在盂縣香河北岸的西關村，坐落著一座青磚灰頂的廟宇。這就是陽泉四處國保單位之一的大王廟。相傳，此處原為晉國上卿趙武的行宮，後在此建廟祭祀。趙武，就是舉世聞名的趙氏孤兒，他的故事在盂縣流傳了數千年，至今人們依然沿襲舊時對趙武的尊稱“大王”，於是就有了“大王廟”。

    大王廟雖久歷滄桑，至今仍保留了金代建築的特色，是我省歷史保存完美的一座古代建築。

    相傳是趙武行宮

    雖然與盂縣縣城近在咫尺，但眼前的大王廟卻遠離縣城的喧囂，置身其中，陣陣清風拂面，四下萬籁俱寂。廟前的兩株古槐，樹冠高大，枝繁葉茂。看護大王廟的老人告訴記者，相傳這兩株古槐系唐代所植，迄今已有千年。

    盂縣文管所就坐落在大王廟院落的一角，靜靜地守護著這個歷經滄桑的國寶。對於大王廟，盂縣文管所所長趙培青頗有感情：“大王廟創建年代不詳，元代《重修藏山廟記》有"重建於金，源之於承安五年"的記載。漢、唐、宋、元歷代均有修葺。現存建築中，寢宮是金代建築，正殿為明代建築，其余的都是清代所建。”

    在省文物局網站上，有對大王廟創建年代的考證，即“為春秋時晉國上卿趙武之行宮。”民間，百姓把趙武稱為雨神，歷代帝王也為趙武修廟造祠，並赦封趙武專司雨神之職，大王廟可以說是趙武外出行雲布雨時休息就寢的行宮。由於古時去藏山祭拜趙武路途遙遠，大王廟便成為附近百姓祭祀趙武的去處。

    光緒七年（1881年）《盂縣志》中《卷七·建置考·壇廟》記載：“文子行祠：在西城外香河北，春秋上戊日祭。”廟中碑刻記載該廟建於金大定十二年（公元1172年），中經清康熙元年（公元1662年）增修，清道光二十七年（公元1847年）重修，才有了今天的規模。

    2001年6月25日，大王廟作為金至明時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。

    金代寢宮歷盡滄桑

    大王廟占地面積3537平方米，古樸渾厚，氣勢雄偉，廟內主體建築坐北朝南，排列在一條中軸線上的依次有照壁、山門（後兼戲台）、正殿、寢宮。山門兩側是鐘鼓二樓，碑廊和儀門分立二樓左右。中軸線兩側不設配殿等附屬建築。

    山門面寬三間，通體面寬9.2米，進深4.5米，檐高6.1米，單檐硬山頂五頂雙層結構。台基與樂樓相連，高出地面1.18米，上飾有石欄。山門中間留有較低的通道，兩側墊高與樂樓台面相平。遇有演出時，架起木板就成為一個平整的台面；樂樓為清乾隆四十七年（1782年）建，面寬三間，進深五椽，歇山卷棚式屋頂。

    正殿是大王廟的主體建築，明天順年間（1457-1464年）重建。正殿有三間，面寬16.4米，進深10.8米。殿身四周有回廊，正殿整體為木結構，從底到頂由台基、屋架、屋頂三部分組成。台基不高，由青石砌成；屋架木制精巧，曲形斗拱，層層疊架；屋頂為單檐歇山頂，分布著五脊六獸，出檐深遠，氣勢磅礴。正殿四周由木柱支撐，柱上施以梁柱，構成屋架，沿柱而砌牆，再在上面開設門窗。四周木柱，微向內傾，置成“側角”，角柱稍高。設計的科學之處在於使梁、柱、枋三者受力均勻，緊密結合，以增加建築的穩固力和承托力。大殿內部空間敞亮，使用了“減柱造法”，這種手法出現在遼代，是在建築物的平面上減去若干根柱子，柱子減去的多少與面積的大小成正比。這種做法到金元時運用比較普遍，但明清以後大型建築已不采用，殿內使用了長跨三間的大木材，其構件的規制屬營造式，整個屋頂完全由山牆內之暗柱和廊柱支撐，擴大了建築的縱向跨度，為設置神龛和塑像，提供了寬敞的場所。大王廟也足以證明早在明代，盂縣的木結構建築藝術，就已經達到相當高的水平。

    正殿之後就是大王廟最有建築歷史價值的寢宮。據有關專家鑒定，此殿屬遼代建築。後殿共三間，進深四椽，單檐懸山頂，屋頂為筒板瓦覆蓋，其通體面寬12.1米，進深6.6米，鸱尾高6米，造型與結構特征同正殿基本一致。七檩四椽、五脊六獸，前後檐立欄臥欄各四層，梁、柱、欄、斗拱等皆用材粗大，卻卯榫嚴實，構築穩固。非凡是其斗拱形制多樣，上下相異，柱頭與補間不同，各拱兩端之卷剎皆為五瓣，每瓣微向內弧，這種做法在木結構古建築中尚不多見。

    柱上闌額普拍枋呈“丁”字形斷面，出頭垂直砍截，不作任何裝飾。斗栱五鋪作，單抄單下昂重栱造，明間補間鋪作出45度斜栱。梁架結構為四椽栿通達內外。寢宮出際深遠的屋蓋、舒展平緩的舉折、剛勁有力的通檐四椽栿和雄渾蒼古的斗栱組合，完整如初地展示著八百年前的營造特色。駐足其間，讓人恍如穿越回金代。

    看著如今的大王廟，趙培青感歎：“昔日的大王廟殿內龍盤鳳繞，丹青滿壁，山水人物栩栩如生，泥塑神像風度翩翩，可惜如今堂內的彩塑和壁畫早已全部損毀無存。”

    十五通石碑的訴說

    除了金明建築外，大王廟的另一個亮點是它所藏的十五通石碑。

    趙培青告訴記者：“大王廟原有三間碑房，是盂縣寺廟存碑最多的一處，真所謂刻石荟萃，古碑如林，且造型美麗，文圖並茂，筆工遒勁，字跡清楚，如今碑房已毀，部分碑刻也遭到損壞。”

    在正殿東側的碑廊下，如今保存著歷代建造的十五通石碑，筆工遒勁，字跡清晰，其中不乏難得一見的珍品，比如孔子像碑。此碑系元代延佑三年（公元1316年）立，原藏於孔廟，孔廟被拆後，移至大王廟，碑身斷裂。碑高1.24米，寬1.02米，厚0.2米，碑頂呈半圓形。碑正面圖文並貌，左側為圖，右側為文，標題為篆文“宣聖衮公小景”。文記孔廟建於唐天寶十一載（公元767年），圖刻孔夫子全身像，後面跟著其弟子顏回，刀工細膩、線條流暢、栩栩如生，歷經百年風韻猶在，碑中畫像系臨摹唐代著名畫家吳道子的名畫真跡，書法系臨摹自顏真卿正書體，全文由宋代著名理學家程灏寫就。由陳繼臨摹刻於石，並飾以雲紋圖案。

    此外，碑廊還有千佛碑、吳道子圖像碑等石碑，镌刻細膩，筆工剛健，技藝精湛。這些石碑對研究藏山和大王廟的歷史沿革，以及盂縣歷史文化提供了珍貴的實物資料，具有較高的歷史價值。

    走出大王廟，夕陽已西下。作為金代建築的典范，大王廟留給後人的，除了在建築方面的價值和歷史文物價值外，更重要的是承載著趙氏孤兒的美麗傳說，成為盂縣忠義文化的代表之一。

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