穿村而過的古驿道刻滿滄桑往事。

          本報駐湖南記者 吳嘯華 通訊員 楊蘇平

          從“火車拖來的城市”——懷化往南行進15公裡，舞水河從大山奔流而來，在中方鎮地段優雅地拐了一個大彎，將荊坪古村攬入懷中，然後靜靜地直瀉而去。

         逆水而上，可以到達王昌齡詩中所吟的芙蓉樓、洪江古商城、古夜郎之都；順水而下，則與沅水匯合，湧入煙波浩淼的洞庭湖。

         荊坪古村就這樣安靜地躺在大河邊，一躺就是漫漫幾千年。

         據專家考證，荊坪古村歷史悠久，可上溯到舊石器時代；戰國時期遺留有“且（jū）蘭古城”；東漢建武十七年，伏波將軍馬援南征時，在此建立舞陽縣；唐宋時期建有溆州城……至明朝洪武年間，荊坪已出現規模較大的磚木結構的古民居建築群。清代乾隆至道光年間是荊坪的鼎盛時期，經濟文化非常繁榮。如今荊坪古跡尚存，有唐代古井、潘氏宗祠、關聖殿、五通神廟、節孝坊、德經坊等。七棵重陽木古樹旁，竟有著傳教士留下的教堂門樓遺跡。

         然而，最為人們津津樂道的還是該地村民95%以上是潘家族人。據傳他們是宋朝大將潘美（戲曲中潘仁美的原型）的後人。正因為此，潘氏宗祠裡千百年來是禁止唱楊家戲的。

         潘美後人為什麼遷徙到湘西？“潘楊兩家世代不通婚”是真的嗎？為什麼荊坪古村只有潘家一族？帶著這些疑問，2月初，記者走進了這片古老而神秘的村落。

        900年前貞周公谪任溆州府

        潘中興是潘氏宗族族長，兼任荊坪古村古文物保護小組組長。這樣的身份，使他在古村頗受人尊敬。他也是古村對潘家歷史知道最多的人。

        潘中興告訴記者：“潘家人來此扎根，源於北宋熙寧初年。當時，因救援楊業不力，致使楊家將慘遭不幸，北宋重臣潘美被朝廷降級處置，長孫貞周公官封武略將軍，並襲父爵光祿大夫，被谪任溆州府行政長官。自山東臨朐縣竹搭橋遷來後，潘美見舞水河邊十裡沃土長滿荊條，便將此地取名荊坪。”

        據介紹，古村現有人口1700余人，但只有6個外姓家庭，且都是“倒插門”，所以還是與潘家脫離不了干系。

        潘氏宗祠裡禁唱楊家戲

        總覺得在這個村裡提起潘仁美的話題會有些敏感。

       但潘中興似乎頗為豁達，他說：“很多初次來古村的人，都有此揣摩心理。但其實，我們與楊家子孫的關系，並沒有戲曲中渲染得那麼水火不相容，也沒有什麼‘潘楊兩家世代不通婚’的規矩。現在，古村娶進來的楊姓媳婦就有10余人。”

       記者問：“電視劇《楊家將》紅火的年代，村裡是否不許收看？”

       潘中興笑著搖頭說：“沒有的事，愛看就看吧……不過愛看的人確實很少。”

       記者又問：“潘氏宗祠裡有個很大的戲台，聽說關於楊家將的戲曲在那兒是禁演的？”

       “這個確實，潘氏宗祠自建成以來，是不許唱楊家戲的。”說到這裡，潘中興神情嚴肅起來，“潘仁美的真正歷史原型是位重臣，人們都被戲曲裡的人物形象誤導了。我們不反對歌頌楊家將，但要尊重歷史。”

        對於電視劇中潘楊兩家對立的演繹，潘中興也頗有微詞：“戲曲產生的時代很早，信息不暢通，難免有誤會。電視劇只追求收視率，不正視歷史，實在不應該。”

        巨人潘闵然保護了荊坪古村

        據潘中興介紹，宋朝時古村即為溆州府所在地。從古村現在發達的阡陌交通，仍可依稀看見昔日繁華的景象。

        問題是，既是湘西重鎮，想必人口眾多，為什麼如今卻只剩潘氏一族呢？

        潘中興考慮了一會兒，說：“我們也考證過，不外乎是下面幾個原因。一是州府遷往別處，官員眷屬及一些望族隨之而去；二是潘家人丁興旺，一些勢薄的家族選擇了離開；三是洪災的影響，如果有更好的去處，當然樂意前往。而潘家人太多，搬遷不易。此外，戰亂的因素也不容忽視。”

         記者表示不解：戰亂中為何獨有潘家得到庇護？

         “歷史的發展，總會有偶然的因素。” 潘中興講了一個故事，“明朝末年，古村出了位巨人，名叫潘闵然。他曾一個人從山間背回一塊巨石，這塊石頭現在還在村裡的小澗上，重達400多公斤。當年，潘氏宗祠的另一邊，住著姓齊的一族人。李自成的部隊經過此地時，齊姓人很惶恐，組織了人馬抵抗。結果遭到李部的報復性圍剿，死傷眾多，只得棄寨而逃。按當時的混亂情形，潘家也難逃一劫。但正在這時，潘闵然手持兩根送殡用的大木槓，站在了齊家屋場的對面，即潘氏宗祠的前坪，炫耀式地耍了一套棍術。士兵們見了，以為神人，遂越寨而去。”

         潘士權當過乾隆老師

         荊坪最不能忽略的廢墟就是潘仕權的故居。

         潘中興說：“潘家在此繁衍生息，世襲官職，並傳散至各地。到第24代時，出了位叫潘士權的名人，他給乾隆皇帝當過老師。”

         據史料記載，潘士權，字龍庵，號三英，清朝貢生。乾隆六年考補天文生，呈請纂修占書，受署欽天監博士，執掌觀察天象、推算歷法節氣之職。潘士權天資聰穎，讀書過目不忘，尤精數、相、音律，深得吏部尚書的賞識，被推薦擔任乾隆幼師三年，成績斐然。乾隆年少時天性好玩，請過多位教師均不得法。潘士權吸取前任教訓，采用“天命之為道，人命之為性”開蒙，乾隆才開始收斂童心，認真學習。

         原來那位在歷史上號稱“十全武功”的乾隆爺，居然是在潘士權的啟蒙下才開始認真讀書的。這樣一個小小的故事，就使荊坪村與整個中華民族歷史的演進有了某種因緣。

         而且據說，潘士權告老還鄉後，乾隆還曾來探望恩師，並一度驚歎於這裡的曠世美景。

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         潘美系北宋開國功臣

         歷史上並沒有潘仁美，其原型是潘美。

         據《宋史》記載，潘美（925～991），中國宋朝名將。字仲詢，大名（今屬河北）人。行伍出身，官至宣徽北院使。參與陳橋兵變，擁立趙匡胤稱帝。宋朝建立後，滅南漢、南唐、北漢，屢立戰功,後負責北方邊防。公元986年，太宗發動攻遼，潘美任其中一路大將軍，楊業任副將，監軍為王侁、劉文裕。雁門關一戰，楊業指揮幾千兵對抗十萬遼兵並獲大捷，得一稱號“楊無敵”，並收復四個州。但由於第二路曹彬領兵進攻大敗，太宗命令撤退。潘美贊同了監軍王侁錯誤的策略，致使楊業犧牲。事後，潘美被貶官三級，其子孫全遭流放。潘美的三個孫子被流放到南方一個村落，文武大將出過不少。

         第二年，潘美又官復原職。後來，當過真定（今正定）知府，並州（今太原）知州。卒年67歲。

         北宋朝廷這樣處分潘美，未能平息民怨。小說家、劇作家們加以演義，塑造了潘仁美的反面形象及其反面家庭。但潘美不等於潘仁美。把歷史人物等同於藝術形象，潘美冤枉哉！

 

（來源：中國文化報）