中國古代建築

• 閩西山區的明清“客家故宮”

  6月25日，在福建省連城縣宣和鄉培田村，一名女子從一條古街走過。地面是用鵝卵石鋪成的鹿與鶴圖案。福建省連城縣宣和鄉培田村建於明清時期，由30幢高堂華屋、21座宗祠、6座古書院、一條千米古街等組成，總面積達7萬多平方米。該村民居建築設計精巧、樣式獨特、用料考究、繼承了中原古建築文化...

• 湛江老街往事

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• 失落的家園

  坐落在哈爾濱市道外區的這一片危房棚戶區被哈爾濱人稱為“老房子”，道外區的危房棚戶區主要是上個世紀初葉，隨著中東鐵路的修建，大批河南、河北等“關內”地區的民工聚居所形成的。　　在解放前，這裡基本上是最下層的貧苦勞動人民居住，住房條件極為惡劣，解放幾十年來，當地居民靠在原有住房的房前...

• 晉商宅院中的風水講究

  “宅好人旺”是中國人幾千年來對住宅文化的追求，風水乃找尋建築吉祥地點的景觀評價系統，是中國古代地理選址與布局的藝術。　　中式建築多由建築包圍空間，西式正好相反，建築居中，空間包圍建築。中式宅院多為左右對稱，空間位置的對稱性設計，是對大自然的有機模仿，這種模仿可使人類得到感官的愉悅...

• 深港風水師PK誰更強 預測深圳房價走勢

  摘要：對於香港風水師來深圳當外援，大多數深圳風水師並不認為這是市場需要所致。他們認為，從專業水准上說，兩地風水師並無太大差距，只是形象包裝、知名度上有差異而已。易學研究者廖從耿認為，雖然現在有一些香港風水師來深圳看風水，但隨著內地風水師的成長，內地的競爭也會變大“可能來內地發展的...

• 徽州古村落裡的風水文化

  凡到過徽州山區的人，看見那隱於黛綠青山古樹之間，與小橋流水相聯的古村落，無不發出由衷的贊美。山水互為映襯，白牆青瓦高低錯落，古樹果木點綴其間，野鳥家禽交相鳴啼。村落或枕山傍水，或夾溪而築，村子四周青山相峙，既得山泉溪水之便利，又有青山綠樹為屏障。從宅院裡推窗遠眺，天然圖畫盡收眼底...

• 中國園林的石頭緣

  從考古的角度看，人類最早成功利用的工具是石頭，石頭使人類告別蠻荒進入新的進步階段――舊石器時期。石器為人類帶來食物，解決了生存的首要問題，最後還帶來火，帶來光明，為人類的生存和進化立下汗馬功勞。為此，人類的進化史與石頭結下了不解之緣，人對石頭也有了非常深刻的自然情感，這種情感轉化...

• 感受日本“枯山水”庭園

  對冥想和參禅感興趣的游客到日本京都往往不會錯過感受日本特有的“枯山水”庭園的機會。據稱，這種以白砂、石塊和苔藓等簡樸元素構造的精神化庭園正是禅宗思想在造園領域的體現。　　坐落在古城京都西北的龍安寺石庭被公認為日本“枯山水”的代表作。走進它的前庭，便看到一塊長方形“砂地”：面積不大...

• 圓明園發展歷史

      圓明園是清代著名的皇家園林。圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤�G(即後來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園游賞。雍正皇帝於1723年即位...

• 六月廿四話拙政園荷花

  荷花雖是一種季節性的花卉，可一年四季荷都會時隱時現地出現在蘇州人的生活中。人們愛它出污泥而不染，愛它亭亭玉立而無瑕，是花中君子、凌波仙子。　　看荷當由春天開始，小荷才露尖尖角，雖不一定有蜻蜒立上頭，卻也可見水色靜幽，映著數角清荷，紅鯉穿梭，垂柳相依，微風蕩波，倒影浮動，曲折搖曳，...

• 北京古園林中的藏族文化

  藏式風格的頤和園後山建築北海白塔是典型的覆缽式喇嘛塔　　清朝強盛時期，建造了許多皇家園林，其代表是北京的三山五園（玉泉山靜明園、香山靜宜園、萬壽山頤和園以及暢春園、圓明園）和皇宮內苑（今北海、景山、中南海）。　　為了反映全國大統一，清朝利用“移天縮地入君懷”的園林設計手法，將全國...

• 水鄉 園林懷古 文化江南

  春花綻放煙雨江南，正是旅游好時節。因為清明的到來，出游的人們難免帶有一絲懷古的情愫。　　品味江南，是一段清新淡雅的文化訪古之旅，無論是繁榮商業還是悠遠文化，在江南古鎮的一景一物中留下深深的印記。水鄉周莊小橋流水人家　　問古江南・商道　　景點：周莊小橋流水　　游客來到周莊，多是為了...

• 論虛實空間在園林構景中的應用

  摘要：園林實際空間是有限的，從有限的空間到無限的空間拓展一直是園林藝術追求的重要課題。巧妙地把實景與虛景空間藝術應用於園林構景中，可以突破有限的空間而達到無限的空間。　　關鍵詞：園林空間、實景、虛景　　園林藝術以再現自然的美為基本特色，但園林的實際空間是很有限的，對於缺少好的環境...

• 傳統哲學與造園藝術

  中國3000多年悠久的造園歷史，造就了精湛而又獨具特色的造園技術與藝術。中國豐富深厚的思想文化內涵，對造園技藝有很大影響，是形成中國獨具特色的古典園林的重要原因。我們從現存眾多的古園林中，不難看出中國悠久深厚的思想文化內涵，對造園藝術所起的作用。“天人合一”、“黃老學派”與崇尚自...

• 魏晉南北朝的造園藝術法則

      魏晉南北朝時期的著名畫家謝赫在《古畫品錄》中提出的六法，對中國園林藝術創作中的布局、構圖、手法等，都有較大的影響。他的六法其一是“氣韻生動”，“氣韻”是一幅畫的總的藝術效果和它的藝術感染力。所謂“氣韻生動”，就是要求一幅繪畫作品有真實感人的藝...

• 環秀山莊的造園藝術

      環秀山莊是以假山為主的一處古典園林，可以稱得上是山景園的代表作。此園本來園內地盤不大，園外無景色可借，造景頗難。但因布局設計巧妙得宜，湖山、池水、樹木、建築，得以融為一體；而於假山一座、池水一灣，更是獨出心裁，另辟蹊徑，兩者配合，佳景層出不窮...

• 建築四周不宜道路縱橫

  傳統風水對建築物周邊的圍蔽十分重視，將環繞於建築四周的屏障山勢稱為“四神砂”，四砂齊全則能有效藏風聚氣，忌四面圍水中間孤高的無屏障形態。　　隨著城市現代化的不斷深化，大自然的山勢與水形，已經變得越來越稀少，取而代之的高樓大廈變身為新的砂勢，車水馬龍的主干道構成現代的水形，古代風水...

• 老門牌 一座城市的記憶密碼

  北京魯迅故居的門牌　　還記得你曾經住過地方的門牌號嗎?如今那些老房子或許已經不在，老門牌也不知去向。一塊普通的鐵牌兒漸漸顯現出它的價值，人們開始以尋找、收藏的方式留住曾經的老門牌。門牌是一座房子的身份證，從開始制造出來到掛在門楣上，進入地圖，歸入城市檔案，最後消失，門牌容納了城市...

• 古代都城地圖

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• 漢族民居形式的典型建築 北京四合院

  四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統住宅的統稱。在中國民居中歷史最悠久,分布最廣泛,是漢族民居形式的典型。其歷史已有三千多年,西周時,形式就已初具規模。　　山西、陝西、北京、河北的四合院最具代表性。　　在北京城大大小小的胡同中,坐落著許多由東、南、西、北四面房屋...