據說，建於民國17年(1928年)的崇德堂當年可是很風光的，號稱義烏出東門第一民宅。經歷了80多年的風吹雨打，崇德堂有些地方已是滿目瘡痍，不復當年之榮光，不過這座木梁、磚瓦架構的老宅至今依舊穩固，昂首端坐在周遭的鋼筋水泥之中，平靜地觀望著烏傷大地上的歲月變遷。

　　一個春雨纏綿的上午，我們驅車前往江東街道平疇村，近距離探尋這座老宅的過往和滄桑。

　　追憶，曾經的過往歲月

　　往事悠悠，一座老宅猶如一位飽經滄桑的老人，過往歲月中總有一些記憶刻骨銘心，總有一些是非被後人談及。

　　“這房子是在我爺爺手上建造的，11大間，九頭石，廿字弄……”今年78歲的吳樟燧是這幢老宅子的主人之一，也是位身體硬朗、熱情好客的老人。在他的介紹下，我們對崇德堂有了一些了解。

　　吳樟燧爺爺是在蘇溪開鐵店的，家裡經濟條件還不錯。吳樟燧父親到了談婚論嫁的年紀後，經人介紹娶了王牌村一位門當戶對的姑娘做媳婦，並先後生下吳樟燧兄弟姐妹幾個。吳樟燧母親是個從容大度的人，結婚後孝順公婆，和丈夫相敬如賓，家務也操持得穩穩當當，成為村裡的美談。不僅如此，她還借助娘家之財力，幫襯夫家建起了一幢氣派的大宅子，這就是現在的崇德堂。

　　據介紹，崇德堂共11間，裡面有大小9個石頭門，布局非常巧妙，秋冬天開東西門，屋內較為暖和，可以御寒；春夏時可以開南北門，空氣通透，十足的冬暖夏涼。除了構造外，宅子堂前或屋檐下的雕梁畫棟也令人歎為觀止。抬頭四望，只見很多門窗上都雕著類似“喜上眉梢”的精致圖案，“牛腿”上的人物花草大多镂空雕刻而成，無不栩栩如生、鮮活動人。

　　“天井裡的這塊大石頭是由24個人從南山抬出來的，這些木雕也都是請大師傅雕刻的。”據老人介紹，當時請了3個雕刻師傅在家裡吃住了3年，才完成這些木雕，至於那些木材大多是從蘭溪水運過來的。

　　後來的幾十年，這幢老宅經歷了不少是是非非，房子也受到不同程度的創傷：“牛腿”裡的雕花抹著石灰，縱然後來恢復原貌，泛白的外觀卻已無法改變；為了辦公方便，古色古香的木頭窗花被玻璃取代……

　　留戀，老宅該何去何從

　　時光飛逝，曾經在老房子裡嬉笑玩耍的孩童而今已是兒孫滿堂。吳樟燧的兒女或經商，或上班，個個有車有房，在各自的領域裡均有一番作為。雖然兒女們會不時地邀請父母過去一起住，但吳樟燧和老伴還是喜歡住在老房子裡，一則因為那份眷戀而捨不得離開，二則擔心小偷會來光顧。但現在不得不准備搬離了，因為這裡馬上要進行舊村改造。“舊村改造是好事，我們肯定支持和配合村裡的決定。”縱有百般不捨，老人還是明理的。

　　雖然知道崇德堂要被異地保護，可吳樟燧也不太清楚具體的保護方案，有關單位至今沒來跟他溝通或說明過。據說，2006年，崇德堂被列入義烏市級文物保護點的時候，有人跟他說有什麼事打牌子上的電話好了。可是，為了漏雨之事，他打了好幾次電話也未曾有人具體來處理過。這讓老實本分的吳樟燧頗感無奈。另外，對萬余元的補償款老人也感覺不可思議，其他且不說，僅古董販子隨便對一個構件的開價也要高於此價。

　　不過，我們要離開時，老人又說，只要能讓後人看到祖輩留下的這些東西，心裡就知足了。這就是樸素百姓的真實想法。

　　編後：古民宅，尤其是那些年代較久、頗具特色的宅子，代表著一個時代的建築風格和建築藝術，是一筆不可多得的文化遺產。而城市開發和新農村建設，是經濟社會發展的需要，也是新時代文化和文明的一種體現。當兩者遭遇時該如何取捨？關於這個問題仁者見仁智者見智，有人說該留，也有人說該拆。還有人建議，可參照其他地區的一些做法，對規劃中需要拆除的古建築，先由文物部門鑒定，再選擇拆或不拆。對保留下來的古民宅，政府可撥出專款修繕，讓它得以世代保存下去。

　　不管如何，希望我們無愧於先人的智慧，畢竟構建璀璨的現代文明不是以丟棄祖先文化遺產為代價的。