中原一千年之陶寺篇:陶寺"革命"了?
日期:2016/12/15 0:30:22   編輯:古代建築史對於陶寺都邑的貴族來說,公元前2000年前後[1]這個“千禧年”帶來的可不是什麼好運,而是臨頭的大禍:大中原地區首屈一指的陶寺都邑,居然泥腿子造反,發生了“暴力革命”!
“革命”一詞,在中國古典文獻中,本來指朝代更替,如“湯武革命”(《易》)等。這裡則是取其新意,也即社會政治變革,更進一步說,借用的是經典作家“一個階級推翻另一個階級的暴力行動”的概念。
何以排除了外來族群的攻掠,可以確認這場“革命”是陶寺社會底層對上層的暴力行動呢?數千年後的考古學家,面對這樣的場面也不寒而栗:
原來的宮殿區,這時已被從事石器和骨器加工的普通手工業者所占據。
一條傾倒石器、骨器廢料的大溝裡,30多個人頭骨雜亂重疊,以青年男性為多。頭骨多被砍切,有的只留面部而形似面具,有的頭骨下還連著好幾段頸椎骨。散亂的人骨有40~50個個體,與獸骨混雜在一起。
大溝的底部一具30多歲的女性雖保有全屍,但頸部扭折,嘴大張呈驚恐狀,兩腿叉開,陰部竟被插入一根牛角。
壕溝裡堆積著大量建築垃圾,戳印精美圖案或繪制藍彩的白灰牆皮等,暗示這一帶曾存在過頗為講究的建築。聯系到曾高聳於地面的夯土城牆到這時已經廢棄,多處被陶寺晚期的遺存所疊壓或打破,有理由推測這裡曾發生過大規模人為毀壞建築的“群眾運動”(所山西隊等 2005)。
包括“王墓”在內的貴族大中型墓,往往都有這個時期的“擾坑”直搗墓坑中央的棺室,擾坑內還有隨意拋棄的人頭骨、碎骨和玉器等隨葬品。這與安陽殷墟西北岡王陵的遭遇頗為類似,而並不像後世的盜坑。兩三座貴族墓擾坑中出土的石磬殘片,居然能拼合為一件完整器,說明這些墓同時被掘又一並回填,毀墓行為屬於“大兵團作戰”。掘墓者似乎只為出氣而毀墓虐屍,並不全力搜求寶物,所以給考古學家留下的寶貝還有不少(所山西隊等 1983、2003)。當然,順手牽羊的事也是有的。一些小墓裡就偶爾隨葬有與死者身份並不相稱的個把高級用品,讓人聯想到這可能就是“革命者”的戰利品。
種種跡象表明,這似乎是一種明火執仗的報復行為。而考古學家從日用品的風格分析,延綿數百年的“陶寺文化”又大體是連續發展的,也就是說,報復者與生前顯赫的被報復者,應當屬於同一群團。顯然,作威作福的陶寺貴族遭遇了一場史無前例的“大革命”,這場來自群團內部的血雨腥風,摧毀了它的貴族秩序和精英文化。
[1] 存在了大約400年的陶寺文化,被分為早期(公元前2300~前2100年)、中期(公元前2100~前2000年)、晚期(公元前2000~前1900年)三個階段,公元前2000年左右,正值陶寺文化的中、晚期之交(何驽 2004)。
(來源:新浪“考古人許宏”的博客)