表面看來將安昌的歷史一育追本窮源到傳說中的大禹時代，似乎有些勉強。因為4000多年前雖經海進與海退的反復輪回，“海水離開南部丘陵山邃向北退去”.海面逐漸下降，“全新世時還是一片淺海的會稽山地以北(大致相當於今山會平原)隨之涸出，並“一直基本處於今天的高度上，中問短期小幅波動不會超過2米爹但仍展遭潮水倒惡、山洪暴發之害水患頻仍一片沼澤。囚卷轉蟲海進遷徙至會稽、四明山地的人類尚在原地活動，“人民山居”，“隨陵陸而耕種，或逐禽鹿而給食，很明顯此時的安昌僅作為會稽山地以北淺海沼澤地的一部分，既無人類的活動，更缺乏文字資料，從歷史學的角度進行研究，既無可能，也沒必要。局限於生產力發展的水平，當時\類的活動憲全依賴生產和生活的自然環境，而裹現為對育接影響生產和生活的自然環境的執著崇拜。面對這片水泛頻仍的淺海沼澤地，人們夢寐以求出現神化了的英雄，整治滔滔洪水，讓重回故土的願望馬上變成現實。“越族居民在會稽、四明山地的山麓沖積扇頂端，俯視這片茫茫大海，面對著這塊他們祖輩相傳的、如今已經為洪水所弄噬的故土，當然不勝感慨。他們幻想和期待著有這樣一位偉大的神明，能驅走這滔滔洪水，讓他們口到這塊廣裹、平坦、富庶、美麗的平原上，於是，大禹的傳說應運而生了。