道情表演，是義烏佛堂的文化盛事。

　　浙江日報訊“唧嘭、唧嘭、唧唧嘭，自從盤古開天地，先有新聞後有戲……”隨著悅耳動聽的說唱聲響起，義烏佛堂古鎮老街上的新華劇院立馬就熱鬧起來。

　　6月7日上午，佛堂鎮為紀念端午節，在這裡舉行包粽子比賽，比賽前和頒獎前的空隙時間，鎮裡便請義烏市曲藝團團長、古鎮曲苑書場負責人葉英盛先來兩段義烏道情。葉先生先來一段《盤甲子》，再來一段《清河橋》，幽默、诙諧、渾厚的道情唱腔，給所有在場的人帶來陣陣歡笑。

　　下午2時，佛堂古鎮曲苑書場又開唱，1400平方米的新華劇院幾近爆棚，聽眾不下600人。劇院中間擺放的24張八仙桌全部坐滿，還有許多聽眾自帶凳子，有的索性站著。隨著說唱劇情的起伏變化，聽眾或喜或憂，或怒或樂，大家都沉浸在這古老藝術的魅力之中……

　　佛堂鎮季村80歲老人鄭有熙是書場的常客，他說：“如今衣食無憂，還能免費聽說唱，活了這麼把年紀，總算享福了。這要感謝政府為百姓辦的好事!”

　　利用新華劇院創辦曲苑書場，是佛堂鎮啟動古鎮保護工程的一個項目。2009年11月，佛堂古鎮曲苑書場正式開唱，確定農歷單日下午2時到4時為演出時間，演員由葉英盛和另12位民間藝人組成，相關費用全部由鎮政府承擔，書場免費對群眾開放。

　　據管理書場的龔輝祥介紹，書場正式開放後，幾乎場場滿座，聽眾多為佛堂當地居民，也有不少從鄰近鄉鎮甚至東陽、金華等地趕來的。

　　今年5月24日，書場還接待了一位特殊客人，他就是原浙江省委書記薛駒。

　　薛駒老書記是來義烏佛堂考察時聽說有這個書場，特地趕來新華劇院實地了解。其時，葉英盛剛好在張羅下午的演出，見省委老書記光臨，當場演唱了義烏道情《姑娘和嫂嫂》。80多歲的薛老書記聽後非常開心，贊歎：“唱得好！真為老百姓辦了件大好事!”他勉勵葉英盛多帶徒弟，培養接班人，讓義烏道情傳承下去。

　　葉英盛介紹說，義烏道情已於2007年10月被列為國家級非物質文化遺產，他本人是代表性傳承人，目前爭取把佛堂古鎮曲苑書場列為非遺傳承基地。

　　義烏道情與湖北漁鼓齊名，被收入《辭海》，還以其獨特的唱腔藝術載入《中國戲劇曲藝辭典》。當年義烏道情申報國家級非遺保護項目時，力克全國86個地方曲藝，唯一入選。

　　道情藝術在義烏一直以個人說唱形式流傳於民間，藝人演唱時，漁鼓斜托於左手肘，鼓面朝右下方，用右手擊拍鼓面，左手指拍，鼓拍相互配合，以掌握節奏過門。唱詞大多是七字句，也有幾十字的長句，有說有唱，以唱為主，內容以民間傳說、歷史故事為主，也說地方新聞轶事，俗稱“唱新聞”。義烏花鼓是義烏道情的姊妹藝術，以女性演員表演為主，用的道具是一面小銅鑼和一個小花鼓，互相配合。

　　義烏道情唱腔聲調圓滑渾厚，不但能分出老中青幼不同年齡段的男女聲調和喜怒哀樂各種表情，還能模仿虎嘯猿啼、雞鳴狗吠的動物聲調和風雨大小聲腔之別的口技。

　　義烏道情淵源流長，可真正形成規模還是在新中國誕生之後。1951年8月，義烏縣曲藝聯合會正式成立，首屆會員共有41人，主要由道情、花鼓藝人參加，佛堂鎮吳溪葉村盲人道情藝人葉英美擔任主席。

　　提起葉英美，義烏人幾乎無人不知。他16歲開始在佛堂茶館拜師學藝，之後他身背漁鼓，手持指拍，四處賣唱，飽嘗辛酸。新中國成立後，他結束了賣唱生活，先後擔任了縣、地、省三級曲藝協會領導職務，藝術水平日趨精湛。

　　葉英美之後，義烏又出了一位傑出的道情藝術表演家，他就是葉英盛先生。他曾被評選為省、全國的“德藝雙馨藝術家”稱號，今年雖屆67歲，但退休不退藝，仍擔任著義烏市曲藝團團長和義烏市曲藝家協會主席，平時忙於演出和培育新人。葉英盛和葉英美是同族，又曾得葉英美指點，被義烏人稱為“義烏道情雙葉”。

　　葉英盛不同於葉英美的是，他兩眼明亮。

　　11歲時，葉英盛拜師學藝，天然的嗓音、超強的記憶力和當地豐厚的文化底蘊，使他成為道情藝術的一朵奇葩。據說，如果每天演唱兩個小時，那他腦子中的儲存曲目可以演唱一年半。他創作或改編的《借被面》、《祖國名山》、《姑娘與嫂嫂》等多次在國家、省、市比賽中獲獎，他的十多件作品先後在《曲藝》上發表。

　　近幾年，葉英盛專注於傳統節目的搜集整理和收徒授藝工作，目前他已加工整理傳統節目50多部、150多萬字。同時他已帶出11名徒弟，其中4人被評為“浙江省優秀民間藝術人才”。他自己，最近又被評為“金華市十大文化達人”。

　　正是一批葉英盛這樣的曲藝人才，使得佛堂古鎮曲苑書場能持續地辦下去。佛堂鎮長劉德鈞說，改革開放的成果是要讓百姓分享，關心群眾文化生活，讓老年人“老有所樂”，是政府責任，等條件成熟，古鎮曲苑書場將由現在的隔天一場改為每天一場，讓更多現代人認識並喜愛這種來自鄉土的藝術。