“素瓷傳靜夜，芳氣滿閒軒”——雅集之雅，琴、茗、書、畫是典型的文雅之娛。二三同好，集於山水佳處，吟詩讀畫，品茗賞樂，如是風光霁月、怡悅情性，反映在生活美學上，便可匯總成琴音、茶器、書香、鑒畫等種種賞心樂事了。

角羽宮商，琴音淙淙
瑤琴淙淙，角羽宮商，流水詩情賦；風雅韻濃，太音希聲，飄渺思太古。七弦泠泠，獨坐幽篁，雲深不知處；纖指輕撥，廣陵絕響，萦迴山水途。諸葛空城，悠悠禅樂，退勁敵無數；伯牙撫絲，澹澹清音，知心向誰訴。珠玑胥引，青山銜月，玉澗急飛渡；唐宋朝歌，古韻塵風，日月同歸暮。


  《樂論》說“君子以鐘鼓道志向，以琴瑟樂心。”古琴以其清靜淡雅、古樸渾厚的品格，寄寓了多少文人雅士傲骨凌風、超凡脫俗的處世心態，因而居於琴、棋、書、畫之首。吹箫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌，幾乎是中國古代文人墨客的生活寫照。


  一代儒學宗師孔子酷愛彈琴，無論是在杏壇講學，還是受困於陳蔡，都不捨操弦撫琴；俞伯牙和鐘子期“高山流水覓知音”的故事更是成為千古佳話；有“魏晉風骨、竹林七賢”之稱的嵇康，曾給古琴以極高的評價，認為“眾器之中，琴德最優”，自己則是彈著《廣陵散》而慷慨就義，成為生命的絕唱；唐代文人劉禹錫淡泊一生，著有《陋室銘》，他認為古琴“無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”，可以讓人達到寧靜致遠的境界……

墨韻染情，書香盈懷
 流水之聲可以養耳,青苗綠草可以養目，觀書繹理可以養心。古人讀詩書，吟詞賦，墨染宣紙，走筆大千，或閒適怡情，或長夜耕讀，都是對文化的一種追求，對修養的一種升華。無論是讀書、藏書、墨畫、藏畫，飛揚的哲思，濃郁的情調，說古道今，知人論世，開合自如，隨意發揮，皆是文雅之舉。


  憑窗覽卷，書香盈懷，墨韻染情，這一抹香與韻韻，是由內而外散發出的文人氣韻、和氣定神閒的雅士心境。行書墨染，要的是心境，是意趣。動情處，是一種人與景合，心與物遇的酣暢，思維的激越，心靈的契合，比遇故友良朋更令人欣喜。