碑碣不但是社會發展的見證，也是承載人類文明發展的重要記錄之一，南郭寺經幢以獨特的佛教文化方式，以石刻文字記錄了當時眾多信息，值得人們研究和保護。

    名剎春秋

    南郭寺被譽為“隴右第一名剎”，它始建於北魏時期。一千多年來，這裡為歷代詩人墨客覽勝之地，當唐代大詩人杜甫於公元759年來天水，在南郭寺寫下“山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風為飒然”的千古名詩後，人們對南郭寺的旅游，更加側重於文化旅游。

    據南郭寺管委會李吉定介紹，這裡的碑碣有宋熙寧六年(1073年)，僧惠寶“秦州南山妙勝院新修磚塔第二級石碣記”和清代的3通石碑等14塊，它們詳細記載了南郭寺各個朝代的建設和維修情況。目前，南郭寺的古建築多是清代順治、乾隆、光緒年間維修和重建。主要有乾隆60年(公元1795年)建的關聖殿，光緒三十年(公元1904年)，為紀念大詩人杜甫，將這裡的“東禅林院”改為“杜少陵祠”。而牌樓式大門、天王殿、大雄寶殿、東西配殿、八角亭等都是近年來由政府撥款和民間籌款建設和維修。

    南郭寺活文物當屬門前有兩株千年古槐，其樹圍達7米以上，虬枝攬雲，茂葉蔽日，像將軍一樣守衛著古剎名寺。院內圍欄內的二株古柏，其樹齡在2300年至2500年之間，被稱為千年古柏。樹中寄生的一株黑蛋樹(樸樹)和老樹“相依為命”，在全國罕見，而這裡的經幢為天水目前發現的數量最多的經幢。

    著名經幢

    南郭寺內碑碣眾多，目前已發現有14幢之多，其中以佛鼎尊勝陀羅尼經幢時間最早。

    11月30日，記者來到這裡采訪，寺廟寬倉住持帶領記者觀看了存放在廟內的三塊經幢。記者看到，3塊陀羅尼經幢臨時存放在佛殿內。長約兩米左右的漢白玉材質六稜經幢上，昔日雕刻的文字已經十分模糊，無法辨認。其中的一塊，有明顯的裂紋和斷裂後的痕跡。保存相對完整的一塊上可以看出，其一頭有明顯的榫卯式結構式的突出四稜體、一頭有對應的四方形坑，顯然這些分散而獨立的單塊經幢，有組合和套裝的功能。

    據寬倉住持介紹，南郭寺經幢本來是豎立的完整經幢，可能在古代因為地震等原因，出現倒塌才有了裂紋。過去，這裡保存的這組經幢數量較多，後來，被某單位借去考察研究，便沒有歸還。他希望這套經幢借出的部分能夠盡快歸還，在條件許可時，對這組經幢進行全面修復和組裝，讓它成為南郭寺的又一代表性景點。

    關於此經幢的制作年代，市文博專家王耀介紹。經幢極其罕見，天水目前僅在3處寺廟遺留有3組經幢，其中，南郭寺經幢數量最多，相對完整。應當在加強研究的同時，對其進行修復，讓這組珍貴的文物為旅游文化服務。

    他還說，南郭寺經幢目前字跡模糊，無法辨識。但已故學者馮國瑞先生，在《绛花樓詩集》對此研究後記有：“南郭寺經幢系前蜀王衍乾德三年(公元921年)刻制。”其制作時間距今已有1091年。馮先生在文集有准確記錄，可能當年這組經幢的年號字跡，在上世紀四十年代時可以辨識，目前無法考證的原因一是經幢已經不完整，無法找到記年的那一塊；二是可能經過80多年的自然變化，其字跡風華後無法辨認。無論如何，加強對該碑的保護，對研究天水古代經幢文化十分重要。

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