中國古代建築

• 古都北京設計和建造的易學原理

  北京，是我國歷史上遼、金、元、明、清王朝古都，他是一座歷史悠久的文化古城，也是世界聞名的歷史文化名城，從公元938年作為遼代的都城起，歷以遼、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都歷史。在作為都城的漫長歷史上，各個朝代的帝王及其謀臣們為了維護帝王統治，使帝王江山永固、...

• 浙江東陽盧宅建築風格

  盧宅總布局以盧氏大宗祠為中心，復荊、肅雍、樹德三堂三足鼎立，園林、牌坊、廳堂更是層層疊疊，錯落有致。其中肅雍堂四周雅溪環繞，廳堂宅地構築宏偉，裝飾雕刻豪華艷麗，建築風格凝重古樸，濃縮了中國古代社會千年精華，成為江南的名門望族，鐘鳴鼎食之戶，代代豪爵，地位顯赫，宅院自然大肆鋪張。這...

• 古建築營造法則之大木功限

  栱、枓等造作功並以第六等才為准。　　材長十四，一功。材每加一等，遞減四尺；才每減一等，遞增五尺。　　栱：　　令栱，一只，二分五厘功。　　華栱，一只；　　泥道栱，一只；　　瓜子栱，一只；　　右(上)各二分功。　　慢栱，一只，五分功。　　若才每加一等，各隨逐等加之：華栱、令栱、泥道栱...

• 山西榆次老城布局

  山西榆次古已有之。西周時，部落首領榆罔(其祖為神農氏)的後裔在榆社(山西榆社縣)一帶建立榆州國，榆次因與之相次接屬而得名，戰國時期已經建城。歲月迢遞，榆次老城逐漸消失。從本世紀初起，經過對主要歷史遺跡“外科手術式的拼合”，這座古城終得復活。　　榆次老城現占地100萬平方米，規模宏...

• 唐代坊市制度及其歷史定位

  唐代坊市制度是中國歷代坊裡(市)制度發展的高峰，也是城市封閉結構發展的高峰。與中國古代其他城市制度一樣，坊市制也表現出較大的政治屬性。不少學者認為唐代坊市制度阻礙了城市經濟的發展與繁榮，因此唐中期坊市制度一旦破壞，城市經濟便全面發展並導致了唐宋城市革命的發生。筆者認為中國傳統城市...

• 李誡：《營造法式》

  《營造法式》是北宋崇寧二年(1103年)頒刊的一部建築典籍，是一部由官方向全國發行的建築法規性質的專書。全書內容包括四個部分：　　第一部分，將北宋以前的經史群書中有關建築工程技術方面的史料加以整理，匯編成“總釋”兩卷。　　第二部分，按照建築行業中的不同工種分門別類，編制成技術規范...

• 斗拱的起源和演變

  目前對斗拱的起源有三種說法。一種認為由井干結構的交叉出頭處變化而成；一種認為由穿出柱外的挑梁變化而成；一種認為由擎檐柱演化為托挑梁的斜撐，再演化成斗拱。　　斗拱在中國木構架建築的發展過程中起過重要作用，它的演變可以看作是中國傳統木構架建築形制演變的重要標志，也是鑒別中國古代木構架...

• 徽派建築和古村落

  黃山市不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱於世。　　徽州文化是歷史上的徽州(前稱新安郡)人民在長期的社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和，無論在器物文化層面、制度文化層面，還是在精神文化層面，都有深厚的底蘊和傑出的創造。徽州文化是中華民族優秀傳統文化...

• 中國寺院建築布局

  以塔為主體的寺院：　　自漢代佛教傳入中國開始出現的這種寺院布局，一直流傳到公元10世紀以後的一些遼代寺院，例如建於遼清寧二年(1056年)的山西應縣佛宮寺，便是以釋迦塔為主體的寺院，塔內塑佛像，塔後建佛殿。建於遼重熙十八年(1049年)的內蒙古慶州白塔，雖現僅存一塔，當年也是一座...

• 北京胡同

  北京有多少胡同呢？據文獻記載，在明代就多達幾千條，其中內城有900多條，外城300多條。清代發展到1800多條，民國時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合並了一些舊名，新命名了一些；改革開放以來，隨著經濟和城市建設的發展，又拆遷改造了一些，發展至今，北京市有街巷...

• 中國宋代的市肆建築與學校布局

  市肆　　宋代城市破除了裡坊制的約束，使城市面貌發生了巨大的變化，主要街道、商業店鋪鱗次栉比。有的按行業集中，有的以經營某一特殊商品著稱。就建築形式而論，所有店面都是以門窗朝向街道。當時最有特色的是餐飲業店鋪，宋東京較大的酒樓有七十二家之多，小酒店不計其數，其中最大的一家名礬樓。此...

• 中國古建木構特征

  這裡所謂特征，是指從現存中國古代建築實例中所概括出來的、普遍存在的、不同於西方建築的獨特之處。現存建築實例最早不過唐代，亦即中國建築成熟時期以後直到20世紀初的建築。唐代以前的建築,只能從考古發掘出來的一些建築遺址,以及各種藝術品(如繪畫、雕刻等)所描摹的建築形象等間接資料中知其...

• 中國古建屋頂形式

  中國建築結構體系由三個基本要素：台基、柱梁、屋頂構成，各部分之間有一定的比例。　　高級建築的台基可以增加到2～3層，並有復雜的雕刻。　　屋身由柱子和梁枋、門窗組成，如是樓閣，則設置上層的橫向平座(外廊)和平座欄桿。　　層頂大多數是定型的式樣，主要有硬山、懸山、歇山、庑殿、攢尖5種...

• 中國古典建築中的七踩斗拱

  建築史的解釋：清式大木作斗供形式，即裡外各出三拽架的斗供。如果翹重昂七踩斗拱有頭翹一件，頭昂後帶翹頭一件，昂後帶六分頭一件.螞蚱頭後帶菊花頭一件，撐頭木後帶麻葉頭一件。正心瓜供、正心萬供各一件，外拽單材瓜拱、單材萬拱各兩件，廂供一件。此外，還有正心仿、裡外拽枋、桃檐枋、機枋、井口...

• 中國古建築中天井與天人合一

  中國的傳統建築和綠色理念很有關系，分兩大類，第一類是輝煌的宮殿廟宇等大型建築，琉璃瓦的頂，木柱子。但無論是北方還是南方，無論是皇帝的宮殿還是大型的廟宇，建築內容和結構的形式布置都差不多。第二類是民居，民居變化很多。北京四合院，蘇州、揚州的廳堂式、花園式，安徽“四水歸堂”，四個房子...

• 清東陵寢格局與建築序列

  陵寢格局清東陵格局示意圖　　清東陵的15座陵寢是按照“居中為尊”、“長幼有序”、“尊卑有別”的傳統觀念設計排列的。入關第一帝世祖順治皇帝的孝陵位於南起金星山，北達昌瑞山主峰的中軸線上，其位置至尊無上，其余皇帝陵寢則按輩分的高低分別在孝陵的兩側呈扇形東西排列開來。孝陵之左為聖祖康熙...

• 中國古建陪襯建築

  中國自古就是禮儀之邦、文明之國，提倡忠孝節義、禮儀廉恥，主次分明，長幼有序。這種文化體現在建築上，必有主次，有尊長，有主是主要的，陪襯者是次要的、附屬的。例如大門開在一宅的前邊，代表門戶，代表一家的水平地位與身份，這是主要的。在主要大門之前端，東西建有轅門，轅門是表示停車下馬之位...

• 《營造法式》之石作制度簡介

  造作次序　　造石作次序之制有六：一曰打剝；二曰麤搏；三曰細漉；四曰褊稜；五曰斫砟；六曰磨砻。　　雕镌制度有四等：一曰剔地起突；二曰壓地隱起華；三曰減地平钑；四曰素平。如減地平钑，磨砻畢，先用墨蠟，後描華文钑造。若壓地隱起及剔地起突，造畢並用翎羽刷細砂刷之，令華文之內石色青潤。　　...

• 洛帶古鎮傳統建築及裝飾圖例

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• 北宋汴梁城宮苑

  汴，是北宋時的國都，它是我國七大古都和國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，在中國的歷史上，開封曾被稱為大梁、汴梁、東京、汴京等。自建城至今已有2700多年的歷史。　　戰國時期的魏國，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金七個王朝曾先後建國都於開封，故稱“七朝故都”。開封...