始建於宋元豐元年（1078），當時蒙城縣令、秘書丞王競，有感於一千多年來，莊子的家鄉竟沒有給莊子建一個紀念的地方，於是多方籌款，為莊子建祠，並請好友蘇轼撰文紀念。蘇轼撰寫了《莊子祠堂記》，文曰："莊子蒙人也，嘗為蒙漆園吏。沒千余歲而蒙未有祠之者，縣令、秘書丞競始作祠，求文以為記……。"此祠堂建於渦河北岸舊縣衙東漆園故址中，主要建築有逍遙堂、夢蝶樓、觀魚台等。每年祭祀，從未間斷。《莊子祠堂記》收在《蘇東坡全集》中。這裡有一個問題，即為什麼一千年後莊子故裡蒙城才給莊子建祠呢？大家知道，莊子生活在戰國末年，死後80年（206）即開始了西漢統治。

    漢代"罷黜百家，獨尊儒術"，漢武帝雖向道，但求的是黃老養生長壽之術，政治上仍尊儒。東漢末，道教盛行，老子的地位被道教確立，莊子雖然也被道教追封為教主，但地位遠不及老子。魏晉時期，莊子以其超俗的人生觀、玄妙的宇宙觀和虛無的人生觀，受到當時玄學的追捧，名聲大振，但由於社會的動蕩，為名人建祠尚未形成風氣，因而也不曾有人建莊子的紀念場所。唐代只祭老子，不祭莊子。宋真宗（998--1022）崇道，全國大興建道教活動場所之風，宋神宗（1068--1078）元豐八年（1078），神宗過世，神宗的母親高太後因其孫哲宗年幼，而垂簾聽政。高太後是蒙城小澗人，聰明的縣令王竟，此時建莊子祠，既是歷史發展的需要，也符合當時的社會風尚，更有向高太後表示效忠和慶賀的含義。

    明朝天順（1457--1464）年間，莊子祠被黃水淹沒，明萬歷八年（1580），知縣吳一鸾於縣城東關重建。重建的莊子祠堂規模宏大，頗為壯觀。有逍遙堂、夢蝶樓、卷篷各三間，道捨三間，魚池橋一座。左為夢蝶樓，右為觀魚台。逍遙堂居中，堂中塑莊周像，每年春秋祭祀。明崇祯五年（1632），知縣李時芳重修逍遙堂，增建五笑亭，辟池為莊子濠上觀魚園，並親撰《新修莊子祠記》，刻碑立於祠內。門前立丈余高的石牌，镌刻"莊周故裡"四個大字。

    1995年6月28日，蒙城縣委、縣政府在宋代莊子祠堂舊址第三次重建莊子祠，聘請中國科學院著名古建築專家張馭寰作總體設計。占地面積52畝，總建築面積1086平方米，全祠由祠堂建築群與萬樹園兩部分組成。中軸線貫穿，將主要建築放在中軸線上，左右對稱，前趄後寢，建築體量是前低後高，主次分明，長幼有序，門制重重。進入大門之後，又出現三門，即古衡門、莊子門、漢阙門，過了這三道門之後，才可看見逍遙堂（大殿）。大殿前有左右配門，東西月門，這一大組門成為進入莊子祠大殿之前的序曲，步步引人入勝。東西萬樹園，體現自然，有一種自然野趣，此設計規劃超出歷史上各代建造的莊子祠的規模。

    此次重建莊子詞，在施工中分為兩期建造。第一期的建設項目就有漢圍牆、東西萬樹園圍牆、大三門、影壁、山門、逍遙堂，現已基本竣工。二期建設項目有古衡門、濮池、五笑亭、觀魚台、觀魚橋、夢蝶樓、南華經閣、東西碑廊等。

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