因為種種歷史原因，一個個地淡出世人的視野，如今只剩下三河鎮一枝獨秀的局面。面對這種現象，作為老三河人的園林專家王元順感歎，如果能夠及時搶救保護，開發豐樂河畔的其他古鎮，可以將三河的古鎮景區由一個點變成一條線。屆時，三河之旅就會變成豐樂河古鎮群之旅，前往三河旅游的游人們可乘坐游船，既可乘船沿著風景如畫的豐樂河欣賞風景，又可下船游覽岸邊的古民居……
    豐樂河古鎮曾經共同繁榮
    探訪完豐樂河畔的三河、豐樂、新倉三個古鎮，老三河人王元順有一肚子話要說——一提起三河，可能大家的印象都是豐樂河邊孤零零地豎立起這麼一座古鎮。但三河的繁榮在歷史上不是孤立的，三河古鎮曾經的繁榮和整個豐樂河沿岸其他的古鎮繁榮密不可分。
    “解放前豐樂河邊的三河、豐樂、新倉等古鎮上，因為商業繁華、人口眾多，河畔遍布著湘西鳳凰古城一樣的吊腳樓，各式徽派建築遍布整個古鎮。解放前，豐樂河畔碼頭遍布，鄉民乘坐著小舟往返於三河、豐樂、新倉、桃溪各個古鎮之間。當年，這裡宛如一座東方威尼斯。”站在豐樂河畔的古碼頭上，豐樂鎮當地干部胡逢華這樣回憶著古鎮曾經的輝煌。
    城鎮發展使三河一枝獨秀
    曾經共飲一條河水的豐樂河古鎮，歷經了共同繁榮後，到了現代命運卻各不相同。改革開放後，隨著經濟的發展，豐樂河畔的豐樂、新倉古鎮，由於城市規劃沒有將保護古跡作為一個重要的使命，老建築們紛紛為新城鎮建設讓步，越來越多的老建築消失了，新房子沿著古街蓋了起來。“老宅子要不就是被拆掉建設新房子，要不就沒人住漸漸倒掉了……”這是記者走在豐樂、新倉這兩個古鎮上，街邊居民向記者談論最多的話題。
    而位於下游的三河，卻不同於其他的古鎮，探索出了一條古鎮旅游的發展模式。究其原因，作為老三河人的王元順說，三河古鎮的繁榮還是依托於它的地理位置——因為三河鎮地處豐樂河下游，巢湖小南河、豐樂河、杭埠河三條河在此交匯，然後流入巢湖，幾條河的匯集使得三河古鎮較其他古鎮要發達，留存的古跡相對較多。於是，在豐樂河畔最繁華的古鎮三河，就成為了近幾年來旅游重點開發的對象。
    不可多得的徽派古建築標本
    也許正是這個歷史原因，豐樂河畔的豐樂、新倉兩個曾經的古鎮相比較起下游的三河鎮來說，已經沒落了。如今只留下殘破的老建築羞羞澀澀地躲在現代化建築背後。但在園林古建築研究專家王元順眼裡，豐樂河沿岸這些殘留的古建築，恰恰是建築史上不可多得的活標本。
    王元順說，豐樂河沿岸地處巢湖岸邊，屬於中國南北結合處，因此建築風格吸收了南北兩個派系的兩大特點——既有皖北民居大院高牆的粗犷，又有皖南徽派民居天井曲水的婉約。但嚴格意義上來說，豐樂河沿岸古鎮的古建築還是屬於徽派建築的一支，和巢湖岸邊的烔炀、柘皋等古鎮裡的建築一樣，叫做江淮徽派建築（如圖）。
    能否按三河發展模式開發
    多次參與三河開發規劃建議的王元順這樣描述三河古鎮的開發：在修復三河古鎮遺跡的時候，運用了存古、復古、創古三種手法：存古就是保護、修復現存的古跡；復古也就是對於已經毀滅的古建築，按照原有的樣子重新建立展現給世人。三河鎮的古南街、城隍廟這些都是復古的結果；而創古則是創造人造古跡，也就是說古代並沒有這個東西，但在新造的人工景點中做成古跡的樣子。如今已經成為著名旅游景點的三河的望月橋、望月閣都是創古的方式造起來的。
    王元順分析，豐樂河沿岸的豐樂、新倉現存的古跡並不少，現存的古民居更是不計其數。這些存有的古跡完全可以套用三河模式，進行存古、復古、創古式的開發，可以使得豐樂、新倉等幾個曾經繁華的古鎮在豐樂河畔再現。
    串珠連線可推動旅游升級
    在采訪的最後，望著豐樂河畔那一座座至今還留存的古建築，王元順也將自己的一個大膽的想法告訴記者：“這些古鎮本身就與三河一脈相連，豐樂河旁的古鎮群如果能夠像三河古鎮那樣得到旅游開發，將是一筆很大的旅游資源，讓三河旅游由點變成線。”
    “三河、豐樂、新倉三個古鎮距離相隔只有幾公裡，又有豐樂河這條水路相連，待到豐樂河旁的這些古鎮修整開發後，在豐樂、新倉等古鎮的古碼頭上修建游船碼頭，開發‘豐樂河畫廊’旅游項目，那就能讓三河的旅游資源串成一條線，促成三河一帶旅游的升級。”王元順在采訪結束時這樣描繪著豐樂河的未來——如果這個想法能夠實現，游人們前往三河古鎮的游覽，也將變成前往豐樂河古鎮群之旅。屆時，游客們在游覽時可乘坐游船順著豐樂河而上，既能沿著風景如畫的豐樂河觀賞沿岸風景，又能下船體驗豐樂河兩岸留存的歷史古民居……
   （編輯：申燦）