浙江在線富陽10月3日訊(見習記者 潘傑 方運田 記者 徐劍)敲著鑼，吹著唢吶，一匹高頭大馬當前，媒婆護著花轎，這支浩浩蕩蕩的迎親隊伍，顯得熱鬧非凡。沒多久，一群穿著藍色兵服，手持紅纓長槍的士兵又步伐迅速地從身邊經過。

　　這兩天的龍門古鎮仿佛夢回千年，要與古代打個照面。打聽得知，最近正值民俗風情節舉行，素有“千年迷宮”之稱的龍門古鎮內，還有陶牛鍋、跳魁星等一系列民俗活動，也有著民間能工巧匠的獻計。

　　三國文化是主打，居民90%以上都姓孫

　　龍門古鎮內完整保留著江南罕見的明清古建築群，牆檐相連、房廊相接。和烏鎮、西塘等江南水鄉所不同的是，它是一座山鄉古鎮，據說只要沿著水的流向走，就能順利走出迷宮般的古鎮。

　　古鎮90%以上的村民都姓孫，是三國吳王孫權的後裔，定居至今已是第65代，以兩座孫氏宗祠為中心，共建有孫氏廳堂40多座。負責景區文化開發的孫文軒曾經接待過一個慕名前來的台灣旅游團，其中有幾位孫中山先生的後裔帶了族譜，他一比對，竟意外發現他祖上也是從龍門遷居數次才到的廣州。

　　“當時他們知道後，都不肯走了，感覺是尋到根了。”

　　因而，孫氏文化和三國文化也成了鎮上最重要的“文化圖騰”。為了能把文化最完整的保護下來，古鎮並沒有進行太大的翻修，只是把一些改的新樓降高度，以匹配整體的風格。鎮內仍生活著千余居民，午飯時間就升起袅袅炊煙，有老人在家編布鞋，也有在家門口做起當地噴香的“炸面筋”，氣息古樸。

　　古鎮廣場邊，搭有一個3米高的灶台，兩口直徑1米、高1.5米的鍋裡炖有本地產的牛肉、牛雜碎、牛筋、牛蹄等。相傳孫權稱帝後舉辦家宴，富春孫氏采辦牛肉快馬送到南京，廚師把牛骨與髒器放在大鐵鍋內，加入料酒、鹽、香料等煮熟，叫來親友掏著吃，由此也有了掏牛鍋。

　　此外，鎮上還請了省市研究三國文化和孫權的史學專家開設三國大講堂，為游客講述歷史上真實記載的三國歷史和典故。在“三國大舞台”，固定時間還會上演“東吳戰馬”、“龍門戰馬”、“跳魁星”等省級非物質文化遺產。

　　小鎮上唯一的糊燈人，手藝面臨失傳

　　我們見到75歲的孫法源時，他找出了一張折的有些舊的《富陽日報》，然後熟練的指出自己的名字：“孫法源非物質文化遺產繼承人……”

　　孫法源“糊龍燈”的手藝在龍門鎮上算是一絕，龍門古鎮內舞的龍燈全部出自他手，還曾在西博會上表演過，甚至其它鄉鎮做的龍燈都會請他去做指導。

　　“我爸爸是個手工藝人，會糊龍燈，我十二、三歲就開始跟著他學了。”，16年前，當了40多年水利電工的孫法源辭工回家，買齊顏料、布料、紙張，重新拾起擱淺數十年的祖傳手藝。

　　1998年以來，伴隨著龍門古鎮的逐漸開發，民俗表演、廟會活動都需要舞龍助興，迄今為止的七條龍燈都是他一手帶領大家糊的。

　　經過選料、穿骨架、合成、上色等等工序，完成一條龍燈需要近兩個月的時間，光縫好一個龍腿就需要兩天。每一次他還要想著如何創新，好讓龍燈舞起來更輕松，也更好看。家中有一間房專供他創作，還有一間放著他糊好的轎子等成品，不少毛筆的桿子因為刷的時候太用力被捏扁了，但他從不捨得扔。

　　沒有退休金，糊龍燈的收入也不高，但孫法源從來沒覺得累，在他看來，喜歡的東西無所謂錢的多少，也無所謂辛苦與否。由於是富陽市非物質文化遺產的繼承人，每年他還能得到1500塊的補助。但這些錢他一分也沒給自己留，全部買了戲服。

　　不過孫法源也面臨著很現實的問題，祖傳的手藝兒子沒學會，孫子高中畢業就去念了計算機，迄今他都沒能為這項需要耐心和細心的民間手藝找到合適的繼承人。