元代著名戲劇家王實甫（生卒年不詳）的代表作《西廂記》中的張生與崔莺莺的故事已經家喻戶曉了。這個故事的發生地就在山西省永濟市蒲州古城東3公裡的峨嵋塬頭上的普救寺。寺內有一座唐朝修建的捨利塔（在佛教中，僧人死後火化產生的結晶體稱為捨利子，為了供奉捨利子而修建的塔就是捨利塔），正因為張生和崔莺莺的愛情故事，也讓這個塔聞名天下，這個捨利塔也改稱為“莺莺塔”。

莺莺塔

我們現在見到了莺莺塔，是在明朝嘉靖三十四（1555年）地震中毀掉後，於1563年再重修的。重修後的莺莺塔共13層，高36.76米。不同於普通塔的是，在莺莺塔回廊西側的“擊蛙台”打擊石頭，台下不遠的山坡上能聽到類似於青蛙鳴叫的回音，此處建有一座小亭，名叫“蛙鳴亭”；另外，在莺莺塔下還能聽到好像從塔內傳來的唱戲聲、鑼鼓聲、汽車聲、拖拉機聲，甚至還有哭泣聲、嬉笑聲，以及雞鳴狗叫聲。這些都給科學知識不太豐富的古代人們帶來神秘與敬畏。當前，經過古建築學家和科學家的實地勘察表明，這些都是莺莺塔特殊的建築造型，使塔有了特殊的回音效果。最顯著的回音現象還是：由於莺莺塔是中空的，當塔上有人說話時，站在塔的中層的人會聽到從塔底反射回來的聲音，就好像人在底下說話一樣。同時，塔檐、塔壁等都有反射聲音的效果。

北京天壇公園是世界文化遺產和國家5A級旅游景區。天壇始建於明朝永樂十八年（1420年），到清乾隆和光緒朝時曾重修改建過。天壇是明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所，是皇家禁地。

天壇回音壁

三音石

圜丘天心石

皇穹宇對話石

天壇回音壁、三音石、圜丘天心石、皇穹宇對話石等，都是充分利用了聲音反射的原理，達到了出奇不意的效果，讓人耳目一新，也讓在明清時代對聲音反射原理知之甚少的人們，對天壇充滿了敬畏之心和神秘色彩。如果一人在回音壁的一側牆壁小聲地說話，在較遠的牆壁的另一側能清晰地聽到。研究表明，這是回音壁能“全反射”聲音，使聲音在傳播過程中能量很少損失造成的。如果分別在一音石、二音石、三音石這三塊石板處擊掌，還可以聽到一聲、二聲、三聲的回音，這是因為三處發出的聲音，經過不同距離的反射，返回不同的回音，如在三音石處發出聲音，經過三個不同距離的反射，前後就有三次回音到達擊掌處。而圜丘天心石、皇穹宇對話石等也都有奇特的聲音反射現象，它們都是牆面聲音反射原理造成的。

寶輪寺三聖捨利寶塔位於河南三門峽市湖濱區陝州故城東南部的三門峽市開發區內，是陝州古城的遺留建築。在塔的任何一面，距塔十米以外，無論拍掌、擊石，都可以聽到蛙鳴的回聲，因此得名“蛤蟆塔”。

蛤蟆塔

“蛤蟆塔”原來是唐僧道秀所建，金大定十七年（公元1177年）僧人智秀重建，距今已有800余年的歷史。“蛤蟆塔”共13級，塔高26.5米，塔圍21.6米。由於“蛤蟆塔”的塔身的特殊結構和塔檐對聲音的匯聚反射作用，從而產生有如蛤蟆鳴叫的回音。

四川潼南縣大佛寺石琴，就是一條上山的石道，位於大佛閣右側、主洞石壁之上。石琴建於明宣德年間（1426年），比北京天壇的回音壁早了104年。

這條石道的“奇特”之處就在於：如果從主洞口自下沿石階往上走，從第四級石階開始到第十九級石階，每次腳踏石階一步，都會聽到如古琴發出的悠揚婉轉的聲音。仿佛游人的每一次腳步都在撥動著琴弦。對此“石琴”的發聲機理，目前比較可信的解釋是，由於石階的特殊位置和結構，腳踏石階時產生了石階的強迫振動，從而引起空氣的振動，形成特殊的聲波。

（來源：中國文物保護基金會古建築專委會）