八大台媒關注泸州百年民俗“斑打獅子”
日期：2016/12/14 9:59:04 編輯：古代建築史
台灣記者拍攝高台舞獅
“斑打獅子”的前世今生
據史載，獅舞於唐玄宗時期就有了，而“斑打獅子”在清光緒年間，流行於川南各地，是民間為慶新年，賀豐收而舉行的一種文藝活動。初為一些民間能人展示絕技，百年演變，逐漸成為融武術、雜技、歌舞於一爐，集文獅、武獅於一體的無任何安全防護設施的純民間高空藝術，主要有地游獅子、猴子爬桿、猴子和尚翻高台、高台舞獅、鑽刀圈、鑽火圈等10多個套路，深得川滇黔邊區群眾喜愛。
據悉，龍車鎮、“斑打獅子”功夫是邱修龍祖父邱雲興在清末年間，師從一位藝名叫“白雲飛”江湖藝人所學，其人武功了得，能掌碎青石板，他傳授邱雲興獅舞、和尚、猴子等表演拳術，設有“大臉子”沙和尚、“小臉子”孫悟空、“獅子”三個重要的基本角色，共有地游獅子、猴王爬桿、猴王與沙和尚翻高台、高台舞獅等四個套路。相傳，其中“大臉子”、“小臉子”是為紀念沙和尚和孫悟空不畏艱險，一心一意，盡心盡職護送唐僧到西天取經，並修成大道，時常在天宮斑竹林裡嬉戲玩逗，好不自在，而三心二意、貪吃貪睡，遇事退縮的豬八戒則被威武、吉祥的獅子替代，故名“斑打獅子”。
邱修龍祖父在學到“斑打獅子”後，在驚險的表演中進一步融入誇張、逗樂、诙諧的情節，得到四裡八鄉歡迎，成為川南地區民間逢年過節的重頭戲。於是邱家把“斑打獅子”作為祖傳技藝傳承了下來，來學習表演的人也特別多，1955年，當時的納溪縣政府組織斑打獅子比賽，參賽者竟有102個隊，平均一個村一個隊還多，而龍車“斑打獅子”一舉奪得第一名。今年58歲的邱修龍現為邱家“斑打獅子”掌門人，已傳到第四代了。
申報“國家級非遺”，傳承百年民俗
“觀風俗,知民情”。百年民俗“斑打獅子”給川南地區群眾帶來了歡樂，振奮了精神，是川南地區人民積極進取，敢闖敢拼的藝術體現。在電視、電影、網絡興盛的今天，熱烈歡快的“斑打獅子”卻呈漸行漸遠的態勢，所幸的是，隨著黨的十七屆六中全會的召開，發展、繁榮地方文化得到各級黨委、政府的進一步高度重視。2006年，“斑打獅子”，成功申報為省級非物質文化遺產，龍車鎮每年都要堅持投入上萬資金，努力促進斑打獅舞文化宏揚與傳承。今年龍車鎮加大投入，新購8條彩獅子，完善了“斑打獅子”表演道具，組織“斑打獅子”傳承人及相關演出人員，對“斑打獅子”表演技藝進行挖掘、訓練、規范，發展群眾演員上100人。
鼓息鑼靜，卻猶余音缭繞，熱烈驚險的“斑打獅子”表演，讓前年觀看拍攝的群眾過足了一盤瘾——重溫當年的味道。“非常精彩，真是了不起！”，當記者得知“小臉子”猴王表演者已年近花甲，忍不住伸出大拇指贊歎。“這個表演應該傳承，發揚下去，讓更多的人看到，了解到。”希望獨具魅力的“斑打獅子”的有更好的未來，其實這也是久久不願散場的群眾共同的選擇。
記者體驗
據了解，目前，納溪區正在為“斑打獅子”申報國家級非物質文化遺產作積極准備，龍車鎮還通過實施商演補助政策大力引導“斑打獅子”走向市場，進一弘揚、傳承獅舞文化。
- 上一頁:走進西盟 探訪佤族神秘原始文化與獨特民族風情
- 下一頁:傣族園 幸福的潑水節
