上杭官田村李氏大宗祠外景

    已記不清有多少心懷赤誠之心的李氏後裔來到這裡祭祖朝拜!5月底，筆者第一次慕名前往位於上杭縣稔田鎮官田村的李氏大宗祠，途中，仍雨滴不止，可到了宗祠前，雨卻停，陽光微露。

    官田村屬河谷盆地，只見四面環山疊翠，黃潭河蜿蜒而過，占地5600平方米的“客家第一祠”李氏大宗祠坐落於此，給這個村帶來了別樣生機。“客家人重血脈、親情，每年春分祭祖是李氏大宗祠也是官田村最熱鬧的時候。”宗祠管委會主任李長增介紹，“李氏大宗祠始建於1836年，由李氏後裔為紀念其入閩始祖李火德公所建。”據了解，李火德來自隴西望族，是唐高祖李淵的第二十八代裔孫。到李火德的父親李珠這一代時，時值客家先民大舉南遷，李珠舉家從江西石城遷居寧化石壁。後來李火德沿著寬闊的汀江來到上杭豐朗，開始了他的獨立人生。

    古祠歷經近180載，當年歷時三年耗資2萬余銀元修建，為磚木結構，三進三廳配左右廂房加高樓圍屋，整個祠堂有104間客房、26間客廳、3棟大廳，分封各地宗支脈系房號，祭祖時提供給遠地裔孫食宿。“得聚族於斯，始分祭於墳茔，繼合食於廟宇，即尊祖、敬宗、修族一舉而三善矣。”祠譜上的這段記載，說的正是宗祠的三大主要功能。

    遠遠望去，祠堂坐落在千畝平川的田園中間，與周邊稻田一起，形同一張大網上的“蜘蛛”，因此該祠堂被稱為“蜘蛛結網”形，寓意四通八達、聯結天下。遠山近水、山環水抱、千裡來龍具有名祠古剎的景觀。其造型特點，呈前方後圓，具客家方樓和圓樓為一爐，前低後高，融宮殿建築和客家農捨式建築為一體。

    走進李氏大宗祠，一股古樸之風迎面而來。它的正大門是一座完整的、用青白石壘砌而成的牌坊式門樓，其門頂端一塊長方形石板上刻著“恩榮”二字，是清道光皇帝念火德公為人敦厚善良，家族興旺，德善之行有口皆碑而恩賜的。李長增告訴我們，大門口正中地面上還有一幅用小鵝卵石砌成的八卦圖，任何人從八卦圖起步，進入大門，必定是左腳先入門檻。

    除了正大門，祠堂還有四座孔門，兩方兩圓一字排開，有疏通人流的功用，有廣納五洲子孫、賓客之意。邁入正大門，最引人注目的是中廳左右牆壁上“忠孝、廉節”四個剛勁有力的大字，相傳是南宋宰相文天祥的遺墨，以此作為李氏家訓，旨在教育子孫後代，不管為官為民都要廉潔奉公、忠孝仁愛。中廳的屏風上刻有《李氏火德翁傳》，記載著在艱苦歲月裡客家先民勤勞簡樸、忠厚善良、奮斗不息的歷史寫照。正廳中央牆上安有神牌，神牌前安放了火德公石像，上空懸掛著“敘堂”三個大字。祠內11對大圓石柱柱柱有聯。

    正廳內的香火終年不熄。筆者雖未參加過春分時節的廟會，但聽人介紹這裡人頭攢動，摩肩接踵，他們雙手捧著香燭敬供火德公的場景，不禁感歎先人的精神流傳之深遠。氣勢恢宏的宗祠博得了國內外許多名人學者、專家的稱贊。繼2013年經國務院核准為全國重點文物保護單位後，又晉升為國家3A級旅游景區。“現在交通方便了，終年都有人過來觀光祭祖，近幾年來自海內外尋根谒祖的宗親已達30萬人次。

    現在我們將宗祠保護起來，建設為旅游景區，是希望依托姓氏文化搭建的良好平台，把李氏大宗祠辦成對外開放的窗口，聯系台灣人民的紐帶，旅游觀光的景點和聯結四海的橋梁，成為中國南方宗祠的典范。”該村書記李燕清說。

    除了李氏大宗祠外，在官田，還有幾處尚存下來的古民居建築群——福星樓、迪吉樓、狀元樓，這裡哺育出了全國高考狀元、北京大學數學科學學院教授、博士生導師丘維聲。

    尋訪手記

    李氏大宗祠承載著一千多萬火德公後裔的心靈寄托。那些掛上牆和沒掛上牆的，數不清的牌匾就是最好的證明。李氏大宗祠蘊藏著一種巨大的民族精神，其根文化和宗親民俗文化承載著多少裔孫根植於骨髓的尋根情!我們被宗祠的“根文化”所深深吸引。

    水無源不流，樹無根不生。根是中國人賴以生存的基礎，是構建中國文化的最基本的要素，是我們存在這個世界的最直接的證明，根文化滲透在每一個中國人的血液裡。作為後人，我們更應把類似於宗祠、家廟等建築載體保護好，傳承好。