李良斗在工地細心檢查即將裝上房的木構件。
  閩南傳統木構垂花柱。
 
 

    古建築木雕在中國的木雕技藝中首屈一指。作為木雕技藝的一個分支，古建築木雕的技藝要求更高，技法也要更加精湛，俯仰可視、渾然天成。在南安，就活躍著不少古建築木雕大師。

    在一個秋日溫柔的清晨，順著村民指引的方向，記者來到了位於市區成功街的南安市祥興雕刻研究所，這也是記者與古建築木雕大師李良斗約定的采訪地點。知道記者此行目的，這位花甲老人一早便在此等候。　　　　　　　　　　　　　　　本報記者齊玲玲李想文/圖

    細說與古建築木雕的緣分，李氏木雕並非世代傳承。李良斗的父親是一名木匠師傅，對古建築木雕並不熟通，但父親為人豪爽、交友廣泛，“當時經常有一些古建築木雕的師傅來家中做客、喝茶聊天。”

    1974年，18歲的李良斗高中畢業，適逢“文革”時期，考大學的計劃也就擱置了。“總要找個工作解決生計問題嘛。後經父親介紹，我進入了南安市工藝廠，開始了我的木雕人生。”李良斗說，父親當時將他托付給一個經常來家中做客的古建築木雕師傅。

    或許是天性使然，李良斗一進入工藝廠，就對古建築木雕產生極大的興趣，雖然他剛開始並沒有木雕功底，也沒有系統學過美術知識，但學起木雕來，可是有模有樣。“可能正是這份天賦，得到了當時的省級木雕師傅郭捷元的青睐，收我作了徒弟。”李良斗說。

    名師的點撥，加上自身的天賦與刻苦，李良斗在學徒期間就已經熟練掌握了傳統木雕以及古建築木雕“大木”和“小木”的基本功。1978年更是代表南安參加了全國工藝美術展，並被派往福州雕刻總廠學習培訓，後得到了國家級工藝美術大師盧思立、鄭國明等指點。

    本著對古建築木雕的執著，李良斗於1996年底創辦了南安市工藝雕刻廠，同時還被聘為福建省工藝雕刻專家委員單位。“那時，除了每天要出去跑訂單，同時每天還要堅持七八小時的雕刻。”回憶當時，李良斗笑著說。

    采訪之余，李良斗帶著記者走出茶室，來到了雕刻廠。一進門，記者就看到李良斗的徒弟蔡師傅在為一座觀音法相修光，一張桌，一把椅，20多把大小不一的刻刀，蔡師傅一做便是一天。

    “這是最近新雕的秦叔寶像，一般用來作門神。”李良斗帶記者來到一座半成品的木雕前，一邊雕刻一邊向記者講解。秦叔寶面相柔和，但畢竟是武將，又放置在門神位置，所以面部要有些稜角，這樣才顯得人物傳神，所以要用平口刀來刻，因為它產生的線條凌厲簡潔，而圓口刀則會產生曲折委婉的衣紋效果。幾刀過後，剛剛還面目模糊的秦叔寶像瞬間傳神起來。“真是鬼斧神工，太神奇了。”看著李良斗的精湛刀工，記者啧啧稱奇，這讓歷經滄桑的李師傅顯得有些不好意思。
 

    作品受到馬來西亞副首相賞識

    細數李師傅的作品，無一不讓記者驚歎。在雕刻廠的一處角落，記者看到了一幅刻有“雙龍戲珠”圖案的屏風作品。“這幅作品已經完成了初稿雕刻，接下來就是修光，所謂修光就是將雕刻品細致修繕。”記者觀察到，修光環節不像初始雕刻那麼大刀闊斧，更多的是細致入微的小雕小刻，如涓涓流水一般，大有“行雲流水”之意。

    欣賞完精湛的雕刻技術，李良斗便帶著記者走向雕刻廠的深處，剛一靠近，記者便看到大大小小陳舊的古建築木雕作品，“這些都是一些老寺廟新建後拆下來的舊品，我看著它們頗具文物價值，便收藏了。”李良斗深深地歎了口氣，“你看這塊，是清朝道光年間的木雕，在安溪一個古寺廟被拆下來，我專門跑過去買了回來。”李良斗如數家珍地向記者介紹。這些收藏來的木雕物件，不僅滿足了李良斗的收藏樂趣，還可以學習上面的雕刻技巧。“比如這塊作品上面的中國龍，層次鮮明，栩栩如生，十分值得借鑒。”李良斗說道。

    2002年，李良斗承制了馬來西亞佛州新山6.36米濟公大佛、德濟堂的牌樓、門神、獅座等精美古建築木雕。“這個項目很大，我需要每天雕刻10多個小時不停歇，特別是一些小部件更要力求傳神。”功夫不負有心人，項目建成後，一度受到了《星州日報》、《中國報》、《光明日報》等媒體的爭先報道，更受到馬來西亞副首相、內政部長的高度贊譽。

    2012年，李良斗創辦了南安市祥興雕刻研究所，如今的他，依舊堅持每天拿著刻刀，敲敲打打，做著木雕的雕刻。蔡師傅告訴記者，在他的印象裡，李良斗就是一個“木癡”，從高中畢業那年拿起刻刀後就從未放下。從藝40年來，李良斗的木雕作品可達上萬件，其中包括古建築木雕作品以及木雕工藝品等，而比較知名的古建築木雕作品有百余件，布及國內大小寺廟宗祠以及東南亞地區的寺廟。“這些作品多數獲過獎，達上百個獎項，如今一般是用於收藏。”李良斗驕傲地說。
 

    40年帶出一批木雕“傳承者”

    除卻古建築木雕的工藝價值及制作過程，其實它與中國傳統道德文化間還有密切的聯系。“古建築木雕是一項雕梁畫棟的創作，創作的內容與中國傳統道德文化息息相關。”李良斗說，“你看這塊木雕，上面雕刻的是一株梅花，主要是贊頌居士主人的君子節操。”

    據李良斗介紹，近些年來，他去參觀許多古建築木雕作品，在雕刻內容上都展示著中國傳統文化的內涵。“記得在北京參觀過一個古建築木雕，上面的雕刻主要以中國龍為主題，如飛龍在天、雙龍戲珠等，邊上還有一些吉祥的圖案，如魚和喜鵲，栩栩如生，充分展示了中國的傳統文化。”李良斗說。

    不僅要反映中國的傳統文化，作為古建築木雕的設計者，更要深入學習和掌握中國傳統文化的內涵。李良斗告訴記者，蓮花的意象既有出淤泥而不染之感又有花開並蒂、早生貴子之意，“還記得在安徽的一處古建築木雕群，我去細看上面所雕刻的內容，所表達的含義是花開並蒂，但上面只有一朵孤立的蓮花，外行看熱鬧，內行看門道，再精巧的技藝也敗給了文化上的漏洞。”

    “如今，大泉州地區做古建築木雕的有2000多人，但質量以及學藝上良莠不齊，很多都是靠機器完成木雕工藝，手工藝的傳承岌岌可危。”李良斗頗感無奈，“木雕的雕刻是一件需要持之以恆的技藝，需要多年的磨砺和細心的領悟，現在很多年輕人很難堅持，導致了傳承人才的斷檔。但我希望盡自己最大的努力把這項技藝傳承下去。”

    本著對古木雕的信念，從藝40年來，李良斗也帶出了一批傳承者，其中，從事古建築木雕、佛像木雕、木雕工藝品就有26人。

    □老手藝

    檔案

    古建築木雕源遠流長，是中華民族最優秀的民間藝術之一，以其精湛的工藝、獨特的藝術風格和豐富的文化底蘊流傳至今。現今，泉州等地在修建古厝和祠堂、廟宇等時依舊采用古建築木雕技藝，其中《桃園三結義》《蟾宮折桂》《五子登科》等傳統古建築木雕作品依舊沿用至今。這種技藝或興起於周代，文化積澱深厚，體現了中國祖先崇鄉重祖、開放包容的精神。

    李良斗親自上陣雕刻近一人高的“門神”。

    李良斗雕刻出的“神獸”惟妙惟肖。

   （來源：南安商報）