中國金磚之鄉——蘇州陸慕鎮御窯村早在宋代就為皇宮燒制金磚，明代被朝廷封為御窯。現在的御窯村是一個5村合並起來的六千多人的行政村。村裡除了一個磚瓦廠每年為各地名勝古跡制造金磚，還有一些制造蟋蟀盆的藝人。而隨著鄉村的拆遷和城市化，御窯所處的環境能不能再提供淳樸的鄉土氣息，還是一個疑問。總體來看，金磚傳人已寥寥無幾，從業人員大量減少，醉心於技藝的金磚傳人屈指可數，那麼，碩果僅存的當代金磚傳人如何托舉祖宗留下來的沉重金磚？為此，記者日前來到御窯，試圖解開這個疑問。

    御窯金磚進入非遺名錄

    ７日下午，記者來到位於蘇州齊門外的御窯磚瓦廠。２００５年御窯金磚制作工藝被列為國家非物質文化遺產名錄，磚瓦廠廠長金梅泉被確定為金磚第五代傳人公布於世。

    冬天的望郎君橋畔，看不到忙碌漕運的船只，也沒有婦女兒童站在橋頭盼望郎君歸來，小小村落被一條東西走向的新馬路劈開，馬路很高，幾乎高過村莊的屋頂，與古窯的煙囪平齊。御窯村挖過土的地方大多形成很深的池塘，這些池塘與貫穿陸慕古鎮、直達長江和大運河的元和塘相連，見證著御窯金磚的悠久歷史。

    天氣晴好，四座已被列為江蘇省文物保護單位的古窯都在使用中，有的裝窯，有的冒著煙。由於四座古窯都坐落在村子中，分列新馬路兩邊，毫不彰顯，所以如果不是對古窯比較熟悉，根本不會知道裡邊還有窯。御窯磚瓦廠經營廠長董世楠說，不注意的話，你看不出古窯的位置，因為它們都不是很大，與現代的磚瓦廠比，這些古窯很小，煙囪很細很矮，但它們歷史很長，身價很高。

    御窯村磚瓦廠廠長金梅泉是御窯金磚第五代傳人，世代燒窯制磚。說起古窯和御窯金磚，他認為年代應該很長久。蘇州建城２５００多年，使用磚瓦年代久遠，位於齊門外６裡路的御窯村必定與蘇州城的建設有關。而明代永樂年間，明成祖朱棣遷都北京，大興土木建造北京紫禁城，特派官員至陸慕監制金磚。因御窯村土質優良，做工考究，所產金磚細膩堅硬，敲之有金玉之聲，斷之無孔，被永樂皇帝封為御窯。明嘉靖中期，工部郎中張問之在蘇州３年，親自督造５萬塊金磚，多產自御窯村，御窯金磚進入全盛期，金磚造價也開始升高。清代除了繼續為皇宮、官府衙門使用外，御窯金磚也為蘇州園林、道觀廟宇、巨富達官廳堂所用。當然，金磚的規格尺寸不同，民間即使有錢，也是不敢隨便使用大金磚的。

    御窯金磚難覓傳人

    金梅泉說，雖然金磚不愁賣，價錢高，但窯工窯戶十分辛苦，一塊大金磚２５０斤左右，裝窯需要很大力氣；而出窯時，窯內溫度最低也有６０℃，一般人是吃不消的。由於窯的構造特殊，即使停用３個月，溫度也會高達６０℃，所以窯工只能忍受高溫。“這也就是金磚傳人難尋的根本所在，”金梅泉說，“現在蘇州工業發達，一般人到企業打工能夠掙一點錢，燒窯又髒又累，所以年輕人不會想到去窯廠工作。”

    據了解，原來與燒窯業有關的村莊是御窯村和南窯村，不到３０００人，現在５村合並到御窯村，人口超過６０００人。但燒窯戶已經合並到御窯村磚瓦廠，從業人員也就是３０人左右，另外一些散戶不是做金磚，而是制作蟋蟀盆之類的。

    ２００５年御窯金磚制作工藝被列為國家非物質文化遺產名錄後，御窯金磚的價值得到進一步肯定，御窯金磚的第五代傳人也被確定下來，御窯村和地方政府對御窯金磚保護更為重視，但這個行業從來都是苦交易，要讓現在的孩子入行很難。陸慕鎮中心小學的學生每年都會來３次左右參觀和實驗，但其中有沒有未來的御窯金磚從業者甚至傳人就很難說了。

    金梅泉介紹，作為御窯金磚第五代傳人，他已經過了５０歲，許多重體力活不適合再干了。而廠裡其他燒窯的人也都在４０歲以上，真正年輕一點的都是做工藝美術之類的工作，與燒窯本行不大一樣。另據御窯磚瓦廠經營廠長董世楠介紹，做蟋蟀盆的倒是還有幾個，像蔣全林、李根榮、袁中平等較有成就。“蟋蟀盆等算是御窯金磚的邊緣產品，但畢竟制作者對這個行當很了解，對御窯金磚工藝傳承來說，這些３０多歲的年輕人就是一支不可多得的力量。”