公式

　　在拉薩老城區“修舊如舊”後的古建大院猶如一塊塊“文化活化石”，藏族群眾的生活原貌顯露無遺。古建大院裡古老的的藏式窗、梁柱、壁畫等所透出的絢麗“民族風”，與客棧、咖啡吧、圖書室、放映室等現代元素融為一體。穿梭在古建大院，人們悠然享受著古建大院饋贈給大家的文化大餐。

　　來拉薩，你不得不去的地方除了世界聞名的布達拉宮，大、小昭寺，那當屬八廓街。歷史與現代在八廓街交融。在這座千年傳承的老城區中，散落著56座百年歷史的古建大院。

　　這些古老的建築，有精雕細琢的屋檐，有風格獨特的窗子，有精心繪制的壁畫，訴說著無言的歷史。鱗次栉比的藏式建築、精美的藏式窗台、古色古香的木制地圖、寬敞舒適的轉經路、獨具特色的路燈等完美細節，傳遞著古城的歷史。

　　走近他們，或去傾聽、或去發呆、或去溯源，都是一種樂趣所在。

　　拉讓寧巴大院

　　拉讓寧巴這座設計精美的藏式四合院，是一座有著輝煌歷史的古老宅院。在藏語中，拉讓意為活佛或者高僧居住地，寧巴為古舊的意思。拉讓寧巴意思為古老的活佛居住地。

　　據史料記載，拉讓寧巴古建大院，歷史上稱為“吞巴”是現行藏文的創制者、松贊干布時期吐蕃最有名望的重臣吞米·桑布扎的府邸。

　　而今，這座大院已經成了普通百姓的安居之所，一棵千年古柳，枝葉茂密的古柳似乎在見證著該地段的悠久歷史。一面牆將八廓街的喧囂與大院的寧靜分隔開，從喧囂的八廓南街走進拉讓寧巴大院，忽有一種時空穿越的感覺。

　　穿過商鋪進入大院後，拉讓寧巴這座三層的古大院內整潔幽靜。和所有的藏式院落一樣，一個公用的水龍頭靜臥在院中，大紅的立柱和樓層間彩色的圍欄色澤鮮艷，看不出這座建築已經歷了千年歲月，但走進房間，分明可以聞到一股古宅特有的古老氣息。

　　站在拉讓寧巴二樓，可以看到八廓南街上按順時針“流淌”的朝聖者，沿街招呼顧客的叫賣聲也不絕於耳。相比於窗外的喧鬧，拉讓寧巴內卻是一片淨土。

　　站在屋頂，環顧四周，看到的幾乎都是靜默的屋頂和飄動的經幡，遠處的布達拉宮給人一種和平日裡不一樣的感覺，而大昭寺的背影是如此親近。

　　夏扎大院

　　若不是翻閱夏扎家族的歷史，我不會對這座曾無數次經過的老建築有太多的想法。一部夏扎貴族史，就是一部力透紙背的權力爭斗史。

　　在八廓南街的小巷裡一抬頭便看見它—夏扎府邸，有著近200年歷史的老莊園。19世紀初由當時的噶廈政府噶倫夏扎·頓珠多吉營建。這裡是拉薩現存最大、保存最為完好的貴族官邸之一，是一座最完整、最典型、最符合傳統制式的貴族府邸。

　　我在夏扎·甘丹班覺所寫的《夏扎家族史概述》，他記錄下當時的夏扎府邸：“主樓的底層，大都是糧食庫、馬料庫、柴火庫、牛糞庫、帳篷庫、藏酒房等；二樓有強佐康，即總管室……主樓三層為主人的臥室和起居室，這些房屋又稱為日光居室……”

　　我錯將文字對應所見之景，夏扎莊園已經成為一個歷史名詞，代表著一種消失，一種紀念。

　　夏扎莊園已演變成夏扎大院，那些穿著講究、錦衣玉食的貴族千金和少爺早已煙消雲散。我們站在同一個方位，或許那口井還在，但那口井已枯。

　　夏扎莊園從貴族豪宅到居民大院，見證著拉薩乃至西藏歷史的更迭和人民生活的變遷，直到2010年，大院內還住著43戶居民。

　　而今天，大院內每天都傳出打阿嘎的歌聲。不久的將來，它將成為八廓街內一道靓麗的風景，向八方來客講述西藏經濟、社會、文化等各方面飛速發展的革新史。

　　木如寧巴大院

　　每年，都會有許多的游客慕名來八廓街，走進這些隱藏於巷陌中的古建大院，尋覓這些藏匿於繁華中的小而美，感受拉薩悠久而濃厚的藏文化。

　　坐落於八廓街東面的一條小巷裡的木如寧巴大院，與大昭寺一牆之隔。木如寧巴一方是寺廟，三方是住家，共同圍成“木如寧巴大院”。

　　寺廟與居民大院相融合，這在拉薩是獨一無二的。走進大院，在袅袅桑煙中，感受到的是一種歷史的滄桑與厚重感。在昏暗的微光中，轉動一排泛著金屬光澤的轉經筒，空氣中都是淡淡的桑煙味道，仿佛穿越時空隧道，回到若干年前的世界。

　　寺廟四周曾經的僧捨如今已大部分成為民用，居住著很多本地人。這些藏族人賣桑枝、酥油、青稞酒，僧侶和普通藏民住在一個院落裡，世俗和超凡的宗教相聚如此之近，外人看來木如寧巴如同一片紛亂塵囂中獨守的另類淨土，讓人有種心神寧靜、超然物外的感覺。

　　木如寧巴大院風格古樸、厚重、自然，既有八廓街裡居民家庭居家的溫馨感覺和歷史氣息，而今又多了份現代化的氣息。

拉薩古建大院簡介

邦達倉：指的是邦達·陽佩、邦達·熱嘎、邦達·多吉三兄弟在西藏區內外、國內外商業活動的總稱。從民國初年到50年代末，邦達倉是雲、貴、川、藏著名的商號，在印度、緬甸、尼泊爾、不丹等國家也很有名。特別是抗日戰爭時期，邦達倉以其騾馬商隊開辟陸地國際運輸線，有力地支援了大後方，功績卓越，成為國內外美談。縱觀邦達倉的興衰，在那個時代，它確實為發展西藏民族商業，為維護祖國統一作出了不可磨滅的貢獻。邦達倉，這家有著幾百年的歷史，是以前拉薩首富的家，經過修繕和改建，形成集客棧、餐飲、旅游服務於一體的功能性大院。

堯西平康：位於拉薩老城區北京東路上，緊鄰大昭寺，是十一世達賴喇嘛父母的故居。“堯西”意為父母，“平康”是美滿新居的簡稱。在通過金瓶掣簽認定凱珠嘉措為十世達賴喇嘛轉世真身後，遵循清朝庭旨意，其父才旺頓珠修建了這座約2000多平方米的公爵府。在隨後的170多年裡，堯西平康大院幾次易主。始建於1838年，原有結構都被完好保存，現為拉薩古城中心保護最完整的古建酒店。堯西平康在保存了原有古建風格和經典藏族文化的同時，努力添加現代文化元素，是不少文化名人來拉薩必住的酒店之一，精品的裝修和靜谧的環境讓人流連忘返。
 桑珠頗章：是一座坐北朝南的豪宅，外牆為白色，一樓是當街商店，四樓是茶館。桑珠頗章位於八廓南街吉堆巷口，坐北朝南，是1642年專門給蒙古和碩特部首領固始汗建造的豪宅。固始汗死後，和碩特部在西藏的統治逐漸遭到削弱。桑珠頗章為七世達賴的父親索朗達吉擁有。桑珠頗章家族是西藏四大家族之一，在西藏歷史上地位顯赫。