長期的小集鎮簡單的生活方式，形成了西塘既共通又富有個性的民間風俗；千年的農耕文明養育了古鎮西塘，也因此保留了許多農村的風情習俗。千百年來，西塘鎮上的人各司其行，代代相傳，保持了了原生態的生活風情。作為全面展示古鎮生活的“西塘平民文化展示館”於近日正式開館，從人居文化、宗教文化、宗族文化、風情習俗、飲食文化、儒商文化等方面，以圖文、燈箱、雕塑、長卷等形式解析西塘的平民文化。

　　所謂平民文化就是平民的經濟地位、生活方式、求生精神的總和。它的核心就是順應天理，平安和諧，以及日出而作，日落而歇的處世態度。西塘的民間風俗主要體現在節日活動上，農歷的十二個月，幾乎每個月都有活動，或勞動、或生活、或社會活動，雖然簡單，但很豐富，極有生活情趣，如從農事活動遺留下來的“春牛會”、“開秧門”。宗教，因緣文化的依托，以致眾生信仰，在西塘信奉佛教很少，因為佛教講求來世，信奉輪回。西塘人獨鐘於七老爺，七老爺是地方神，曾為解救西塘百姓而獻身。鎮上還有東岳大帝廟、藥師庵、聖堂等，它們都屬於道教，東岳大帝廟始建於明代，已有六百年歷史了。

　　宗族文化也是平民文化的一種，它是一種以姓氏為系脈的家族精神的反映，它主要是由你的祖宗告訴你，你來自哪裡，根在何方，你應如何做人等等。

　　宗族文化在西塘主要體現在堂名、儀門額題等，它們家族的精神圖騰。西塘的千米長廊，它的源頭就是商家為了照顧行人和顧客不受風雨烈日之苦，最早的長廊是每家店門前各自搭建的廊棚連接而成的，以儒商“仁”的旨意而建，是儒商文化的物化。再看百年藥店鐘介福的對聯：“寧藥架滿塵，願天下無病”，儒商的職業道德可見一斑。

　　西塘人的飲食長期以來形成了固有的習慣，講求結構合理，主副分清，菜肴簡單，新鮮、營養，而且科學搭配。西塘人習慣喝當地農村自釀的米酒，好喝茶。

　　“隨遇而安”是西塘平民人居文化的核心，在他們看來，這裡到處是好地方，擇地造屋不看風水，順應環境，而不是硬讓環境適應自己。在宅居的建築形態、結構、節奏等方面，都講求簡潔、明瞭、實用。建築單體的樓層不高，庭院精致，環境幽靜，即使有錢人家也不張揚。西塘的田歌、宣卷、蚌舞、七老爺廟會等“非物質文化遺產”都是附近一帶很知名的，現在都有傳承人。

　　在“西塘平民文化展示館”更是展出了一幅長卷，描繪的是民國時期西塘最繁忙的塘東街的街景，所有的店號都是根據許多老人回憶的而畫，畫成的全卷有二百多個人物，是當年社會的真實寫照，也是展館內的亮點所在。（記者 楊倩 通訊員 陳康）