央廣網浦江2月16日消息（記者孫濤 劉瑜穎 陳瑜艷）據中國之聲《新聞縱橫》報道，“重孝守義”是中華民族的傳統美德。在浙江浦江鄭宅鎮，被稱為“江南第一家”的鄭氏家族創造了十五代不分家、三千多人同吃一鍋飯的家族傳奇。“孝義”文化在鄭氏後人中傳承了900多年。

　　如今，“一大家子”已是祖輩、父輩人的記憶。社會在發展，家庭規模變小，職業流動性加大，我們的“孝義”文化如何傳承呢？

　　中央人民廣播電台特別奉獻《致我們正在消逝的文化印記》，這一季聚焦古村落。我們將觸摸散落在古村落中的書院、宗祠、民居、戲台、碼頭，喚醒失落在寂寥古村中的文化基因。

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　　“鄭義門，在浦江，“江南第一家”美名揚……”

　　《鄭氏家規》碑刻之一

　　童謠中唱的“江南第一家”，就是浙江金華浦江縣鄭宅鎮的“鄭氏家族”。鄭宅鎮的34個行政村中，8個村姓鄭。

　　“我們那時候是沒有申請的，朝庭直接找到這裡的，封我們‘江南第一家’的。”鄭秋義介紹說。

　　說起先祖的榮耀，義門鄭氏宗親會秘書長鄭秋義，臉上洋溢著自豪。“江南第一家”是明太祖朱元璋的欽賜，因為鄭氏先祖歷經宋、元、明三朝，樹立了“一門尚義、九世同居”的家族榜樣。

　　後來，鄭氏家族合家義居綿延了十五代人、歷經了三個多世紀，鼎盛時三千多人同吃一“鍋”飯，足以創出當時的“吉尼斯記錄”。

　　遠眺江南第一村的九座碑坊

　　如此泱泱大族，穿越上千年歷史，留下了眾多的人文景觀。今天的“江南第一家”，已經是國家4A級景區。蜿蜒的白麟溪穿鎮而過，牌坊、宗祠、書院，小橋、流水、人家，營造了江南水鄉的秀美，也記錄著“江南第一家”的輝煌與滄桑。

　　2015年5月，“江南第一家”登上了中紀委監察部官網的“頭條”，這次是因為鄭家傳承了900多年的家規——《鄭氏規范》。

　　鄭秋義介紹，這個家規，不是一開始就有168條，原來是52條。因為家庭越來越大，約束的條例、條條框框也越來越多了，所以又增加到168條。到這168條以後，就沒有更改了。

　　鄭氏先人制定的家規，如今都實實在在刻在“江南第一家”景區的石碑上。時下最引人關注的是第88條：“子孫出仕，有以贓墨聞者，生則於《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。”正是有家規中對“族人”的這些約束，鄭氏子孫先後有173人出仕為官，沒有一個是“腐敗分子”。

　　“這麼這麼這麼多年之前，有這麼這麼好的規范管理，很了不起的！”鄭秋義說。

　　白麟溪兩岸的旺鋪，鄭氏先人都讓給了客姓人家

　　同樣在時刻警醒後人的，還有镌刻進鄭氏宗祠大門裡的《祖訓》。

　　鄭氏祖訓：聽，聽，聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄……聽，聽，聽!

　　透過這悠揚的鐘聲，我們穿越到900年前。每天清晨，鄭氏族人聽到鐘聲響起，就會聚集到鄭氏宗祠裡，誦讀家規、聆聽祖訓。

　　鄭秋義介紹，以前都住在這個范圍之內，一敲鐘，全部都能聽得到。現在為什麼不敲呢？1485年由於一場大火，燒掉了，就分家了。到現在為止，有8個行政村，敲鐘也聽不到，所以這個規矩就沒有了。

　　時光流轉，鄭氏族人早已不再齊聚一堂聆聽家規、祖訓。先賢制定的規范已經演變成一代又一代的言傳身教，流淌在子孫的血液裡。

　　今年70歲的鄭隆喜，是梅花鎖業的董事長，也是義門鄭氏宗親會的會長。“孝義”持家、“仁恕”處事，老人堅持了一輩子。鄭隆喜的小兒子鄭大干，大學畢業後在省城從事著自己喜愛的音樂事業。父親一個電話，他就放下一切，回到老家，為的就是一個“孝”字。

　　鄭大干表示，對父母親，能夠傳承他們的價值觀、思想觀念，他認為也是一種孝；他們有什麼想法、有什麼願望，一起幫他共同實現，這種也是一種孝。

鄭家新媳婦、哈爾濱姑娘陳代玉在給記者介紹鄭家歷史

　　時過境遷。“江南第一家”如今被開辟成了旅游景點，九世同居的盛景、“三朝旌表”的榮耀，已經慢慢消褪。來鄭宅鎮進行旅游規劃的中國美術學院高級工程師馬山，受到鄭氏家規的啟發，擬了一份保護景區的《白麟溪公約》：“不往白麟溪和街道拋撒垃圾雜物”，“公共場所，放低談話音量”，“開車進入村鎮，不按喇叭、不開遠光燈”……短短23條內容，淺顯易懂、簡單明了。

　　馬山認為，168條家規到今天來說，它的核心價值不在於一條一條的內容，而是在那個理念。我們應該把它們的理念轉化為現代生活裡面的規矩。

　　可讓馬山略感尴尬的是：《白麟溪公約》張貼出來半個多月，響應者不足30人；有人簽上名，又塗掉了。

　　行走在白麟溪岸邊，作為鄭義門的後裔，鄭秋義先生頗有感慨。他表示，現在的人，對“孝義”這一塊好像很淡薄了。這個我們自己體會得到。守什麼規矩也好，做人也好，都是比不上我們祖先的。

　　孝義傳家900年。讓鄭氏先人慰藉的是，當年刻在宗祠的《鄭氏規范》如今編進了教材，在孩子們中間代代相傳。

（來源：央廣網）