”李永革在采訪中的輕描淡寫實際上是40年技藝的經驗式表達，不難想象，當時在故宮干活時的熱火朝天：故宮的角樓按照順時針的順序相繼修復，1951年西北角樓、1959年東北角樓、1981年東南角樓、1984年西南角樓。“木工都以參加過幾個角樓修繕為傲。因為角樓不僅結構復雜，而且缺乏規律性。”  

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        官式技藝集合地方做法之精華

           到底什麼是“官式古建築營造技藝”？它的精妙之處在哪兒？李永革在故宮干了40年，“所謂官式營造，就是集合了地方做法的精華部分，方法來自民間，不單來自北方技藝，有人說應該加一個‘北方’，變成‘北方官式營造技藝’，這個說法不准確。我們在營建明代皇宮時，包括元、宋的宮殿，都是集中了人們所能認知到的地方優秀建築工藝技術。做得更精，用料更講究，這樣就形成了官式營造技藝。瓦作、木作、油飾、彩畫、裱糊、石作、鐵作、銅作，這些方面都是集中了各地域最優秀的做法。官式技藝離不開地方做法，是地方做法的升級，然後用在皇家建築上。當時皇帝敕建的項目，皇宮還要派太監督辦，督造。管理得比較規范，講究真工實料。”         古建“八大作”裡，最核心的是“鐵三角”的技藝：木作、瓦作、油漆彩畫作。“其他技藝，比如架木搭設的搭彩作，因為過去的杉槁、竹槁、連繩、標棍都換成了鐵桿和鐵構件，已經日益萎縮了；夯砸地基的土作已經被機械化代替。”故宮是明清兩代建築的活教科書。“比如一個大殿裡，一個木構件朽了，人們都想要換掉它。可是它有可能偏偏就不能換，因為只有這個東西才能說明它的建築年代，換掉後就歷史信息不明了。”  

        奇

        修復用的木料用舊不用新

          故宮修繕，尊重著“四原”原則，即原材料、原工藝、原結構、原型制。“搞古建外行看著難，但經過多年培養和實踐，觸類旁通，深入後還是好學的。目前故宮在古建修復上最緊缺的還是木料，我們國家維修的大型木料，基本上都從國外進口。”李永革在采訪中多次提到了材料的緊缺。很顯然，對於故宮這麼龐大體量的古建修復來說，木料得有一定儲備。以前故宮每年都要備幾百方木料，倒替著使用。原木不放上四五年是不行的，“中國人蓋房子還是要用老料，老料的‘性子’已經通過合理的碼放、紋理比較直順，含水率也恰到好處，用在建築上不容易糟、腐。”         雖說“修舊如舊”，但故宮的古建修復也大量使用了新科技。“我們做了很多實驗、檢測，就是要把過去的材料、比例、成分，搞得更明白，才能使這些材料的配方更穩定，灰的比例，油飾的、打夯土的比例等等，為了保護老的灰背，我們在上邊再覆著一層灰背，這個比例要准確。”。     一個特別的門道是：傳統工藝一定要用傳統工具。很多工藝是機械工具不能完成的，最後一道工序一定還是人工的。“新的技術手段不斷出現，老的工藝做法不能丟。互相借鑒，不排斥新的工藝。一些灰背的澆築很多就要使用到醫學上的針頭、氣泵等。”  

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        官式技藝傳承人青黃不接

          故宮修繕技藝部有正式木工100人左右，施工隊還有兩三百人。但100人裡真正具有傳承手藝的不到20人。這些人是北京認可的古建技師，瓦作、木作、油飾……都是過去從學徒出來的。“下一步要做好的任務迫在眉睫：技藝傳承。招傳承人，這是長期的事。我們這撥人大多是上世紀70年代到故宮的，現在面臨的問題就是退休……要做好傳承，一撥一撥地續上。”李永革的話題最終落到他焦心的事情上，一說就不歇氣。         李永革坦承，目前的傳承情況就是青黃不接。目前有一些傳承人的苗子是外來務工的。比如一個河北的小伙子，不錯，30來歲，干了很多年，技術不錯，可造之才，但種種原因不能跟故宮簽訂正式合同。“這些人很願意留下來。干上這個以後對這一行有感情，不捨棄這項技術。”         李永革寄予厚望的是2013年修繕技藝部面向社會招到的15名學員，他們被分成瓦木和油石兩個組。到現在，15名學員還剩下9個。      
     （來源：成都商報）