9月6日，來自山東菏澤的穆緒建在第二屆中國非物質文化遺產博覽會
吉祥物“石榴娃”面塑旁制作面塑作品。

    要“生產”更要“保護”

    不同於機器生產，傳統手工藝品是中華農耕文明的載體。中國民俗學會副會長、山東大學文化遺產研究院副院長劉德龍說：“唐卡、赫哲族魚皮衣、揚州玉雕、苗族銀飾等民間傳統的手工藝蘊含著人的自然性、社會性、地域性與歷史性，文化內涵豐富。”然而，在現代工業的沖擊下，傳統手工藝日漸式微，從業人員的收入得不到保障而另謀他路，導致許多老手藝失傳，非遺傳承人缺乏。

    近年來，國家加大了非遺保護的力度。2011年2月25日，中國首部《非物質文化遺產保護法》頒布。2012年2月2日，文化部出台了“關於加強非物質文化遺產生產性保護的指導意見”，並隨後頒布了第一批41個國家非物質文化遺產生產性保護實驗基地名單，鼓勵以生產手段保護非遺。

    與會專家一致認為，“生產性保護”這種方式的核心理念在於“以保持非物質文化遺產的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質文化遺產技藝為前提”，保護優先，開發服從保護原則，社會效益放在首位。

    國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任委員烏丙安說：“只有在有效保護的基礎上，合理利用非物質文化遺產代表性項目，才能開發出具有地方特色、民族特色和有市場潛力的文化產品和文化服務。這才是最正確的最佳選擇。”

    與時俱進“活態”傳承

    “本真的材料”、“傳統的技藝和工藝流程”、“堅持手工制作”是非遺生產性保護中強調的三個原則。對於很多人將“生產性保護”和簡單的產業化直接等同，只重生產，不談保護。中國藝術研究院研究員劉托堅定地說：“必須堅持手工制作的完整性、真實性”。

    落實到具體產品的生產過程上，中國藝術研究院研究員王海霞表示，不能完全排斥現代工業和機械化手段的使用，主要在於不傷害產品的核心技藝和真實性。“國家級非遺傳承人何福禮在進行竹編創作時，就創造性地用輕巧的玻璃內膽模型替換掉原來笨重的陶器內膽模型，但這並不影響他竹編的核心技藝。”王海霞舉例說，“‘活態’傳承其實是對遺產最好的保護。”

    正是因為與時俱進的“活態”傳承，很多非遺再次煥發青春，譬如說傳統的阿膠制作工藝。對此，國家級非遺傳承人、山東東阿阿膠股份有限公司總裁秦玉峰深有感觸，非遺保護的核心是解決非遺如何“承得上，傳得下”的問題。“承”要求“堅守”，確保非物質文化遺產的完整性、真實性，而“傳”則要求“創新”，把非物質文化遺產和時代結合，使非物質文化遺產為大眾所熟識、接受、喜愛，從而實現非物質文化遺產的復活、復壯，而不是使其成為文化標本。