陽井

寺廟中的陰陽井

雙陶塔上貼有千余尊佛像，龍瑞寺陶塔現已成“孤件”

    在福州，提起“梁厝”，多數人想到的是，洪山橋西客站旁的梁厝路。其實福州有兩處“梁厝”，不過，倉山區城門鎮梁厝村，就像被人遺忘的角落，知之者甚少。

    古民居、燕尾檐，500多戶人家的梁厝村，保留著福州最原始的味道：鼓山湧泉寺“中國第一陶塔”千佛陶塔，是從梁厝村龍瑞寺遷去的；建三坊七巷時，工匠也曾到梁厝村取經……

    陶塔成“孤寶”水井分陰陽

    翻開梁氏族譜，封面就是龍瑞寺塔院及兩座“國寶級”的陶制雙塔。村民梁幼升說，“雙塔”也是宋元時的老物件，曾經矗立在塔院的兩邊，上面貼有千余尊佛像。據說，像這樣的陶塔，全國僅有雪峰寺和龍瑞寺有，但雪峰寺的陶塔已毀，龍瑞寺陶塔成了“孤件”。1972年，市文物部門考慮到陶塔的保護環境及條件，將其從龍瑞寺遷到鼓山湧泉寺天王殿東西兩側。

    沒了陶塔，龍瑞寺裡仍有不少寶物。大殿的殿基束腰，有12面花崗巖浮雕圖像，有一幅名為“八蠻貢象”的浮雕上，雕著3~4個外國人，騎著馬，牽著象。而這幅浮雕，和於山白塔唐代青石基座的“八蠻獻寶”講的是同一件事，說的都是閩王王審知，招徕海外商賈，和各國友好往來。

    南宋年間的甘泉井，至今還保持著當年的清澈，仍可飲用和釀酒。22根楞瓣紋的石柱，仍撐著大雄寶殿。陽井清澈、陰井混濁，村民還是沒弄清是怎麼一回事。

    族人遷自河南禁止溺亡女嬰

    現在的梁氏族人，是宋朝從河南光州遷來的。梁氏族人的祖先，曾在鼓山、永泰赤壁定居，最後才移到梁厝村。梁氏宗祠的楹聯“茶洋石壁永裡一祠”，就講述了這段遷移的歷史。

    “贻燕堂”的堂號，是宋代理學大師朱熹所起，他老人家還親手題匾，掛於宗祠之中。據了解，朱熹曾在此講過學，梁氏後人多重視教育，出了不少名人。

    宗祠門外，還保留著嚴禁溺女碑。據村民梁幼升介紹，當時宗祠旁就是一條小河，一些村民生了女孩就拿到河裡溺死。梁氏族長特召開了全族大會，立下族規，不能溺亡女嬰。同時，還制定了三大處罰措施：罰款、向祖宗低頭認罪、立牌。村裡的一位鄒姓人家，不以為然，犯了族規，被罰立碑。

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