秦磚漢瓦古建構親和美學

秦漢時期是中國古代第一個封建盛世，這一時期中國經濟發達，社會文化發展迅速，所謂“秦磚漢瓦”就是說明這一時期建築裝飾的輝煌。

人們常用“秦磚漢瓦”來形容秦漢兩代在建築材料方面的成就。所謂秦磚，是指秦代爐火純青的空心磚技術；所謂漢瓦，是漢代獨特的瓦當制作技術和造型藝術。秦代的瓦當由半圓發展為全圓形。而漢代，流行用圓瓦當。漢代瓦當的制作較戰國時期更為興盛。瓦當，也是筒瓦的附件，瓦頭一般呈圓形或半圓形。漢瓦當實際上是指一種灰色或半灰色陶制品，它在成熟期的制作是當面和筒瓦為整體結構，一次成型。漢著名的
宮廷樓宇，大多有燒制磚瓦的陶窯，進行專門設計和生產。圓弧造型既是建築力學性能的考慮，又是一種富有動感和韻律美的造型，作為紋飾造型的背景和映襯，能更加突出整個畫面方圓結合的呼
應和統一，增強藝術形象的整體性的美感。

秦代的建築相當可觀，如名震千百年的阿房宮，其間雕梁畫棟，壁畫、壁飾充滿各個角落。據說陝西社科院考古研究所曾發現鹹陽故城建築基址，出土了一部分壁畫殘片，圖案以紅、黃、藍、黑等顏色繪成，色彩鮮艷，變化豐富，風格雄健。顏色使用礦物質材料，能夠保持很長的時間。這一時期的建築壁畫，一般都按以下的工藝步驟完成：先在牆體上塗一層厚約 0.5厘米伴有草灰的細泥，再刷塗一層很薄的石灰，然後在白底色上繪制壁畫。壁畫結構層牢固耐久，色澤歷久變化不大。從現存的秦宮壁畫殘跡中，可以看到人物、車馬、樓台以及樹木、植物等等，線條運筆流暢、平塗設色，豪放大氣。

秦代的磚素有“鉛磚”美喻。秦磚的特征，紋飾主要有米格紋、太陽紋、平行線紋、小方格紋等圖案以及游獵和宴客等畫面。也有用於台階或壁面的龍紋、鳳紋和幾何形紋的空心磚。有的秦磚上刻有古樸文字，這種文字類的古磚在整個建築史上也是十分少見。

漢代的瓦當紋飾更為精進。王莽時期的青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當，形兼備，力度超凡，是這一時期的代表作。還有各種動物、植物等紋樣，如龜紋、蚊紋、豹紋、鶴紋、玉兔紋、花葉紋等，漢代瓦當中，以文字瓦當的數量最大，特點是在形制上分區劃界，中心是乳釘與聯珠，給銘文安排一個固定模式，在此范圍
內作上下左右的變化。文字數目不定，最長可達十多字，例如“千秋萬歲”、“長樂未央”、“萬壽無疆”等，字體有小篆、鳥蟲篆、隸書、真書等，布局疏密相間，用筆粗犷，成為中國陶制品中獨具魅力的珍藏。

從考古資料看，漢代瓦當出土數量最多，形式最為豐富，質量最高，是我國古代瓦當藝術中的獨一無二的珍品，漢代瓦當主要出土於陝西、河南和山東三省，其中陝西西安一帶尤多，來自於建築遺址、燒窯、灰坑及墓葬中，其最珍貴之處是它的實用與美觀，功能與裝飾的完美統一。

漢代畫像磚的制作更為普遍，內容也愈加豐富，如阙門建築、各種人物、車馬、狩獵、樂舞、宴飲、雜技、馴獸、神話故事以及反映生產活動的畫面。漢代瓦當題材十分豐富，人文與自然並存，神話與現實並存，抽象與寫實並存，其題材豐富、造型優美、結構多變，形神皆備的特點不僅體現了古人傑出的藝術技巧，同時也折射出高超的藝術成就和美學內涵。

圖案紋主要有卷雲紋、水紋、植物紋，這類紋飾是對現實生活中具體形象的高度概括、提煉和抽象。圖案已脫離其具體直觀形象，是對自然中的行雲流水、樹木花草程式化的寫意，運用簡略的幾何線條描寫勾勒，線條本身不斷地產生新的生命力，具有抽象的美。圖像紋主要有四神紋、鹿紋、魚紋、龍鳳圖騰紋、人物紋等。這類紋飾繼承了周秦的風格，但不同於周秦猙獰的美，它變得更為自由、活潑、開放。如“鹿紋”瓦當就有鳴鹿、奔鹿、雙鹿等不同的題材，形式自然。而 1956年西安漢長城遺址出土“四神紋”瓦當氣韻生動，形式大膽，想象力豐富，堪為精品。這類題材的瓦當，既是對動物形體的崇拜，又是對生命活力的向往，具有自然的美和浪漫的美。

文字紋在漢代最具時代特色，占有突出的地位，內容豐富，詞藻極為樸實。其內容有吉祥頌禱之辭、紀實記錄之詞、趨利避害之語等。字數從一到數十不等，絕大多數為陽文。文字紋瓦當是漢代的主流，大都采用篆進行書寫，氣息高古，其高超的書法價值被歷代文人墨客推崇。書畫同源，瓦當書法是中國獨有的藝術種類和審美現象，書法中美化的線條比彩陶紋飾的抽象幾何紋還要更為自由，文字紋多樣化的線的曲直運動和空
間構造，表現和表達出種種形體姿態、情感、意趣的氣勢力量。漢代文字瓦當是中國文字瓦當藝術的集大成者，它運用文字線條的伸縮，形成一種變化無窮的美的旋律，具有印章和書法古典美。秦漢時期是中國封建社會歷史中一段非常熱鬧、豐富的歷史。秦漢古人們以藝術特有的敏感觸覺，在極其有限的空間內容納社會生活中政治、經濟、藝術、文化思想、宗教的各種內容，令秦磚漢瓦為現代的我們展現著那個世界的非
凡活力和旺盛生命力。