古語有雲：“涼台靜室，明窗曲幾，僧寮道院，松風竹月，晏坐行吟，清潭把卷。”喝茶之境，須有對月山水的清逸，須有清風拂窗的雅致，方能於這清逸與雅致間，感受到茶之本初的韻味。中式設計茶館，意在營造一處醉人心神的詩意之境，人憩於此，可賞四時之花的絢爛風姿，可享琴棋書畫的博雅之樂，可品清寧淡茶的況味深遠，如入超然之境，陶然忘機。

琴棋書畫，文房雅樂
琴作為高雅的文案清供，品格最古雅，聲情最清穆，最符合文人的審美情趣，也最宜茶境。如於中式設計茶館置一琴桌香案，琴聲悠揚，香韻缭繞，正是“夜思琴語切，晝情茶味新”的入畫境界。

弈棋是古代文人閒居必備之事，棋茶相詠的詩句如：“幽香入茶灶，靜翠直棋局”（唐陳陶），“ 堂空響棋子，盞小聚茶香”（陸游）。研習書法，品評書畫，墨香佐以茶香，實乃文人清事也。中式設計茶館，以琴棋書畫之人生雅樂，道出一番文人情懷，從而讓品茶者在如此風雅清曠的茶境中，可品自然香茗，可享悠然時光，心境便也和著一縷茶香進入到無煩無擾，無喧無囂的清淨世界，這正是中式茶館所追求的意境之美。

梅蘭竹菊，高潔性德
中式茶館乃是雅境，故而在裝修布景中，多以性情植物輔之。性情植為松、竹、梅、蘭、菊、荷、蕉、秋樹等，因這些植物具備了人的性情與品格，可凸顯出茶境的文化品位及對茶境文化意蘊的诠釋。如：松代表了堅毅、挺拔向上的人格；竹代表了正直、虛心、勁節的人格；梅代表了高潔、堅忍的人格；秋樹代表清曠的人生況味；菊代表了散淡清逸的人格；荷代表了潔身自律的人格。

將性情之物置於中式設計茶館，或風骨清明翠竹點綴兩三，欣然而形，蒼然而色，玉立風塵之表；或高逸清隱的蘭花裝飾一二，皆成天然野趣，為中式設計空間帶來詩意雅韻之美。誠然，刻意追求雅致雅韻也好，故意表現自己是高人雅事也罷，都是一種情趣；而這種情趣不亞於流霞肴馔，茶藝之美自然也在其中了。

文人茶境，隱逸情懷
文人雅士以茶養素，以茶寄傲，以茶悟道，以茶修德。茶與文人的淵源說不盡道不完，茶的清、靜、逸、儉、真的秉性，深深影響著文人禅士的生活，並深深植根於他們的生活中。屠隆《茶說》中雲：“若明窗淨幾，花噴柳舒，飲於春也。涼亭水閣，松風蘿月，飲於夏也。金風玉露，蕉畔桐陰，飲於秋也。暖閣紅垆，梅開雪積，飲於冬也。僧房道院，飲何清也，山林泉石，飲何幽也。焚香鼓琴，飲何雅也。試水斗茗，飲何雄也。夢回卷把，飲何美也。古鼎金瓯，飲之富貴者也。瓷瓶窯盞，飲之清高者也。”


  隱逸者，超脫清高，自然隨意也。茶是清物，寄托著人們淡品人生之味，與隱逸之趣不謀而合。中式設計茶館，將世俗喧囂歸於一種清雅，一份超然，一種恬淡，寄托著茶之清味所氤氲而出的大隱之美。於此漫品佳茗，詩景生情，古境生韻，真是一茶一境一天地，一生一會一忘塵。