商鋪林立，人頭攢動……環繞拉薩大昭寺的八廓街，透著濃濃的市井味。桑煙缭繞，金幡飄動……在長約1公裡的街道上，隨處可見轉經、朝佛的人，八廓街又透著濃濃的宗教味。藏式民居、藏式酒吧、藏式旅館……古老街道上，凝合了藏民族建築精華。

    西藏和平解放60周年之際，記者時隔20年再訪八廓街，首先感覺街面齊整了許多，民居修葺一新。“和平解放前，八廓街是泥土路，下雨時泥漿沒腳脖子，後來改成石頭路，現在大街小巷都鋪上了條石。”八廓街街道辦事處副主任多吉說，上世紀80年代起，政府多次整修八廓街，僅2002年就出資1．7億元，把路面鋪上清一色的花崗巖，並鋪設了上下水，更換了電路、路燈……

    今天，寬闊的大昭寺廣場是人們休憩、留影的好去處，各地游人在此流連忘返。2009年6月，八廓街獲得由文化部和國家文物局頒發的首屆“中國歷史文化名街”稱號。

    對藏民族來說，八廓街有著特殊的代表意義，它如同一個“晴雨表”，折射出一個民族的興衰榮辱。

    八廓街始建於1300多年前的吐蕃時代，隨著大昭寺的建成而逐漸完整和繁榮，這一過程伴隨著藏民族從統一逐步走向興盛的歷史。而在近代，它見證了西藏上層的奢華和下層的呻吟，遭受過帝國主義鐵蹄的踐踏。

    八廓街是拉薩舊城的中心，和平解放前，街道兩旁封建領主的深宅大院比肩而立，大小商賈雲集。但與繁華並存的卻是丑陋與衰敗的景象：小市民和小商人苟延殘喘；立法權和司法權集於一身的領主當街鞭笞殘害農奴；被剝奪了生產資料生存無計的乞丐數不勝數。據八廓街老居民回憶，當時八廓街上的乞丐夜宿街頭，餓得連洗碗水都喝……舊時西藏，沒有一個地方像八廓街那樣，把貧富差異如此袒露無遺。

    西藏和平解放，八廓街迎來新生，昔日領主的住宅成了普通市民的居室。改革開放後，尤其是近20年來，八廓街人的生活翻開了新的一頁——告別了老舊的住所，告別了喝井水、用旱廁、點蠟燭的歷史。

    多吉告訴記者，八廓街6000多戶居民如今住在政府提供並修繕的安居房、廉租房或自建的房子裡，居室通了上下水，生活條件大為改善。

    大昭寺廣場邊上的雪域餐廳，記者見到了已退休的次仁卓瑪老阿媽。她家住八廓街小巷深處一個傳統藏式四合院裡，過去雖經政府幾次修繕，但全院30多戶人家不分男女共用一個廁所。1994年，政府對這個古老院落進行大規模改造，家家通了自來水和電，每層樓都建了男女公廁。

    “現在條件好了，要好好享受晚年。”次仁卓瑪一邊喝著甜茶一邊說。

    1997年以來，政府對八廓街上的舊建築陸續進行維修，對設施進行改造，僅去年就對56座著名的古建築大院再次進行修繕。

    八廓街是拉薩商業中心，居民得地利之便，有六成家庭經商。現在八廓街上有商戶600多家，還有1300多個攤位。

    “居民人均收入6600元，7年前我剛來任職時只有4000元左右。”八廓街街道辦事處黨委書記邊巴說，居民生活有保障，街道為400多人辦了低保，還開發公益性崗位安排700多人就業。

    他告訴記者，過去在八廓街開店的主要是藏族人和尼泊爾人，現在有回族、有漢族，多民族和睦相處、共同致富。

    八廓街，曾經是達官顯貴享樂的天堂。漫步八廓街，人們仍可看到牆體用白瑪草砌築的建築，按照舊時傳統，這種房屋只有達官顯貴才能居住。而今，藏族漢子洛桑扎西就租用了十三世達賴喇嘛的經師林仁波切的住所，把這座有300多年歷史的老房子改成了小旅館。

    和20年前比，八廓街更繁華了。作為西藏的旅游和宗教聖地，每天有流動人口7000多人，逢重大節日有5萬多人。

    忙碌的店鋪，轉經的信眾，興致盎然的游人……八廓街在喧鬧中隱含著安逸，在傳統與現代的交融中透著和諧。今日八廓街，在拉薩乃至西藏的重要地位沒有變，但其內涵和本質已悄然變化，它是一條純正的平民街道。

推薦閱讀：

揚州瓜洲古渡將重建大觀樓 城門參照南京儀鳳門

湖南永順老司城等三項申世遺

乾隆款金瓯永固杯

永州發現古建築群 建馬房的條石每塊超過2噸