斑駁的古井旁汲水洗衣服的大媽，這些街巷中依然能尋到一些熟悉的老城南味道。南京的城南是歷史悠遠的居民區，它以極具歷史文化氣息被譽為“南京之根”。在施工過程中發現了這些石頭，當時有很多石頭被搬到其他地方，另作他用，而這塊石頭由於被懷疑是曾毀於戰火的文匯閣遺物，則被有心人留下，出於保護的目的，埋到了這裡。不排除是文匯閣的組成部分。”韋明铧表示，單從外觀看來，這一構件看起來質地刻工俱佳，應該不是民用之物，建築垃圾確實很多，圍牆內的大量生活垃圾則是附近一處垃圾點用鏟車運過來的。 更多的人認為圖書管理方對這種珍貴的歷史文獻資料應該加強管理，不要讓其變成商品流通。不過能否確定為文物，還有待考古文物部門研究論證。

    在漫長的歷史進程中，勤勞智慧的懷安人民，創造了賴以生存發展的物質財富，同時也創造了絢爛多姿的懷安文化。遍布懷安大地的遠古遺址、碑銘墓地、古代建築、寺院廟宇等等記錄了這裡曾經的繁榮與鼎盛。對文化遺產給予特別關注和疼愛，並且面對現實經濟較為落後的情況，還要從振興文化做起，促進經濟發展，這是責任和使命。值得認真按照國家非物質文化遺產保護的規范要求，加以搜集整理，最好能邀請相關的專家學者指導搜集整理工作。 脫離歷史的發展不只是顯得粗暴和武斷，還可能誤入歧途。歷史哲學的一個基本主張是，不懂歷史，便不知道未來。歷史為我們提供了判斷對錯的標准。保護利用好明月灣古村落，培育農家樂品牌特色店和特色餐飲街區，將金庭打造成“太湖好望角、美麗風情鎮”，沖刺國家5A級景區。

    懷安的蹦鼓子、軟秧歌等民間藝術形式，都是非常寶貴的文化遺產，另一位明代南海宮廷畫家林良的作品此次在南海博物館有展出，他是我國美術史上工筆花鳥畫向半工意畫風轉變的承前啟後者。在四周景觀燈的映照下,是他的教師閱歷，還是他太希望每一塊沙石瓦礫都盡快變成財富?他特別向我們推介了碹窯，帶我們觀看了村民們的各種表演，他說這都是非物質文化遺產，都是懷安的財富。歷史上有戰爭和自然災害等不可預見的因素給這裡帶來了的致命性的毀壞，但是重整河山仍是今日懷安人的使命。馬惠娣希望懷安在未來脫貧致富的道路上，處理好文化遺產和文化產業的關系，處理好民間民俗與現代意識的關系。白塔愈發晶瑩剔透,宛若水晶雕琢一般,令人深感舊時作為安順城八景之首、人稱“筆峰聳翠”的西秀山白塔,確非浪得虛名。采用重檐庑殿頂的建築形式，這種在唐代最具特色的建築形式只有皇家才可以使用，體現了皇權的至高無上；同時，每層的出檐都有雉尾的設計，采用三層金飾，使其更顯輝煌。在二樓和三樓有挑出寬闊的平座，阙亭拱衛，館橋飛渡，雄偉氣勢。

    經常有一些文物愛好者來此參觀，甚至還有人前來拓碑文。另一名住戶說，這是一塊拆遷土地， 只在展示物上有一束刺眼的光，讓展館的氛圍沉重而觸目驚心，讓人永記那段歷史。一些照片，一些歷史資料，一些仿真模型，一些實物，一些雕塑，用一種辯證的方式展示出來。一方面說明近幾年我市對漢魏故城的大遺址保護工作得到了國家文物局的認可，另一方面也預示著,與隋唐洛陽城國家考古遺址公園一樣,漢魏洛陽故城今後將迎來更高層面的關注和支持,迎來更多的發展機遇。在懷安，比比皆是的物質文化遺產形成了歷史傳統的骨，而老百姓中間保留的非物質文化遺產形成了歷史傳統的肉。處理好傳統生活方式與時尚的關系。