日本正倉院，絲綢之路的終點。

日本正倉院即日本奈良東大寺內的正倉院，位於大佛殿西北面，建於公元八世紀中期的奈良時代，是用來保管寺內財寶的倉庫。正倉院是聯合國教科文組織1998年發布的世界文化遺產“古奈良的歷史遺跡”的一部分。

日本正倉院收藏有服飾、家具、樂器、玩具、兵器等各式各樣的寶物，總數約達9000件之多，其中一半以上來自中國、朝鮮等國，最遠有來自波斯的寶物。有一種說法甚至認為，“正倉院是絲綢之路的終點”。























在奈良和平安時代，中央和地方的官廳及寺院裡，都會專門設置一個放置重要物品的倉庫，稱為“正倉”。幾個正倉集中在一起被稱為“正倉院”。隨著歲月的流逝，很多地方的正倉蹤跡全無，唯有東大寺正倉院內的正倉一棟還保留著原貌，這就是正倉院寶庫。









正倉院的陳列物是以聖武天皇的遺物為基礎構成的。聖武天皇於笃信佛教，他去世後，他的皇後光明皇太後將他遺愛之物分批呈獻給東大寺盧捨那佛。這些呈獻物收藏在東大寺的倉庫，是為正倉院。到明治時代，整個正倉院連同寶物劃歸皇室專有，脫離東大寺，直接由宮內廳管理。

















現存的正倉院全部為木構建築，不用柱子，而是將三角形木材搭成“#”形並不斷疊加而成。這裡的收藏品數量大，種類多。目前，正倉院光是經過整理的文物就多達9000件，包含生活用品、書卷、文具、樂器、祭祀用品和武器等。


 

正倉院寶物很多都標有明確的使用年代和由來，為學術研究提供了寶貴的依據。這裡的寶物多為傳世品而不是發掘品，因此保留著原有的品質和風貌。

 

有三種來源：一為唐代傳入日本的中華精致文物；二為經由中國傳入日本的西域文物；三為奈良時代日本模仿中華文物所做、或創造之物。正倉院的收藏品全面展示了8世紀主要文化圈的特點，即以中華文化為主，包括印度、伊朗甚至希臘、羅馬、埃及等國文化。有一種說法甚至認為，“正倉院是絲綢之路的終點”。









完好的唐朝藝術寶庫
正倉院的寶物為何仍保持著良好的狀態？究其原因有以下幾點。首先，由於受制度限制，寶物不能隨意開封，一直處於嚴密的保護狀態。同時，寶庫處在一個稍高的地方，地板離地面非常高，避免了濕氣侵蝕和蟲害。這就是其著名的溫度調控系統，把四季氣候和天氣轉變對收藏所致的影響減至最小。寶物收藏在櫃子裡，避免了陽光照射和空氣污染。在這樣的環境下，極度脆弱、在其他環境下難以久藏的材質也可得到完好的承存。

此外，寶物入庫的時候有一個《獻物賬》，所謂“獻物”，就是貢獻出來的物品。《獻物賬》就是獻物的清單。可見唐代的中國和日本都有非常嚴格的制度，入庫都寫單子。這份單子對後人的重要性有時甚至超過實物本身。











唐朝時期中國國力鼎盛，受到鄰國日本的追捧。遣唐使不僅給日本帶去了唐朝先進的制度和理念，把盛唐的文化傳承到了東瀛，也帶回了大量的藝術品，把典雅細致的皇室品位帶給了當時的日本天皇。















奈良時期，聖武天皇在奈良興建東大寺，以迎接揚州高僧鑒真前來日本。正倉院可以說是迄今保留得最全面、最豐富、最有價值的唐朝藝術品的寶庫。有人說，現在要看真正的唐朝建築，必須到日本奈良。今天能夠看到的唐朝最准確、沒有走樣的文物，也往往是在正倉院。







中國國家博物館研究員許青松說，正倉院每年秋季開放時，只拿出其中的70件來展示。參觀者看到正倉院寶物的機會非常珍貴。

















2003年，中國國家博物館曾舉辦過一個日本文物精品展。當時，曾展出來自正倉院的十件精品文物，雖然基本是復制品，但有些明治時期的復制文物同樣極珍貴。
從正倉院的寶物可以清晰看出唐代文化對日本文化的深遠影響。如正倉院中的螺钿紫檀五弦琵琶，琵琶紋飾中繪有一個騎在駱駝上的樂手，周圍是一些沙漠植物。有人認為，此畫展示了絲路或中國西北風光。

（來源：微信公眾號“民藝館”）