鄭氏宗祠

同善橋

節孝坊

    距衢城西北三十公裡，小巷幽深、石砌古道斑駁，一座座古宅、宗祠、牌坊、石拱橋……有片古建築群坐落在常山縣芳村鎮大處村。歷經800多年風雨，雖然飽經滄桑，卻因古老習俗、地處偏僻、宗教信仰等，避開都市喧囂，躲過災害戰火，較為完整地保存至今。

    山坳儲歲月，林蔭掩文明，無論世事如何變幻，古老的歲月與文明已經永遠地烙印在那牆、那門、那院的斑駁底片上。希望隨著人們宣傳和保護文物意識的增強，大處這個藏在山坳中的明珠能夠大放光芒。

    飽經風霜的鄭氏宗祠

    大處村裡的鄭氏宗祠，始建於明代，占地足有七八畝。雖經風雨剝蝕和“破四舊”運動的損圮，但村民多次自發集資捐工修繕。規模最大的一次修繕是民國庚辰即1940年，以鄭慶隆為宗長，竭盡全力修造，得以較完整地保存。

    村裡幾百戶村民，男性幾乎都為鄭氏。據該村保存完好的《鄭氏宗譜》介紹，他們是三國東吳開國公鄭平之後裔，而大處鄭氏先祖是鄭守道，字千一，稱其“千一守道公”。

    鄭氏宗祠按中國宗祠傳統標准格局，設置了三進三天井，一進為戲台，二進為祭祖廳，三進為祖靈室，是歷代大處鄭氏祭祀、集會、娛樂、教學的場所。門口還有兩對旗桿石。旗桿石後的門框，雕刻的楹聯至今清晰：“旗石兩輪如日月，銅錢一枚似乾坤”。

    深藏山中的明清遺韻

    走進這深藏在山巒中的小村莊，一條壽源溪穿村而過，粉牆黛瓦、雕梁畫棟的徽派建築便赫然展現。據考，這些建築大都建於明清時期。而橫亘在壽源溪上的三座用青條石漿砌成的石拱橋更是讓人震撼。

    據村民主任鄭仁德講述：這三座橋分別是“登高橋”、“同善橋”、“樂濟橋”，建於乾隆年間，而串於壽源溪的就有15座之多，如在前山俯瞰，壽源溪蜿蜒沿村流過，石拱橋跨溪而臥。一條小溪從後塢穿過，過石板小橋而下注入村河。村居造型極像一架飛機，騰空飛向天護屏。可見，鄭氏祖先以地勢、地貌造村建居，巧妙應用《風水學》。

    穿梭在石拱橋上，忽見一“聖旨”牌坊位於溪邊的涼亭門旁，此牌坊為門樓式磚石結構，鄭仁德介紹說，除了這牌坊，山坳上的宗祠旁邊還有保存更加完好的“節孝坊”牌樓。走近一看，果如其言，這座四柱三間五樓亭式石結構的牌坊雖經風雨幾百年，隱隱約約還可見到坊上刻有對聯和建造年月。

    由於地處山旮旯，歷史上較少受到戰亂的侵擾，雖歷經數百年社會的動蕩，大處古村落原始形態保存依然完好。在這個彈丸之地，有兩處牌坊，這不免讓我們暗暗思忖，聯想到經歷數百年的大處村，歷史上一定出現過許多奮蹑風雲的名儒碩輔、鄉賢高人。

    壽康道院曾紅極一時

    在村口的一棵大樟樹上，插著許多香。

    村民主任說，村裡原有參天大樹，蔭蓋十余畝。有數人合抱的巨樟十三棵，巨楓九棵，是個吉數。擋風蔽日，甚是壯觀。東有“樟樹老爺”，西有“樟樹老娘”，常有虔誠者燒香膜拜。村民將其視為“護村之神”、“風水之樹”，可在大躍進年代，被砍去大半用於“煉鋼”，甚是可惜。

    這裡的壽康道院曾紅極一時，聚寺、庵、觀、廟於一體，集佛、道、儒三教之大成。其氣勢宏偉，廂房數百間。據《鄭氏宗譜》記載：壽康道院為鄭氏五十六代孫朝綸、朝緒、朝紀、朝紳四兄弟遵父遺命耗銀萬兩而建，四家不僅富有，而且德惠鄉鄰。壽康道院曾是常山一邑之名勝。

    據傳，當年杭州的靈隱寺也是仿照該院的圖紙設計建造的，可惜都毀於兵燹，今天猶見零零星星的遺跡，似乎在靜靜地向人們述說著曾經的輝煌和滄桑。

    現在，大處村總人口只有816人。舊景不再，但村民樸實勤勞，生活自然恬適。村主任說，大處村還有一個名字叫長壽村，現今村裡70歲以上的有79人，其中90周歲以上6人，有位叫劉荷花的老人活到了105歲。

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