摘要：對於香港風水師來深圳當外援，大多數深圳風水師並不認為這是市場需要所致。他們認為，從專業水准上說，兩地風水師並無太大差距，只是形象包裝、知名度上有差異而已。易學研究者廖從耿認為，雖然現在有一些香港風水師來深圳看風水，但隨著內地風水師的成長，內地的競爭也會變大“可能來內地發展的香港風水師會變少。”

胡京國認為公眾誇大了深港風水師的專業水准之差距

廖從耿歡迎香港外援

　　對於香港風水師來深圳當外援，大多數深圳風水師並不認為這是市場需要所致。他們認為，從專業水准上說，兩地風水師並無太大差距，只是形象包裝、知名度上有差異而已。易學研究者廖從耿認為，雖然現在有一些香港風水師來深圳看風水，但隨著內地風水師的成長，內地的競爭也會變大“可能來內地發展的香港風水師會變少。”

　　越來越多的香港風水師來深圳開分店

　　深圳白領林美的歐寶車倒視鏡上掛著一只“馬頭觀音”吊墜，這是她年初專程去香港李居民的風水店中“請”來的化煞吉祥物。不排除是心理因素，林美說，這麼半年來，上路時都有信心多了，也很少擦擦碰碰，終於擺脫了“馬路殺手”的頭銜。

　　從事媒體行業的駿駿，每年11月都要去香港買本蘇民峰撰寫的第二年的流年運程，“關鍵要看看明年的注意事項，健康、工作有哪些要注意的，做好准備，心理踏實點。”

　　關注地產的深圳人時不時也會見到某一樓盤奠基、開盤禮上，發展商盛邀香港某一著名風水大師前來，現場印證其風水一流。

　　更新奇的，還是2008年奧運會期間，鳳凰衛視每天固定開設一欄節目，請到港、台的命理、易學大師們來預測重要比賽的輸贏情況。“神算”們各自發揮專長，命中率竟也奇准。

　　也不知從什麼時候開始，香港的風水師們有了明星般的光彩，影響力已經滲透到深圳人生活的方方面面。

　　周末從香港趕到深圳辦公室的風水師秦翰林的發展曲線就耐人尋味。他其實是內地移民過去的。他的名片上印著天津大學中文系學士，中國周易命理研究學會會員等頭銜。秦翰林說，他以前在威海給韓國人批命理。1996年到香港注冊“翰林相館”，給香港人看風水，批八字，也幫人起名字。

　　秦翰林不諱言和香港一些富豪的關系，還透露給他們看風水的掌故，“像榮智健這樣的超級富豪，他不會一下子就請你的，而是要先試一下。比如讓秘書拿來一張紙條，上面寫著生辰八字讓你算。只有你說對了，才有可能正式接活。”

　　秦翰林2006年到內地發展，在福田一小區內開了一家起名公司，但他的業務包括批八字、流年、風水婚配指導等。秦翰林說普通話，和香港客戶聊天時，會穿插一兩個粵語詞語。

　　“隨著內地社會的開放，經濟的多元化發展必然導致文化的多元化發展，接受命理學的人會越來越多。”秦翰林說，這也是他來內地發展的原因之一。

　　和他持有同樣觀點的，還有香港著名的風水師麥玲玲。從2000年開始，麥玲玲聲名鵲起，頻頻在媒體上亮相，“我現在大約有八成的客戶是內地人。”麥玲玲說。

　　她說六年前就開始有意識地發展內地市場，還在深圳波托菲諾開了分店。她現在經常到深圳、南京、昆明等地給人看樓盤，開風水講座。

　　麥玲玲說，香港的風水師已經有些飽和，越來越多的人看中內地市場，包括蘇民峰等在內的一線風水師，都在積極地發展內地市場。有媒體報道說，香港現有風水師三四千人，能做出名來的寥寥，競爭相當激烈。對他們來說，內地市場是一塊很有誘惑力的蛋糕。

　　多數深圳風水師認為無需香港外援

　　- 競技場

　　深港風水師

　　誰更強?

　　也不知從什麼時候開始，香港的風水師們有了明星般的光彩，影響力已經滲透到深圳人生活的方方面面。相對而言，深圳的風水行業從事者，卻顯得低調，甚至寂寥得多。不見風風光光地開連鎖店，鮮少被商業活動邀請，就連被八卦愛好者在茶余飯後談起的都少。究竟什麼原因呢?技不如人?還是氣場不夠?亦或是更為復雜的原因?

　　勝

　　論氣質

　　香港PK深圳

　　香港風水師時尚光鮮，深圳風水師像路人甲

　　“外來的和尚會念經吧，自古以來，皆是如此。”深圳國際風水研究院創辦人皮潮東無奈地說，“其實，從人數上來說，深圳並不缺這行的從業者，據我了解目前深圳至少有3萬多的從業人員(香港約3000多人)。而縱觀全中國的風水、命理網站更是達到3700多萬個。”

　　如果按照一個網站有2-3個從業者來算，全中國起碼也有6000萬到9000萬以風水、命理、周易為業的人。

　　不過皮潮東也承認一點，雖然人數不少，但是深圳3萬多從業者的素質是參差不齊的，“學歷在本科以上的絕對不會超過100人，不少還是初中畢業生。”

　　相對這點，香港的從業人員看起來則靠譜得多，據了解，他們大多是大學畢業之後，對於風水命理方面十分感興趣，再次進行專業深造，並獲得相關的從業資格，才能“行走江湖”，僅僅系統學習相關的理論知識，大約費用就需要50萬港幣。

　　論及一個根本的問題，一國兩制，深港兩地對於從業者的相關政策也是截然不同的。香港的風水師受過正規的培訓，在全民娛樂化的氛圍中，三天兩頭便出現在各種電視、電台、節目之中，談論的話題更是從政客面相、明星八卦、住宅風水、升學考試，無所不包。

　　長期累計的專業人士的公眾形象，苦練而成的巧舌如簧，讓他們在氣質、形象上公認大大超越了深圳從業者。以香港麥玲玲為例，她每次出現在公開場合都會自己搭配衣裙，無論款式和顏色都非常在意;而李居民的一身紅色唐裝配金絲眼鏡形象也深入人心。反觀深圳的從業者則全以“路人甲乙丙”形象工作著。

　　完勝

　　論收費

　　香港PK深圳

　　香港看套房子動辄五六十萬，深圳一般只要5000塊

　　不過任你精靈古怪、道骨仙風，這行最看重的還是個“准”字，以及你的從業資歷。來自香港並在深圳開設了分支機構的風水師秦翰林說：“我給李兆基、榮智健他們都看過風水的，其他身家三五十億的富豪就更不用說了。”

　　他的助手隨後遞上厚厚一疊對榮智健的命理分析，“你看，我在2002年給他批過命理，說他2008年會有阻滯，果然不錯。”秦翰林說。

　　對此，皮潮東則說，從目前來看，的確是有一種趨勢，深圳大型的集團公司喜歡找香港風水師，而本地的私企因為出不起高昂的費用，而找本地的風水師。

　　“以香港的李居民為例，請他看樓，一英尺1800港幣，那麼差不多2平方米就要5000元，一套房子看下來五六十萬是很正常的。但是在深圳，看套房子能有5000元已經不錯了。”皮潮東說，不少香港知名風水師是按照分鐘來收費，替孩子或者公司起名，10分鐘，收費在3000港幣到8000港幣不等。如果到深圳替地產商剪彩一下，兩三天時間大約收費88萬港幣。

　　深圳易學研究者廖從耿則告訴記者，香港的風水師更加商業化，有些風水師從出門開始計算報酬，每小時就要一千塊。而內地的風水師還比較質樸，甚至在報酬上也可由客戶“隨送”。

　　在香港真正有名的大師，到深圳價格不菲，比本地風水師價格高出幾十倍，但是因為名聲在外，大集團在操作商業項目時候願意找他們合作。

　　完勝

　　論性價比

　　香港PK深圳

　　深圳在易學、八卦方面的預測水平要高於香港?

　　價格差異令人驚訝，但是如果真的從測算水平來看，究竟差距有如此巨大嗎?中國人民大學哲學系首位非理性研究博士鄭偉建說：“個人認為，深港兩地在這方面的實力、水平，差距並不大。只是這門技術在香港、澳門、台灣等地延續得更好，從未被中斷過;而內地在“文革”期間，風水、命理的學說被打上了‘封建糟粕’的烙印，只是在民間悄悄流傳，尤其在江西、廣東的民間廣泛流行。”

　　在鄭博士看來，因為商業意識濃，香港的不少有名的風水命理師的理論都存在一些急功近利的東西。

　　以蘇民峰為例，他把人分為東四命、西四命、冷命、熱命和不冷不熱命，認為東四命的人住在房子的東邊較好;西四命則要住房子的西面;冷命的人要住在房子的南面;而熱命的人適合住北邊，不冷不熱的住中間。

　　“這種理論其實是非常粗糙的，經不起仔細推究，但是在香港這個速食社會，倒容易為普通市民所接受。”鄭博士說。

　　而李居民則把人按照出生的月份籠統分為餓金、餓木、餓水、餓火四種命，然後分別為他們的衣食住行提出相應的建議。鄭博士說：“這也是並不完備的理論，金木水火土，單缺了餓土命，這是很難說通的。其實，按照它的演算方法，每個季度的最後一個月生人應當算做餓‘土’命。”

　　深圳易心道學苑的慧峰導師同樣認為深港兩地風水師的水平並沒有什麼較大差距。“我甚至認為深圳在易學、八卦方面的預測水平要高於香港;台灣按照四柱預測的則是非常神准的;香港更長於風水，但是過於商業化的氛圍，也注定香港從業人員心態浮躁，無法更加深入。”

　　所謂“高人不露相，露相不高人”，深圳易心道學苑的慧峰導師認為起碼在這個行業中，這句話還是有很強的借鑒作用：“想要提升水平，除了往外的功夫外，更要加強向內在的修為，增強‘靈性’。深圳是個臥虎藏龍的地方，有不少業內的高人，只是這個圈子相對封閉，不為外人所知。”

　　- 風水談

　　香港風水師來不來不由深圳同行決定

　　慧峰，易心道學苑導師

　　深圳讀本：有些人堅定地認為風水、命理這類行當，和迷信有關系，你怎麼看。

　　慧峰：這很正常，有相信的人，有半信半疑的人，也有堅決反對的人，但是這些都不重要。這是為人們服務的行業，能走到一起就是有緣的，沒有必要也沒有可能說服每個人都覺得這個很重要。不過，在行業內有個共識，但凡企業做得越好越大的，就越講究風水;但凡事業上成就越高的，就在意命理。現在，像八字這樣玄妙的東西，如今已經可以用大家認同的物理學知識來解釋了。這些都是祖傳的文化，何必要一直等到出現韓國人和我們爭端午節的那個境地，才想起來保護民族文化和傳統呢?

　　深圳讀本：深圳風水師大多認為不需要香港外援，這是保守的象征嗎?

　　慧峰：誰都不願意被搶飯碗，雖然深圳人口多，但業者也不少，關鍵是有自覺意識需要風水命理服務的人群比例並不大，加上行業禁忌比較多，所以深圳從業者面對香港的競爭者，都覺得有所顧忌，擔心原本已接近飽和的市場被繼續蠶食。其實兩地水平相差並不大，但是主觀上的“不需要”，並不能阻止香港從業者客觀進入的腳步。

　　深圳讀本：那些香港大師賣的吉祥物真的有用嗎?為什麼深圳市面上少見?

　　慧峰：香港每年都推出大把的吉祥物，價格不菲，這也是商業化的後果，他們用了很大篇幅在自己書裡面推薦他們的吉祥物，有用沒用要看具體情況，但是賺錢是肯定的。深圳從業者不是不想這麼做，而是沒有很好的大眾推廣渠道。其實商業氛圍太濃，對這個行業來說，並不是好事，不利於自身修為和文化傳承。

　　內地市場這塊蛋糕，卻也沒那麼容易到手。香港風水師到內地開展業務也面臨一些困難。“內地政府對風水還不是很開放，比如我到內地去講課，只能從環境學的角度來講。”麥玲玲說。因為不開放，導致市場的不規范，麥玲玲說，香港風水師擔心收不到錢，還面臨很多法律方面的問題。

　　秦翰林則認為，風水作為一門學術，在中國的發展存在斷層，導致它在內地的應用和普及都不如香港。

　　“如果沒有較高的水平，沒有一定的社會地位和關系，很難在深圳立足的。”深圳易學研究者廖從耿說。

　　廖從耿說，風水咨詢其實就是服務業，隨著社會經濟的發展而發展。從上世紀90年代末以來，內地風水師逐漸多起來，“隨著社會的發展，風水已經從點狀開始向線狀分布，從分散走向集中，走向公司化。”

　　他認為風水咨詢在內地的市場化是必然的。但風水這個市場可能永遠無法規范，“因為風水門派很多，每個風水師理解千差萬別，水平更是參差不齊。”

　　“為什麼大家都喜歡香港的風水師呢，還不是相信‘月亮是國外的圓’。”說到這裡，胡京國頗不滿地說。名片上，胡京國的身份有董事長、深圳大學教授、中華周易協會副會長以及中國建築設計院(專家)委員。

　　胡京國自稱曾是深圳大學哲學系的教授。在學校研究的是宗教哲學，對風水很感興趣並頗有研究。1998年退休後，他成立“蒙山堂”，給人看風水。

　　“風水是中國的傳統文化，官方不一定要支持，但在一定的場合還是予以認同嘛。”胡京國希望，以後他的公司名可以出現“風水”二字。身為中華周易協會副會長的他，更希望深圳可以成立易學會。

　　至於深圳真的需要香港風水師外援嗎?大多數接受采訪的深圳本土風水師都覺得其實並無必要，“除了有名氣一些，又能比我們強到哪裡去呢?”

　　不過也有人有不同觀點。廖從耿認為深圳風水師之間比較封閉，交流比較少，整體素質偏低，學識不足，創新能力較差。他認為，風水既然是一門科學，就要與時俱進，風水師更要有創新的精神。既然如此，不如歡迎香港甚至台灣的外援過來，帶來新鮮的東西，也能激發起深圳風水師的競爭意識。

　　深港兩地市民對風水的看法有何不同?

　　“知道我為什麼把辦公室租在這裡嗎?我首先看中樓的方向，坐東南朝西北。另外是看中筍崗路西來的這股氣。”一說起風水，胡京國侃侃而談。他說風水屬於應用易學的范疇。應用易學包括：山(風水)、醫、理、卜、相。這五個方面既相互聯系又相對獨立。

　　“風水講的是氣，陰陽之氣。陰陽就是矛盾，陰陽不平就是凶，陰陽平衡就是吉。”胡京國說，風水師給人看陰宅、陽宅，都是在尋找好的“氣場”，達到陰陽調和的目的。

　　胡京國以自己為例。他說以前是在同小區的另一棟樓辦公，因為沖了太歲，導致身體不好，生意也不好。現在搬到這邊來，“氣”就順了，“大家以為太歲是神，其實太歲也是氣。”

　　廖從耿說，我們不能將風水定性為迷信，只能說是謎。隨著社會的發展，很多現在無法解釋的東西，有可能被解釋。他認為，正統的風水學說對社會發展起著無形的推動作用，使得社會的效益更高，更文明，也更和諧。但非正統的風水可能帶來危害。

　　而秦翰林就說，風水應該是一門教人通過改變氣場，趨吉避凶的科學，而不是故弄玄虛的迷信。目前在風水行業行騙的人有兩種，一種是完全不懂命理，坑蒙拐騙的，這種人的危害其實並不大，最危險的是懂命理的人，但把風水的功能無限地放大，真和假的混在一起。

　　深港兩地市民對風水的看法有何不同?麥玲玲說，她的內地客戶以女孩子為主，她們大多來問婚姻，結了婚的來問生子。而男的多是來問生意。對比香港和內地客戶的不同，她覺得內地的同胞更加認真，比如聽她開講座的時候，大家都在拼命拿本子記錄，而且他們學習的能力也很強。

　　秦翰林則說，在香港幾乎有95%的人會接受它，而只有少數人會迷信它。而在內地，有些人完全拒絕，有些人完全迷信，這些都不是科學的態度。

　　廖從耿進一步分析說，深圳相信風水的，主要是幾類人，第一類是小商小販，主要請去看財神位，看風水招財。第二類是公司老板，請去看辦公室布局，老板的辦公桌擺放是否在生、旺、吉、貴、財位上，並且與本人的命卦是否相合、相生，而不是相克。