尋訪古跡很有意思的一個環節就是調查前人曾經考察過的地方，比如重走梁林路等等，古跡還是那個古跡，因為增加了人的因素，變得更有內涵，有些已經不存在了，還是要去憑吊一下。   這些年走訪過不少已不存在的古跡舊址，定流東岳廟就是其中之一。   1956年文化部首次調查晉東南時留下了一些定流東岳廟的資料，1958年的《文物參考資料》雜志《晉東南潞安、平順、高平和晉城四縣的古建築》一文中刊登了一幅定流老君廟正殿的梁架剖面圖深深打動了我，進深八架椽，五椽栿前對乳栿後對剳牽用四柱，這麼大氣的早期古建非常少見。    
定流東岳廟正殿橫斷面圖，刊登於1958年《文物參考資料》

 
定流東岳廟正殿，前面遮擋著一座清代卷棚頂獻殿，後面高出的屋頂才是正殿。1958年《文物參考資料》照片   此後再也查不到這座廟的任何信息，根據經驗應該是已經不存在了，但還是想到舊址去看看。   2013年秋天就曾試圖去定流村，途中遇到修路折返，2014年春節終於成行。   從長治市區出來向東南方向行駛約十余公裡，穿過幾座小山到達定流村，村頭遇到幾位大叔穿著整齊的新衣大概是去拜年，打聽東岳廟竟然沒人說得上來，我只好啟發一下，村子裡有沒有老廟？一人忽然說是不是黃飛虎廟？就在前面不遠。   黃飛虎就是東岳大帝。   很快找到老鄉說的黃飛虎廟，這裡現在是一所學校，整座院子裡都是新建的教學樓，已經看不到任何古建築的蹤影。    
定流東岳廟舊址，現在變成了一所學校   我們來看看《晉東南潞安、平順、高平和晉城四縣的古建築》中對定流東岳廟的描述，根據這篇文章，東岳廟有正殿、山門及東西配房二十余間，除正殿外都是明清時期建築。   “正殿面闊五間，進深八架椽，單檐懸山筒版布瓦頂，施以琉璃正垂脊和鸱吻小獸，檐柱的升起和側腳都極明顯，用方形小抹角石柱（包在牆內的檐柱和內柱無抹角，加工粗糙）和方形素平柱礎。柱底徑48*48厘米”   “柱頭鋪作五鋪作單抄單下昂，耍頭也斬成昂的式樣”、“前檐各間均施補間鋪作一朵，用訛角栌枓”、“後檐枓栱無補間鋪作，柱頭為四鋪作單抄，比前檐減少一跳”。   “梁架用前乳栿後剳牽對五椽栿用四柱，這種柱粱結合形式在已知的實例中還未有過”。   “此廟不見於記載，廟內雖有清碑兩通，但都與廟史無關，從它的整體結構及其細部手法觀察，除前檐枓栱或經後代修改外，其基本構架似乎都是金元時期的遺物”。   這段調查記錄的執筆是李竹君先生。   根據這些記載，定流東岳廟正殿的珍貴之處在哪裡呢？一是時代早，雖然當時認為是金元時期的遺物，但幾十年來新的發現越來越多，按現在掌握的資料，這座大殿的時代上限可到北宋，下限為金代；二是體量大，五間八架椽的宋金建築即便是現在在晉東南地區也是鳳毛麟角，能想起來的只有長子縣西上坊成湯廟一座；三是結構特殊，前乳栿後剳牽對五椽栿的宋金建築今天應該是已沒有存世實物。   若能留到今天，這座大殿可稱為“國之重保”，然而卻莫名消失了。   我們在校門口徘徊，遇到一位掃地大爺，聊起東岳廟的歷史，大爺家就住在廟旁不遠，對古廟情況十分了解，，據大爺介紹，49之後東岳廟改作村裡的小學，後來由於長期缺乏維護，正殿損毀嚴重，八十年代學校便把大殿拆除建起了一排教室，再後來又把這排房子拆了建起了現在的教學樓，東側的配殿直到九十年代才拆掉改造成教學用房，至此古東岳廟蕩然無存。    
東岳廟正殿位置現在是一棟教學樓   在大爺指引下，學校門口不遠找到一截方形石柱，柱徑約40厘米，表面無加工，與前文記載的內柱無抹角，加工粗糙一致，在南邊不遠的胡同內找到另外一截方形石柱，四稜抹角，表面經過加工，柱徑40余厘米，應是前文中記載的前檐柱，這兩截石柱是這座宋金大殿僅存的遺物了。    
掃地大爺旁邊是一段東岳廟正殿內柱石柱    
東岳廟正殿前檐石柱   大爺說你們是我見過第二撥來找東岳廟的人，上一撥是五幾年，沒想到五十年代的調查還有人記得。   學校門口老鄉用磚砌起一個很小的神龛，用來祭祀黃飛虎，過去是恢弘的廟宇，現在蜷縮在幾塊磚之間，這是時代發展的必然呢？還是被遺忘得太久？    
黃飛虎退縮在小龛裡