研究木結構古建築，尤其是早期大木作，必須要讀懂《營造法式》，這本書是北宋時期李誡所著，刊行於北宋崇寧二年（1103年），至今已九百余年，讀懂這麼古老的書並非易事。

    學習《營造法式》，首先要記住各個部件的名稱和其所處的結構位置，我計劃通過新浪博客發表“木結構古建築掃盲”系列，通過圖片標注和文字注釋的方式，每篇文章介紹一種構件，幫助更多朋友讀懂古人留下的建築精髓。

    《營造法式》是必備書，市場上有很多版本，價格差異極大，我們學習《營造法式》是為了讀懂它表達的建築信息，不是為了研究版本咬文嚼字，買最便宜的就足夠用了。

    第一篇先來講講“四椽栿”

   四椽栿（sì chuán  fú）

   九百多年前的書現在讀起來有不少生僻字，我在文中盡量標出注音

    栿就是梁，建築的縱向主要承重構件，栿上面橫向的構件是槫（tuán），現在稱為檩條，槫上面縱向搭的小木棍是椽，兩條槫之間的椽子稱為一架椽，上圖這條栿托了四架椽子，稱為四椽栿。

    四椽栿的概念其實很簡單，托四架椽子的梁就是四椽栿，同理托六架椽子的梁就是六椽栿，托八架椽梁的就是八椽栿，以此類推。

    這張照片是僅存的七座唐代木結構建築之一山西芮城廣仁王廟正殿，大殿進深是四架椽，使用了一根四椽栿，這種梁架結構可表述為：四椽屋四椽栿通搭用兩柱。

山西芮城廣仁王廟正殿外觀

    四椽栿不僅單獨使用，還出現在一些組合式主梁結構中

    這張照片是山西壺關清流老君廟的元代正殿，2013年夏天東次間和東山牆倒塌，使我們能夠完整地看到大殿梁架。這座房子進深是六椽，主梁采用四椽栿對乳栿的組合結構。兩段梁的結點在內柱頭上。

    通過這張圖片我們可以知道，只要上面托著四架椽子的梁就叫四椽栿，無論單獨使用還是組合使用。

    “乳栿”特指托兩架椽子的梁，以後另起一篇詳敘。

    這種結構可以表述為：六椽屋四椽栿對前乳栿用三柱。注意這個“前”字，這是我喜歡加上去的，用以表明乳栿的位置，靠近門的為“前”，如果乳栿加在靠近後檐位置，這裡就換成“後”字。

    這是2013年10月6日拍攝的壺關清流老君廟現狀，這座長治市級文物保護單位坍塌後無任何善後措施，一直就這麼露天淋雨。

    晉東南地區保存下來的早期木結構古建築有相當大一批進深為六椽，梁架采用四椽栿對乳栿，這種組合梁的好處是可以用較短的梁蓋出進深更大的房子。這張照片是山西長子善村龍王廟元代正殿，山牆塌了，梁架完整顯現。

經過網絡呼吁和媒體的關注，善村龍王廟現在已經得以修繕，這是2012年10月即將完工的善村龍王廟正殿。

這張照片是山西長子壁村三嵕廟元代正殿內部，同樣采用的是六椽屋四椽栿對乳栿用三柱。這座大殿西縫梁架前傾嚴重，已經搖搖欲墜。  

長子壁村三嵕廟正殿外觀，拍攝於2012年4月，近一年半以來沒有這座大殿的消息，不知近況如何了。

    我發起的“隨手拍救古建”活動是希望通過公眾參與，不斷曝光失修古建現狀，共同督促職能部門盡早搶救，歡迎您的參與。

六椽屋四椽栿對乳栿的梁架結構不僅用於廟宇等殿堂建築，同樣也用於民居。這張照片是山西高平神農鎮清化寺最後一進院張福民居的正房，過去認為是廟裡的房子，今年我通過解讀台基題記發現這是一處有明確年號的元代民居，且題記年號與建築形式相符。

    現在發現的古民居中元代以前的一座沒有，元代有明確年號且與建築形式相符的僅存兩處：高平姬氏民居和這處張福民居，然而可稱為國之重寶的張福民居三座五間六椽大屋全部損毀嚴重，令人痛心！

張福民居正房全貌，坍塌損失慘重！

這座房子的進深也是四椽，使用一條主梁，但是主梁下加了內柱，還能稱為四椽栿嗎？答案是肯定的，四椽栿是構件名稱，與其怎麼結構無關，這座進深四椽的房子用了一條梁通搭，雖然下面加了內柱，它仍然是四椽栿。

    這張照片來自河北涉縣成湯廟山門

涉縣成湯廟山門是第六批全國重點文物保護單位，斷代為金，但我個人並不認同這個結論，我覺得這座山門無論整體還是細節，明代建築的可能性更大。

這是遼代建築天津薊縣獨樂寺山門的內部結構，也是一條四椽栿當中加了內柱，分隔成各為兩椽的前後兩部分，只要梁是一根完整的大木頭，它仍然是四椽栿。

建於遼統和二年（984年）的薊縣獨樂寺山門，精彩遼代大木作

四椽栿不僅用於主梁，也用於上層梁架，北方的古建築幾乎都是抬梁式，層層大梁相疊，長度逐層遞減，形成建築的山尖，在上層梁架中承托四架椽的梁同樣也稱為四椽栿。

    無論是單獨使用、組合使用，還是在上層梁架中使用，托舉四架椽的梁都稱為四椽栿。

    另外多說一句，研究古建築只看書本紙上談兵是不行的，一定要走出去，結合實物，書本上的知識才更容易理解。  

    木結構古建築掃盲的開篇“四椽栿”就先講到這，下一篇我們來學習“六椽栿”。

（來源：愛塔傳奇）