黛瓦白牆、曲折街巷，古樹驿道、傳統生活探尋大山中的古村落

    黛瓦白牆的徽式村落，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驿道，遮天蔽日的古樹……深秋，沿320國道，去探尋隱匿在浙江大山中的古村落，遙遠的歲月在這裡一一復活。 

    深澳、狄浦、環溪、徐畈，這四個古村落，隱身浙江桐廬富春江南岸天子崗北麓的大山之中，分布在長2000米、寬500余米的屏源溪谷地帶，沿著一條名叫應家溪的溪流一字排開，唇齒相依，大體還保留著明清以來的村落格局和環境風貌。 
    深澳——建在水上的村子

    深澳，村前有璇山，後靠獅巖，應家溪和洋婆溪東西分流，七常公路穿村而過。村居呈長方形，中有老街，長500余米，卵石鋪面，下築引泉暗渠，也可以說是一座建立在水上的村子。形成於明代的暗渠，具備了現代城鎮的規劃用水雛形。當地人將暗渠稱澳，澳深藏地下，深澳村便由此而名。千年後的今天，這套水系還是非常管用，不但為村民的日常生活帶來了方便，而且也是水文化的有力彰顯。街之兩側各有3條弄堂，形如“非”字。千余年的歷史，讓深澳“古”味十足。建築是徽派建築與浙西民居的結合，現存的建築構件多為清中葉至民國時期。主體以三合屋與四合屋居多，具有院落組合多樣、外拙內秀等特點，內部雕刻具有各自獨立的主題，反映了深澳不同時期的人文社會特點。

    現村內保留有明清建築140幢，民國時期建築60幢；其中九世堂與儒林堂兩幢最為古老，州牧第和志承、诒燕兩座門樓最別具一格。村東有青雲橋，為桐廬至富陽的通衢要津，橋名出於明代姚夔《雜詠》“青雲橋記”，現存石梁平橋建於清光緒年間；東南處有抗日紀念館，1940年國軍第七十九師二三五團在景山嶺堵擊日本侵略軍，深澳、環溪等村千余人支前參戰，日本侵略軍敗退，此役有抗日將士156人陣亡。村西南雞足峰下有天香寺，建於元至治年間，為著名古剎，此處風景優美，今遺跡尚存。由此向東北的黃山腰，被人稱為靜雲仙境，上有神農殿。村西北隅有黃程廟，原為鄰近八村土地神社，元宵和十月二十一日各村輪年值社，演戲酬神，後廟宇改辦糧站，秋社演化為村節，做生祝壽非常熱鬧。 
    狄浦——以孝義文化聞名

    “南望天子崗，北望富春江，森林在中央，松濤耳邊響。”這是形容以孝義文化聞名於世的狄浦村。在狄浦村口，有一座孝子牌坊，這是清朝乾隆皇帝為表彰村裡的孝子申屠開基而建的。狄浦還將古造紙、古戲曲和古樹林融入其中，形成了鮮明的四大特色文化，共同見證狄浦村的悠悠古韻。

    穿過牌坊，是一個被改造過的公園，鵝卵石鋪就的小徑蜿蜒向前，環繞著潺潺的清流，林間點綴茅亭、木椅，這就是著名的“浦口松濤”景，其中最引人注目的是古木林，有四五十株，樹齡均在百年以上，古樟上爬滿籐蔓，深秋裡金黃一片。不要小看了村內的這個古造紙作坊遺址，它曾經給荻浦帶來繁榮富裕的手工業，你也只有在這裡才能看到如此古老和齊全的手工造紙工藝。荻浦的古戲台更有名堂，延續了宋元以來“離三進”的建築格調，其規模一直保留至今，現在是村裡重要的節慶舉辦地。    
    環溪——《愛蓮說》之鄉

    “予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”很多人對這首周敦頤的《愛蓮說》愛不釋手，而環溪村就是北宋大哲學家、理學鼻祖周敦頤的後裔族居住地，至今已有620余年的歷史，歷代鄉賢名士輩出。村中人對於蓮的癡愛，步入村中，就可以感覺得到。

    “曲徑始入通幽處，已聞蓮花一縷香。”沿著小溪進村，可謂步步入畫，更有那康熙二十一年建造的“安瀾橋”，似一條綠色的裙帶飛架在淙淙清泉之上，坐落於百年香樟之間，盡顯纖巧、玲珑與典雅。安瀾橋下有蓮花池，田坎上、庭院裡、池塘邊翠木垂柳，柑橘桃李等果樹點綴其中，一派小橋流水人家的田園風光。明清古建築愛蓮堂是村裡的“國寶”，那精致的木雕、絕倫的彩繪、栩栩如生的蓮花圖案，會讓你深深體會到環溪人對於清蓮文化的那份深厚情感。

    環溪村地處桐廬的最東面，坐落於三國文化的發祥地，著名的天子崗山麓。清澈的天子源和青源兩條溪流匯合於村口，環溪村三面環水一面靠山，村由此而得名。“門對天子一秀峰，窗含雙溪兩清流”是對環溪村地理風貌的真實寫照……    

    徐畈——雞足峰下的世外桃源

    斑駁的老街、古樸的宗祠、原生態的村落，徐畈這座有700多年歷史的古村，掩映在青山綠水、山巒群峰中。

    南宋末年，戰亂連年，陷入戰亂地區的百姓紛紛遷徙，希望尋找一個安全的世外桃源。一個名叫徐百堯的青年只身來到天子崗東麓的雞足峰下，開始了他的創業史。到了明正統間，一個頗具規模的徐畈村已然形成。當時村中出了4個大有作為的青年，他們是國子監祭酒徐文規、江西提舉徐文義、福建提舉徐文禮、宣教部徐文正，徐文規是他們中的佼佼者。明正統十四年發生了“土木”之變，明英宗先困於土木堡，後被俘。當時的兵部左侍郎於謙力排朝中“南遷”之議，堅守京師；郕王即位，為代宗；全國上下齊心抗擊瓦剌，終於迫使也先撤兵遣使議和，送還被俘的英宗。在這一場驚心動魄的事變中，徐文規堅定地站在了於謙一邊。景泰七年英宗復辟，於謙以“謀逆”罪被殺，徐文規也以於謙同黨而治罪。直到成化初，於謙被朝廷平反，徐文規亦同時平反。為此徐畈村徐氏建造了一座廳堂，以示慶賀，取名為“馀慶堂”。姚夔特意送來了一對坤石，以表達對徐文規的敬重。現坤石和馀慶堂仍在，被列為文物；村內明、清以來的古民居有30多幢。