由於和北蘇莊只有一面之緣，而先前對其竟然聞所未聞，所以對於它是十分不了解，這次游覽就局限在驚歎和拍片之中了。其實在北蘇莊或者是在郭峪等古村落觀覽的時候，心裡始終有一種“比較”的心裡，到了一個村，總要拿它和渠頭對比一下。但是大多的時候，我總是遺憾和驚歎，總是在心裡告訴自己“渠頭過去肯定要比這好的”。話是不假，渠頭在歷史上確實是以黃金社會比之的古鎮，閣樓林立，民居星羅棋布，可是如今呢？僅僅剩下了為數不多而且質量一般的民居，還有幾座破爛的廟宇，每想到此，總是歎息不已，一個勁的阿Q自己“要是渠頭沒把古跡毀了，堪比皇城相府、郭峪古城”。心想，自己這兩年細心搜集所有渠頭的歷史遺跡於碑刻，費勁的編輯，有什麼用呢？拿給村裡看，他們可能把我當天津包子。但是，就是有種勁頭，讓我一直盡心於渠頭古文化的探討中。不管有沒有用，對於歷史煙雲裡的渠頭，我盡心就夠了。

其實這也是我的一個毛病，遇到和渠頭有關的話題就扯不完，還是打住，看看今天的主題：省級歷史文化名村--高平北蘇莊。先看一下《太行日報》發表過的有關北蘇莊的報道吧。

北蘇莊，位於高平市河西鎮北1公裡處，依山傍水，地勢優越，史料稱其地“誠一邑之勝境也。”該村是高平晉商大院高度密集的古村落，民居古建星羅棋布，古街老巷舊貌猶存。其中僅清中前期的院落就有近百處，這些民居從建築工藝到保存數量均為高平之最。

北蘇莊歷史悠久，相傳初有蘇性建莊，但創始年代仍不可考。只是到明代中葉至清代初年時，才分別有賈、楊兩姓遷入，使人口劇增，村落擴大。在蘇莊的賈、楊兩大家庭中，賈姓遷來最早。根據現存的“賈氏世系圖”和“創建宗祠碑”記載：賈氏始祖名賈景通，於明嘉靖年間攜家由長治縣西和村遷來，最初從事農耕，後又以商賈起家，逐步發跡。經商致富後的賈家，除了用大量錢財興建宅地，修房蓋屋外，還十分注重私塾教育，耕讀傳家。清康熙二十三年，（公元1682年），賈氏五世孫賈松年中甲子科武舉，此後邑庠生、奉直大夫者又不乏其人，成為賈家最鼎盛時期。而賈家當年修建的這些住宅大院，則多為明末清初時的建築，雖然不少院落已被毀，但多處建築仍保存相對完好。透過這些古老的建築，隱約可見賈家昔日的繁榮興衰和人世間的浮華。

與賈家相比，楊家則是後來者居上。據楊氏家譜記載：楊家祖居原為高平趙莊村，約在明末清初時，其始祖楊希清才率家族遷至蘇莊村。從明末清初至清末民初的300多年中，楊家世代經商，從一開始做日雜、油房、槽房等小買賣，到後來開糧行、絲綢行、辦鹽務等做大買賣。經商不僅遠足豫、鄂兩省，而且從高平到湖北的棗陽、襄樊等地，在沿途的重要集鎮上，幾乎都開有楊家的店鋪。從清乾隆初年楊家發跡起，便開始耗資在村中大興土木，建造宅院。直至清道光年間，楊家先後在蘇莊建有大小宅院近百個。這些成群的民居院落和賈家所建的宅院，為晉商的輝煌增添了濃郁的文化色彩。

蘇莊村現存的古民居，除部分屬於賈家早年的建築遺存外，絕大多數為楊家在清代所修的宅院。其中保存比較完好的，有賈家的“長門院”、“老橋底院”、“賈氏老院”、“九宅院”；楊家的“翠錦堂”、“七宅院”、“廳房院”、“帳房院”、“協恭堂”、“春生堂”、“崇文院”、“東稜上院”、“楊家老院”等幾十處規模龐大的民居建築群。在這些民居建築中，雖然也有北方標准的四合院和前廳後捨的雙進院，但更多的是三進以上的串串院，甚至像楊家最經典的“翠錦堂”大院，內建院落達六個之多，除主體大院和書房院、馬房院外，還有占地七畝的大花園。而且這些大院無論何種布局，幾乎所有的院落大門均是台基高築，門面修得高大寬敞，不少院落大門還采用了數米高的砂巖石柱撐頂，上有木雕、橫枋、雀替，下施石雕柱礎，大門上為精致的眺閣，迎門為工藝精細的磚雕照壁。如從大門外看，總體建築威嚴高大，整齊端莊；進院裡看，住宅廳房富麗堂皇、井然有序，顯示了清代晉商家族特有的居住格調和闊綽。

賈、楊兩家的數十處大院，修的牆厚樓高，莊重典雅。與其說是一組組民居建築群，不如說是一座座建築藝術博物館。它的建築藝術、裝飾藝術、雕刻技巧鬼斧神工，超凡脫俗，別具一格，並巧妙地將木雕、磚雕、石雕陳於一院。無論是院內院外，還是房上房下，都隨處可見雕刻精細的建築藝術品。這些藝術品從屋檐、熂、墀頭、斗拱、雀替到礎石、門窗、照壁均是精雕細刻，匠心獨運，既有北方建築的雄偉氣勢，又有南國建築的秀雅風格。它充分表現了中國古代勞動人民高超的建築藝術水平，確實是不可多得的居民建築藝術珍品。



——轉載自太行日報高民