陰平故城位於峄城區陰平鎮駐地西部，始建於西漢，西漢成帝陽朔二年（前23年）二月封楚孝王之子為陰平侯，始稱陰平國，東漢置陰平縣。陰平為古時名城，在《漢書》、《峄縣志》等古籍中皆有記載，歷史名人袁安曾任陰平長，《袁安碑》和袁安之子的《袁敞碑》是中國書法史上的經典之作，為後人所重。近日記者來到陰平鎮，對這座神秘的故城進行了探訪。

    走近陰平故城

    冬至後數日，當記者一行來到峄城區陰平鎮時，這個有著眾多名勝古跡的魯南名鎮正沐浴著朝陽，早已開始了新一天的熱鬧和喧嘩。隨著鎮文化站站長趙靜的引導，我們來到了位於陰平鎮駐地西部的陰平故城。

    今天的故城遺址處在陰平鎮衛生院後面的麥地中，記者看到，綠油油的麥苗正生長的旺盛，如果不加指點，估計一般人真的不會知道在這些麥苗的下面，竟然沉睡著一座古城。同行的著名書畫家孫中正先生打小就在故城邊長大，他告訴記者，大概在上世紀七十年代的時候，還能夠看到故城的一些印跡。其中的一片高崗應該是城牆的一角，全部由黃土夯築而成，在他小的時候夯土上有個洞，可以藏下好幾個人，小伙伴們都喜歡到這個洞中玩耍。夯土中夾雜著一些灰色的陶片，多數為板瓦、筒瓦和瓦當的碎片，並且還出土過漢代半兩、五铢錢、楚國蟻鼻錢等古幣，據說故城內還曾發現過數眼古井，出土過漢代石磨等物。當地有將在土中撿到的青銅錢幣串起來掛在小孩身上避邪的說法，但現在已經很少再見到這種被稱為“陰由”（音）的如花生米大小的古幣。據《棗莊古代史綱》一書介紹，陰平故城東西長約600米，南北寬約500米，西漢成帝陽朔二年（前23年）二月封楚孝王之子為陰平侯，始稱陰平國，屬東海郡。故城東現有石羊村，村旁有一漢代石羊，其造型、雕刻手法及風格，與陝西興平縣霍去病墓前的石羊相似，現被棗莊市博物館收藏。

    陰小國的傳說

    站在陰平故城遺址之上，看北部山區文峰、鐵腳諸峰林立，遙想兩千多年前這座諸侯小國的繁榮，耳畔似乎響起陣陣喧鬧之聲。陰平鎮文化站站長趙靜告訴記者，陰平國在民間也被稱為陰小國，至今還留有許多的傳說故事，其中最有名的就是陰小姐兄妹倆的故事。據說陰小姐天生麗質，貌美如仙，並且文武雙全，其兄也英武有力，有萬夫不擋之勇。陰小姐兄妹倆尚武好義，為除暴安良，聚眾鄉裡，北依鐵腳山安營扎寨，南據陰平興建城池。兄妹倆各帶精兵把守，並修築地下通道，繩系鋼鈴聯絡，以相互策應。現在鐵腳山上寨牆遺跡、臼坑、水池、拴馬石等依舊存在，當為那時舊物，可見民間的傳說並不是空穴來風。雖然今人已經無法考證陰小姐兄妹到底是何人，但他們的故事已經和陰國故城深深地聯系在了一起，並時常被人們所提起。

    陰平長袁安其人其事

    趙靜介紹，東漢時的名臣袁安曾任陰平長，在陰平留下極好的口碑。《後漢書·袁安傳》載:“袁安（?—公元92年）字邵公，南汝陽（今河南商水西南）人也，明帝年間（公元58一76）舉孝廉，除陰平長，後拜楚郡太守，累遷太僕、司空、司徒。”《峄縣志》載:“安除陰平長，任城（今濟寧）令，所在吏人畏而敬之。”可見其在擔任陰平長一職時對下屬要求極為嚴格，所作所為深得民心，備受民眾愛戴。

    袁安青年時曾任小吏，自認為不是本分所得而辭去。後到京城洛陽，恰逢大雪，洛陽令在袁安門前見大門緊閉，雪上無人走痕跡，遂叫人除雪入戶。見袁安僵臥，問其緣故，袁安說:“天下大雪，人們都很饑餓，不宜再去干擾別人”。洛陽令聽後，感覺袁安很賢明，雖身處困窮卻仍能堅守節操，就推舉他為孝廉。這就是揚名後世的成語“袁安臥雪”的來歷，這個故事也被稱為“袁安困雪”、“袁安高臥”。袁安臥雪的故事在古代極有影響，成為傳統文學和繪畫廣為引用的典故和題材，歷史上許多著名畫家如王維、董源、范寬、李唐、周、趙孟、王恽、倪瓒、沈周、祝允明、文徵明及現代畫家傅抱石等都曾畫過《袁安臥雪圖》。

    章和元年（公元87年），袁安晉升為司空、司徒（相當於宰相）。在職期間，袁安不畏權貴，多次彈駭外戚車騎將軍窦憲的專橫。但數谏不能改變朝廷局面，因而每與公卿言論國家，無不噫鳴流涕。由於袁安的威望，確保了劉氏政權延續。袁安於永元四年（公元92年）病逝，其後世屢盛不衰，子孫任高官者層出不窮，其三子袁敞，官至司空，其孫袁湯，桓帝時先後擔任司空、司徒和太尉，時稱“四世三公”，形成了全國有名的汝陽袁氏大族，並出現袁術、袁紹這樣的世族豪強。在中國歷史上，其望族氣勢一直未減，歷朝皆有名人輩出，一直到民國的袁世凱。

    《袁安碑》的藝術價值

    《袁安碑》立於東漢永元四年（公元92年），1929年在河南偃師縣城南辛家村發現，現藏河南省博物館。碑高1.53米，寬約0.74米。碑中間有穿，位置較低，碑文內容簡單，無贊頌銘辭，僅記袁安一生仕歷，與《後漢書·袁安傳》記載大致相同。碑上無撰書人姓名，碑文為小篆，10行，行15字。除第8、10兩行為不滿行外，其它行下一字均缺，僅存139字，碑側有明萬歷二十六年題字。該碑因發現較晚，鋒穎如新，字體結構寬博流暢，渾厚古茂，雄樸多姿，是漢代篆書的典型代表。此碑之篆書，與1923年出土於洛陽的《袁敞碑》如出一手，專家以為乃一人所書。在文物出版社出版的《袁安、袁敞碑》一書中，分別刊登了著名學者馬衡先生所作的《漢司徒袁安碑跋》和《漢司空袁敞碑跋》兩篇文章。馬衡先生說:“二碑書體如出一手，而袁安碑結體寬博，筆畫較瘦。余初見墨本，疑為偽造。後與《敞碑》對堪，始信二碑實為一人所書。石之高廣，亦同式也。”專家們考證，兩碑從體勢、精熟程度上看，都可謂是漢篆的典型之作，在中國書法史上有著極高的地位。另外，兩碑書體與漢印文字氣息相通，學習篆刻者從中可以領悟到漢印文字在平正方直、簡約質樸的表象中所隱含的方圓相濟、曲盡其妙的神韻，是習書者不可多得的好范本。

    附《袁安碑》全文:“司徒公汝南女陽袁安，召公授《易》孟氏學。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四年十一月庚午除給事谒者。五年正月乙口遷東海陰平長。十年二月辛巳遷東平任城令。十三年十二月丙辰拜楚郡太守，十七年八月庚申征拜河南尹。建初八年六月丙申拜太僕。元和三年五月丙子拜司空。四年六月已卯拜司徒。孝和皇帝加元服，诏公為賓。永元四年三月癸丑薨，閏月庚午葬。”

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