雙鳳村距湘西自治州永順縣城15公裡，屬大壩鄉，坐落在海拔680米的山頂盆地中。我們沿著新修的一條狹窄的鄉村水泥公路不斷前行，兩旁都是結滿了果實的柑橘樹，路的山坡都光禿禿的沒有多少樹木，但車到彎曲小路的頂峰，沒想到迎來了滿目的蔥茏綠色。這個叫雙鳳的村落，真如其名稱一樣的美麗，許多大樹和成片的橘園環繞著掩映著，應了那“自古以來散處溪谷、所居必擇高峻”的土家族居住規律。其實，雙鳳土家語叫“雙裡”、“桑棲”、“爽切”(音)，後變來變去，不知何時演變成了現在的漢語音“雙鳳”，大概取其吉祥之意吧。據村中古石碑記載，在唐代就已建村。

    雙鳳村現有96戶325人，全部是土家族，以田、彭兩姓為主，是整個湘西土家族風俗保存最完整的兩個村寨之一，也是土家族現存為數不多的民族古文化遺存地，至今仍保留著自身的民風習俗，是中國土家族上千年歷史文化的再現和縮影。被譽為“中國土家第一村”。

    在漫長的歷史進程中，勤勞、聰慧的雙鳳村人，創造了獨具特色的土家族文化。毛古斯舞、擺手舞、打溜子、土家織錦、梯瑪神歌、土家族過趕年、土家族婚嫁歌等具有土家族民族標識的民族文化，在這裡仍然完美地保留著。田仁信、彭英威被國家確立為土家族擺手舞、土家族毛古斯舞代表性傳承人，彭家齊被州人民政府確立為土家族過趕年代表性傳承人。雙鳳村還是目前仍在使用土家語的少數村寨之一。另外，雙鳳村在服飾、飲食、建築、人類社會等各方面都形成了一套完整的土家文化。

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    來到雙鳳，首先面對的就是土家族攔門儀式，熱情好客的土家人唱著山歌，端著米酒，在寨門口迎接我們。在對完山歌，喝了米酒之後，我們得以“放行”。雙鳳村的建築非常獨特，全部為木質結構。來到擺手堂，門口一副對聯特別引人注目：擺手舞演繹刀耕火種、毛古斯再現洪荒狩獵。

    在土家族擺手堂裡，我們圍坐在半圓形的椅子前欣賞土家族非物質文化遺產表演。包括升龍鳳旗、祭祖、土家族打溜子、土家山歌對唱、哭嫁歌、土家族毛古斯舞、吹木葉、擺手舞等。其中“打溜子”中國民間器樂合奏，屬鑼鼓樂類樂種。俗稱“打路牌子”、“打家伙”。是土家族民俗活動中不可缺少的演奏形式。每當迎親、進新居、慶豐收以及三月三等喜慶節日，各村戶之間常常舉行競賽，平時亦用於自娛。土家族打溜子樂隊由溜子鑼、頭钹、二钹、馬鑼4件樂器組成。傳承的牌子有100多首，著名的樂曲有《八哥洗澡》、《將軍令》、《大擺隊》、《八仙過海》、《錦雞拖尾》、《貓捕老鼠》、《雞婆屙蛋》等。

    茅古斯是土家族祭祖時所跳的一種古老的傳統歌舞。其特殊之處在於只能男性參與茅古斯在跳的過程中有歌舞、對話，有完整情節，有固定場次。內容主要是講“先人來歷，先人生活”等。其裝扮因模仿原始人類穿樹衣、獸皮，所以從頭到腳一律披茅草替代，並在腹前捆扎紅色“草把”以喻生殖崇拜，娛悅女神。毛古斯舞據說包含掃祭、燒火、刀耕火種、捕魚、祭梅山、打野豬、祭祖、剝皮、交易、拜堂等內容。土家人身披稻草，在落日的余晖中張揚野性，舞風粗犷有力，神秘色彩濃厚。因觀賞性強，曾參與2008年奧運會開幕式前文藝表演。

    “哭嫁”是土家族獨特婚俗內容之一。盡管所敘事的語言我實在難懂，但猜測大意是，“哭嫁”要哭，但不能讓眼淚落在地上，所以都以手帕掩面。婚姻嫁娶本來是值得高興的事，然而土家人卻以“哭”的形式來表達，他們堅信“越哭越發”，這樣，就形成了土家族“哭在臉上，喜在心頭”的獨特習俗。哭的內容有“哭父母”，“哭姐妹”，“哭媒人”等，哭的形式有“母女對哭”，“姐妹合哭”，“新娘獨哭”等。哭的時候或低吟，或嚎啕大哭，或插科打诨嬉笑怒罵，非常有民族情趣。

    最後大家在與雙鳳村的土家人圍成一圈，和著鼓聲、銅鑼聲，跳起輕松、歡快的擺手舞。其實，擺手舞名堂也蠻多，舞蹈動作多是土家生產、生活、征戰場面的再現：有表現打獵生活的“趕野豬”，“拖野雞尾巴”，“巖鷹展翅”等；有表現農活的“挖土”，“撤種”“種苞谷”等;有表現日常生活的“打蚊子”，“打粑粑”等；有表現出征打仗的“開弓射箭”，“騎馬揮刀”等。擺手舞的舞姿粗犷大方，剛勁有力，節奏鮮明。有單擺、雙擺、回旋擺、邊擺邊跳等動作。擺手舞的動作特點是順拐、屈膝、顫動、下沉，表現風格雄健有力、自由豪邁。

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