概述：時下非常流行的“禅意空間”受到很多設計師的追捧，那麼禅意空間之所以會流行，其內在原因究竟是什麼？今天就給大家分享禅意空間，“禅”作為一種宗教現象，其中蘊含著豐富的審美觀念和審美態度，追求的是心境和道法，體現出的是“虛實相生、動靜結合”的設計理念。 

（一）“禅”的審美意識 “禅”作為一種宗教現象，其實也包含著一種審美態度，對於生命和生活的一種思索。禅與悟通常結合在一起，禅不離悟，悟是覺醒之意，於是，“禅悟”其實包含了一種人生追求，即要求人擺脫一切外在的迷亂欲望，充分體驗萬千世界、自然萬物的本來面目，追求一種與自然萬物和諧相處的自由和永恆，達到精神上的愉悅和滿足之感。禅的審美意識也就表現在心境和道法二詞之上。 所謂心境，即重視心性的修煉，通過提升自己的內行達到一種 “自解自悟”。   “禅”所主張的心境其實是要求人們直覺事物的本質，排除雜念，一切順其自然。尊重世界萬物的變化，崇拜一種超自然的力量。這樣的一種心境從客觀上反映出了禅的審美意識，即對於 感性的世界的肯定，對於自然生命的歡欣。 道法反映出了“禅”所追求的另一種審美境界，即自然無為。 所謂“道”，不是邏輯，不可言傳，空虛無名，是一種超乎人類感覺 之外的東西，萬物變化皆可“道”。 “法”是一種宇宙變化之永恆法 則，一種人生的態度和審美意識，是衡量自然與美的尺度，追求的是 一種順乎萬物、法天貴真的自然本性。可以看出，禅宗的道法其實是 一種源於自然、回歸自然的意境，追求的是自然和寧靜，讓人們從自 己的內心中尋求解脫和放松，達到精神上的慰藉。 （二） 靈動空間 禅宗作為一種人生哲學，其中蘊含的思維早已融入人們的生活之 中，在現代空間設計中，蘊含著禅意的空間設計到處可見。這樣的空 間設計給人一種“無相”和“空相”之感，它追求的是一種簡樸、超 脫的藝術原則，通過尋找精神世界的變化規律，實現虛實、動靜的完 美統一。 所謂虛實，追求的是一種意境，或者空寂二字。   破實為虛、以虛求實，做到有無相生,“有即是無，無即是有”。根據這樣的一種哲 學思維，在空間設計中，通過破實為虛，可以讓人獲得一種視覺和心 理上的擴充感，豐富空間的內涵，給人一種幽遠的精神意境；以虛求 實，則是將空寂和幽玄之感推向“無”的空間，從“無”中獲得一種 超越無的幽玄意境，最終實現最大的“有”。  禅意的靈動空間之中還蘊含這“動”與“靜”的哲理，強調的是修身養性。其中的“靜”是指人的心理狀態，內秀、淡泊、寂靜和不張揚。禅意的“動”則要求人們不管外界風雲變化，始終保持禅定心 情，通過修煉自己，提高身心，實現忘我的境界。   在禅意空間中，這種動靜思維可以給人帶來一種變化莫測、異動萬千的感受。比如，人們走進園林景觀之中，這種動靜的結合就很好的體現出來。園林的景觀是靜的，而人是動的，所謂一步一景，在這種動靜結合之中，隨著人們步伐的移動，在人們眼前呈現的是不斷變換的畫面，一步一步， 引人入勝，讓人感覺變化萬千，何其美哉。