只能通過租用的方式對青磚古建築進行有限使用，這在很大程度上打擊了民間資本參與保護的積極性。有實力的民營企業還可以買下古建築，對其進行長久保護，並獲得穩定收益。 古村落保護需要大量資金，光靠政府出資是不夠的，吸引更多民間資本參與才是出路所在。規模宏大，結構精巧，裝飾極富地方特色，題材廣泛，制作精良，妙奪天工，是徽派古建築藝術木、磚、石“三雕”珍品，素有“湖北民間藝術寶庫”的美譽。

    他們將在接下來的近兩周時間裡，跟隨蘇州的古建師傅學習木匠、石匠、泥瓦匠等傳統技藝，共同完成平江路部分遺址的修繕。 已經在其他國家參加過多次古建修復的工作，但首次到中國工作讓他特別興奮：“中國的古建築太美了，這肯定是一次非常特別的經驗，我要仔細體會傳統工藝和蘇州文化的魅力。怎麼看都像在面包上塗黃油，讓師傅們忍俊不禁。但正如活動組織者瑪利亞女士所說，“十多天的勞作，真正能修復多少古建築並不重要，關鍵是讓更多的民間志願者對中國古建築產生一種親近感。胡氏宗祠建於清代、重修於民國，後因年久失修，疏忽管理，部分屋面、牆體倒塌，許多木結構霉爛，如不加以保護，不但嚴重危害過往行人的生命財產安全，一幢僅存的古祠堂也會消失在人們的記憶中。

    由於保護體系不完善，同時，隨著工業化、城鎮化和農業現代化的快速發展，一些傳統村落消失或遭到破壞，保護傳統村落迫在眉睫。 村落基本信息、村落傳統建築、村落選址和格局、村落承載的非物質文化遺產、村落人居環境現狀等。 至今仍保存著豐富的歷史文化和富有紹興典型地方特色風格的民居、祠堂、古井，以及完整的街巷格局體系，其獨特的古村格局和空間形態，是江南古村落的典型代表。 景區將在賞菊閣周邊種植野菊、千頭菊、黑心菊等，逐漸恢復“佛山賞菊”景觀。據千佛山景區負責人介紹，新栽菊花有個生長過程，估計完全恢復“佛山賞菊”景觀需要數年時間。

    不合古建規制的青磚建築全部拆除。公祠裡的木質雕花也將按殘留的風格重新做，梁上彩繪，也要按當年的彩繪風格進行修復。實地考察該鎮歷史文化名鎮保護工作，並聽取有關情況匯報。避免了古跡過早消失。還有部分市民認為修復是好事，但不該由一群磚瓦工來完成，應該由專家組成的修復小組在現場指導。 胡虎林對塘棲鎮歷史文化價值和近年來的保護工作給予充分肯定，並建議塘棲鎮要繼續做好保護、繼承、弘揚優秀歷史文化的工作。沿街外立面的部分牆面和山牆牆面留給七坊街文化創意聚集地的藝術家們來創作，最大程度地保留七坊街原有的藝術文化氛圍。

不僅要保護構成歷史風貌的文物古跡、歷史建築，還要保存構成整體風貌的所有要素。在原有的商號舊址和民居宅院上，晉商老街現在已開辦了渠家大院晉商文化博物館、長裕川晉商茶莊青磚博物館、晉商镖局、度量衡博物館等。由點到面來進行街區的保護和開發。把現代化的東西都全部扯下，恢復歷史的本來面貌，在改善基礎設施的同時對街區的面貌要進行徹底的治理，要把晉商文化原汁原味地體現出來。

    逐戶地來針對每個商戶再做規劃做設計，跟商戶溝通。而且單就這條街本身來說，除了做建設規劃，還做了業態調整，就是產業上我們也做一些規劃。歷史文化街區往往也是名人故居匯集的區域，如何保存下名人的歷史事跡也是歷史文化街區應該承擔的責任。對於個性化的展示以及名人故居的保護工作，已有五年保護發展工作經驗的的福州三坊七巷頗有經驗。所以我們在做三坊七巷的文化的時候，我們特別考慮如何來體驗人文、消費文化，是我們最終個性張揚的目的。

    當地應該重視的，反而恰恰是上千年歷史沉澱形成的老城區。如今，老城區雖添了很多現代化的元素，人們也沒法看著它想象北宋時的景象，但它遺留的古典氣息卻是真實的、有生命力的。 也展示著民族的文化底蘊。然而，重經濟、輕文化的城市化進程，非但使應保護的文物和建築受到破壞，由於文化傳承的缺位，也使城市失去了特色。 還要回答誰追究、怎麼追究的問題。如此，才能做到依法行政，實現各司其職，消除或減少文物保護的尴尬。名人活動相關的重要歷史場所、名人故居、歷史街道等歷史文化資源，整體延續城市歷史文化脈絡，規劃以保護歷史形成的風格各異的花園別墅、西式洋房和裡弄式居住建築為主。

    東城區文委文物科長汪源表示，認定難、產權理順難、現有住戶疏解難，是目前名人故居保護面臨的三大難題。 作為紀念館免費對外開放的蔡元培故居，即為金寶街的開發商出資修繕維護的。胡同被大批拆遷，僅僅在新起的高樓大廈間重建名人故居，只能是有形無神。 政府的責任是引導、監督這些院落的管理使用者（單位）保護好青磚建築的傳統風貌和院落原有格局。