殘垣斷壁

破舊的門洞訴說著昔日的繁華。

屋脊上已經長滿荒草。 

保存較為完整的清代建築。

龍振山和他收藏的寶貝。

清代門樓

被風化的青磚 

    漁洋，這個漳河邊的小村莊此前多次引起世人的關注，每一位考古學家走進漁洋，都會當成一次穿越歷史之旅，從邁進村莊的第一步開始，途經清、明、元、宋、北齊、東魏、漢、戰國、商、下七垣、龍山時代，最終止於仰韶時代，一步步向前走，每一個印跡都能讓我們感觸到中華文化的博大精深，以至於我們每走一步都有穿越歷史的幻覺。

    站在村北，掬一捧漳河水，濕濕臉面，從穿越歷史的幻覺中回歸，才發現漁洋的厚重也有一些破碎，不必言地下的埋藏，單說那幾百座民居古建，哪一個不是青磚綠瓦、木雕匾額，可惜也正隨風而逝，足夠讓人唏噓不已。讓人欣慰是，漁洋人有一顆真正愛家的心，保護古建已然提上日程，要為6000年的村落文化留下重要印跡。

    麥隨風裡熟，梅逐雨中黃。立夏過後，漁洋之行如約而至。出安陽向西北而行，20多公裡的路程，望著窗外一簇簇的綠，心緒卻已然飄到6000年前的漁洋往事。

    這些年，漁洋的大名可謂是如雷貫耳，一根卜骨，一塊瓦片，都浸潤著泱泱中華的厚重歷史，各個歷史時期的發展和演變都在這裡留下了印跡，整個村落就是一部用文物記載的活生生反映平民活動的中國通史。

    來到漁洋，“土博士”龍振山是不得不見的人物。他的博物館，他的收藏，早已名滿天下，而要了解漁洋自然也離不開這位生於斯長於斯的文化傳播者。

    振山老人年近七旬，一輩子的鄉村勞動磨煉出一副好身板，作為當地的文化名人，言談舉止卻很“土氣”，這些年各種榮譽加身，卻沒有改變他身上的鄉土氣息。當面對他收藏的3000多件文物時，這一刻，我們才感受到振山老人的不平凡之處。

    那些被掩埋在河溝裡的陶罐殘片，那些被丟棄在沙土中的零碎卜骨，都被龍振山當成寶貝一樣，每一件都要仔細拾掇，40多年來，他守候著這方神秘而神奇的土地，守候著6000年的中華村落文明史。

    龍振山讓我們見到了厚重的漁洋文化，關於漁洋的故事此前各類媒體也是不吝渲染，專家學者的記述更是濃墨重彩。那麼這一次，我們從何入手呢？

    看完龍振山的博物館，我們隨著老人走出家門，漫步在漁洋村中，一塊匾額映入眼簾——耕且讀，不禁想起馬氏莊園裡的一副對聯：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。一塊小小的匾額卻將漁洋人的樸實心態展現得淋漓盡致，再看看面前的這所屋宅，也是有年代的了。

    “咱們漁洋的民居也是一絕，這些古建築再不加以保護，恐怕就要毀了。”看著破舊的老屋，龍振山道出了心裡話。而他的這番話，也讓我們的目光從“地下”轉移到了“地上”。近幾年來，大家都在關注漁洋，聚焦點大多在地下的文物，地上的古建築反而沒有多少人去了解，其實，漁洋的民居古建更應得到及時的保護。

    說起漁洋村的布局，振山老人就像說起自家博物館裡的寶貝：“村南北長600米，東西寬500米，全村房捨和街道組成一個巨大的“田”字形，中間是東西、南北大街，周圍有北小街、西北小街、西南小街、東小街和東南周家坡小街。過去，四條大街的盡頭各有一座長約三丈、高約一丈五尺、寬一丈有余的磚砌拱券，券裡設有堅固的大門，夜晚大門一閉，加上村外四周有寨牆，匪盜休想入村侵擾。”

    現在的村子哪還能見到寨門，這可是難得一見的古建。我們隨著振山老人先來到西寨門，底部以砂巖石為基，拱券為磚結構，內填鵝卵石，門牆南壁上鑲嵌有清彰德府安陽縣漁洋村西街修券石志，此志立於乾隆五十五年，主要記載修廟修券時的捐款情況。“現在村裡的寨門只剩下三個了，東寨門已被毀掉，真是太可惜了。”龍振山告訴我們，寨門上以前都有建築，就拿這西寨門來說，以前上面是文昌閣，廟內除供奉各種泥塑神像外，還塑有泥馬渡康王像。相傳宋高宗趙構從金國逃回，就是在此乘泥馬渡過漳河的，因此老百姓留下塑像，保佑風調雨順，國泰民安。現在，拱券上的青磚已風化剝落，幾棵小樹立於頂上，隨風搖曳。

    看完寨門，我們再次走進村內，那些破舊的房屋是漁洋曾經繁榮的象征。在漁洋村，最有名的就是龍氏莊園，村裡人都稱作龍家大院。龍氏莊園坐落在漁洋村東北部，新中國成立前整個莊園占全村面積的四分之一，始建於清乾隆年間，於民國時期陸續建成，歷時近200年。莊園主體建築一宅兩院，南北相對，內有樓房16處120間，過廳7處35間，瓦房26處106間，平房423間，占地面積80多畝。

    龍氏莊園的門樓、山牆、房檩、屋脊和牆角上，大大小小的雕刻圖案數不勝數，或花鳥，或神獸，或人物，無不栩栩如生，惟妙惟肖。而如今看去，卻是另一番景象，院內荒草遍布，房屋破敗不堪，殘垣斷壁隨處可見，舉目之處盡是瘡痍，甚至有一排房屋只剩下幾面牆體，房頂都被掀掉了。面對如此殘破景象，觀者無不唏噓。

    以前，村民缺乏文物保護意識，村裡許多明清時期的老宅都被拆掉了。2004年後，漁洋村得到了媒體的關注，文物保護提上了日程，村民不再拆除老房子。人為的損害可以防止，自然的侵蝕卻難以抵抗，風吹雨打讓這些上百年的古建逐漸“凋零”。漁洋村受限於經濟條件，無力擔負起維修保護的重任，只能小修小補。漁洋村黨支部書記段運平提起保護這件事，心裡始終有一塊沉重的石頭：“漁洋村已經被評為了國家級的古村落，我們也向上級申請了專項的維修資金，希望能夠快一點兒批下來，讓我們盡快做好保護這件事。”

    恢復漁洋古貌，讓漁洋的古建築完整保存下來，這不僅是龍振山的願望，也是漁洋全體村民的願望。“重修一下村裡的南北大街，將當年的明清古建重新建起來，把四個寨門也重新打造一下，還有咱漁洋的龍家大院，那可不比馬氏莊園差啊，如果這些都能實現，相信漁洋一定能成為中國古村落的代表。”談起漁洋民居古建的保護，段運平有止不住的話，他向我們詳細描述了漁洋人對明天家園的構想，雖然，這些還停留在紙面上、規劃中，卻已經很讓人欣慰和振奮。漁洋人心目中已然對明天的家園有了清晰的定位，就是要把漁洋村打造成中國古村落的代表。

    振山老人將漁洋文化毫無斷層地保護下來了，可是漁洋不能僅有一個龍振山。保護漁洋古村落，需要更多的漁洋人和有識之士來關注、關心，用我們熱誠，用我們的智慧，切實保護好漁洋的民居古建，為6000年中華村落文明史多留下一些遺存。

    評論

    保護古建刻不容緩 

    行走在漁洋村，隨處可見歷史的滄桑，感受厚重文化的同時，也為遺存的殘破而心痛。如果說十幾年前，我們不知道文物保護的概念，放任歷史遺跡的損壞還情有可原，那麼如今，十幾年來都知曉的問題還沒有得到解決，這筆賬如何算確實值得思考。

    曾經，我們向往大城市的高樓大廈、高速公路和現代化的生活，迫切地想告別舊的生活方式，於是，把古建築、古民居看成是一個地區貧窮落後的標志，毫不猶豫地進行改建或拆除。現在，日新月異的城市和鄉鎮建設成果，也讓我們享受到了高科技帶來的方便、快捷、舒適的現代生活。而突然間，生活變了，變得不再精致了，不再詩情畫意了。曾經生活過的古民居沒有了，曾經走過的石板路、石拱橋沒有了，那半山腰的古塔沒有了……眼前，是停滿了汽車的居民小區、柏油路、水泥立交橋和電信鐵塔……離家求學、經商幾年後回到故土的游子，都找不到家了！

    古建築是一種文化精神的載體，通過古建築，可理解豐富的文化內涵。在一定意義上，它們是某個地區“歷史記憶的符號”和“文化發展的鏈條”，因為，它們見證了這個地區幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復和接續。一座古代的建築無論如何破舊，其內在的文化內涵與千年的歷史痕跡是無法被替代的。反之，一座當代的仿古建築無論在外形上多麼神似，但如果其內在的歷史遺跡幾乎為零，其文化內涵肯定無法達到與古跡相同的高度。記錄歷史、展示文化、載托靈魂，就是古建築的真正意義和價值。

    漁洋村的古建築只是當代農村古建的一個縮影，放眼全國，散落在農村的古建幾乎都存在年久失修、即將完全破損的問題，保護已經是一個刻不容緩的問題。