白塔公園遺址位於中華大街一段，史料記載，廣佑寺寺建於東漢，是佛教傳入中國後最早出現的寺院之一，坐落遼陽市白塔公園內。游覽古城遼陽，對於喜歡歷史文化的朋友來說，必去的是“白塔”與“廣佑寺”，這兩個地方相鄰，位於遼陽市的中心區域。
廣佑寺西臨白塔，東與古城護城河相融，占地面積6萬平方米，南北中軸線依次為牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、萬佛堂、藏經樓、僧捨，東西兩側各建鐘樓、鼓樓、碑亭、配殿、圓通禅院，建築面積2萬余平方米。其內釋迦牟尼佛佛像底座4米，佛像高17米，全長21米。是目前世界殿內佛身最高、體積最大的木質釋加牟尼佛坐像。
大雄寶殿內供奉的大佛，據說是世界上殿內佛身最高、體積最大的木質釋迦牟尼坐佛像，總高21.48米，佛身高17米，僅佛面就有28平方米，垂耳長3米，張開的手掌可站8個人，一根手指的長度就相當於一個人的身高。佛像采用傳統的“木雕漆金朱金”工藝。共用香樟木600立方米，黃金24000克。只見金光四射的佛祖端坐在蓮花寶座上，神態凝重、莊嚴、祥和。與所見到的佛祖坐像不同的是，釋迦牟尼抬舉的右手輕拈一只金婆羅花，儀態甚是不凡。
金元明清各朝幾經復建，鼎盛時期占地9萬平方米，廟宇200間，是東北地區最大的佛教活動道場。康熙21年，清聖祖炫烨東巡經遼陽時，為廣佑寺題詩一首：禅宮多歲月，瑞塔積風煙。翡翠苔碑暗，珠玑寶相傳。馴檐來紫鴿，湧地出青蓮。微雨輕埃洗，茲晨興獨偏。1900年，廣佑寺被沙俄侵略者燒毀，以後廢圯。直到2002年，恰逢盛世，廣佑寺才得以重建。
白塔位於廣佑寺西面，是全國六大古塔之一，國家級文物保護建築。因塔身、塔檐的磚瓦上塗抹白灰，所以俗稱白塔。遼陽白塔高70.4米，八角十三層密檐式結構，是東北地區最高的磚塔。明代詩人張鏊到過遼東，他曾寫詩贊曰：“寶塔雄西寺，黃金鑄佛身。”遼陽白塔本為佛塔，但從建築風格上卻有道教的痕跡，這一現象引起人們的廣泛興趣。塔腳下有一眼清泉，叫塔泉，與白塔相伴相生。
東京城城址，又稱新城。位於遼寧省遼陽市區東太子河岸，是清太祖努爾哈赤定都遼陽時所建的都城，城垣為磚石合築，東西長896米，南北寬886米，周長3600米，牆高10米。城平面呈方形。四面各設二門，南北、東西門，兩兩相對。東門左曰“撫近”，右稱“內治”，西門左“懷遠”，右“久攘”，南門左“德盛”，右“天佑”，北門左“福盛”，右“地載”。門額內外對稱，外書老滿文門名，內書漢文門名。宮殿建在城內偏西處，當年清太祖努爾哈赤的八角殿，建於土崗高阜，至今遺址猶存。
遼陽在遼代就是“五京”之一的“東京”（之前曾稱為南京），後來女真族建立政權“金”，仍以遼陽府為“東京”陪都，金世宗完顏雍就是在這裡起兵奪取中央政權的。明代置遼東都司，治所在遼陽，管轄遼東地區。1616年，努爾哈赤統一了北方女真族各部落。1621年，親率八旗兵經歷了三天三夜的戰斗攻克遼陽，並遷都於此（當時遼陽為東北第一重鎮），不久在遼陽城東太子河東岸修建了一座新城——東京城。但四年以後，努爾哈赤力排眾議，決定遷都沈陽——當時只有遼陽府一半大小的城市。城牆的建築使用了磚石夯土結構，宮殿的建築上使用了硫璃磚瓦，努爾哈赤的寢宮富麗堂皇，八角殿金碧輝煌。隨著歷史的變遷，清王朝的衰落，東京新城疏於修葺，幾度荒廢。1949年解放後，在新城出土了東京城四個城門的四塊石額：天佑門、內治門、德盛門、撫近門。每塊門額上均刻有“大金天命壬戌年”字樣。清史專家認定，沈陽盛京城門門額題名正是仿用了遼陽東京城的門額題名。城內挖掘出來的石碑、門額、宮殿遺物等收藏在遼陽博物館。
東京城城址是研究清初歷史的重要遺跡。2013年5月，被國務院核定公布第七批全國重點文物保護單位。修復的天佑門，非常容易分辨“老磚”與“新磚”，老磚的粘接是傳統的糯米三合土工藝，經歷了四百年，依照還能保存。今天的鋼筋水泥質量能夠堅挺四百年嗎？城樓下有一處展室“後金簡史展”，展出的都是一些圖片，涉及努爾哈赤的奮斗歷史，重點是介紹遼陽在那一時期的歷史和文化遺存。從城樓的一側，可以沿著馬道登上城樓，但新修的馬道非常的抖，並不符合歷史，無法方便於戰爭與防守，完全是游客級的產物。 令人惋惜的是，當年凌雲飛駕的輝煌建築已不復存在，唯有僅存的天佑門城樓經過修葺後巍然屹立，向人們訴說著昔日的繁榮昌盛和金碧輝煌。
東京陵位於遼寧省遼陽市東京陵鄉東京陵村，1988年列為省級文物保護單位。2013年國務院公布為第七批全國文物保護單位。清太祖努爾哈赤遷都遼陽後，於後金天命九年（1624年）將其祖父、弟、子等十余人的陵墓由赫圖阿拉遷至東京城東北4華裡的陽魯山上，成為後金祖陵，故稱"東京陵"。這座城今天已經不存在了，只剩幾段城牆和一處修復的門樓。同時，1624年農歷四月初一日，努爾哈赤把自己的爺爺、父親、妻子及伯父、兄弟、兒子等人的墳墓從赫圖阿拉遷移到這裡，選了一處“楊魯山”修建陵園，命名為“東京陵”。至順治八年，改山名為“積慶山”。舒爾哈齊墓該算一座清代早期的王爺墓，但規制很低。舒爾哈齊是努爾哈赤的三弟，兩個人一起起兵創業，後金政權的二號人物，僅次於太祖的大股東。但也是由於權力之爭而產生分歧，最後失敗了，被太祖幽禁兩年後，死於1611年。舒爾哈齊的墓很簡單，後院是墳茔，前院是一座碑亭，據介紹石碑立於順治年間、而碑亭修繕於光緒年間。舒爾哈齊的墓旁，一個更小的院落，是努爾哈赤長子褚英的墓，沒有石碑，只是一個墳包而已。褚英墓，褚英對於大清朝廷來講是一個罪人，然而也是皇子，所以還留下了這處墳茔，但歷代統治者都沒有給褚英立碑。即使他的兒子尼堪也因功被封為親王。穆爾哈齊父子墓，穆爾哈齊是太祖努爾哈赤的異母弟。塔克世共有五個兒子，長子清太祖努爾哈赤，穆爾哈齊是第二子，另外還有第三子舒爾哈齊，第四子雅爾哈奇，第五子巴雅拉，當時都被稱作貝勒。穆爾哈齊死於1620年，終年60歲。穆爾哈齊的二兒子達爾察（也叫大爾差）死後與父親葬在了一處。所以這座墓園中有兩座墳頭，西為穆爾哈齊墓，東為達爾察墓。清代早期的墓葬都是沒有棺材的，因為保持了滿族傳統的火葬習俗，後康熙皇帝接受漢文化熏陶，廢除了火化。所以東京陵與關外三陵（永、福、昭）都是一樣的，墳墓地宮中只有骨灰壇，當然也沒有宏大的地宮。據當地一位文化局的老師介紹，東京陵的墳都被盜掘過了，文物部門也曾經修繕保護，並沒有發現有價值的隨葬品。