“滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州”，在南浔東大街的張靜江故居，進入“尊德堂”，首先映入眼簾的就是孫中山先生的這副對聯，字寫得雄健挺拔，氣宇軒昂，一如中山先生的氣質，而那副對聯的內容，卻使人聯想到對聯所贈對象的傳奇色彩。

    張靜江(1877—1950)，又名人傑，佛號飲光，別號臥禅，是南浔四象之一張頌賢的孫子，年少時有俠膽義舉，屢為鄉人所道。一九O二年被薦為一級參贊，隨法國公使孫寶琦出國，赴歐途中結識孫中山，向孫中山提供白銀三萬兩，作為反清革命活動的經費，孫中山與他初遇時，就稱他為奇人，後稱他為革命聖人，曾題“丹心俠骨”四字相贈。在孫中山遇到困難時，他總是鼎力相助，辛亥革命後，袁世凱篡權，並陰謀稱帝，張靜江追隨孫中山反袁，進行“二次革命”，全力支持陳英士就任討袁軍總司令，還親自策動攻打上海制造局。“二次革命”失敗後，張靜江被迫流亡日本轉道巴黎，繼續從事芋命聯絡工作，後又到日本協助孫中山成立中華革命黨，擔任財政部長，負責籌劃經費，還在孫中山廣州成立護法軍政府時，回到上海與人創辦證券物品交易所，為革命經費開源，孫中山先生對他的所作所為有過很高的評價：“自同盟會成立後，始有向外籌資之舉，當時最勇而多者張靜江也，傾其巴黎之店所得六七萬元，盡以助饷”（周谷城《中國通史》）。

    站在這座一個多世紀前建築的江南古宅中，使人不禁生出世事滄桑的感慨，那些曾經在這古宅中來來往往的身影，如今都已消失在歷史的長河中，那些曾經顯赫一時的人物也都煙消雲散了，唯有這座古宅，成為百年風雲變幻的見證。故宅現在三進，廳堂高大寬敞，廳堂之前又有天井巧築其中，一步三折，以小見大，充分體現出江南的靈秀幽雅，是典型的江南宏門豪宅風格。

    故居陳列著反映主人生平事跡的照片、書札和有關文件，以及孫中山、宋慶齡、何香凝、於右任、蔣介石、陳布雷等人的書札，有主人家庭生活的合影、家庭收支的帳本等等。一個人的一生就這樣濃縮在這些文字和圖片的記錄中。二十世紀初期的中國，出現了許多吒咤風雲的人物，有些人隨著時代的發展，逐漸消隱了、淘汰了，有些人走在了時代的前列，追隨並引領時代前進。二十世紀中國社會的紛繁復雜，也決定了身處其中的弄潮兒呈現出相當的復雜性，這百年的風雲變幻，把五千年歷史在某種意義上濃縮地再現了一遍，那種人事的更替，觀念的沖突，心靈的搏斗，無不展示出臼日圃一個民族在尋找現代化之路時顯現出來的痛苦、迷惘乃至奮斗的場景，我們有美好的追求和偉大的夢想，但我們承受的痛苦是如此劇烈，我們付出的代價是如此巨大，當這沉重的一頁翻過以後，我們能否用理性的思維、寬闊的胸襟、歷史的眼光去看待這一切，從而獲得一種新的動力，去實現這個民族夢寐以求的理想。

    實際上，張靜江一直是抱著實業救國的宗旨來從事建設的，早在歐洲和孫中山相遇時，就聽聞了孫中山的建國方略，進而全力以赴地支持孫中山，他曾寫一信介紹孫中山到美國活動時，到紐約通運公司他的妻舅姚淑蘭總經理領取活動經費三萬元，孫中山到紐約後果真兌現，張靜江的俠膽豪舉由此可見一斑，這也增加了他的傳奇色彩。

    張靜江值得記述的是在浙江省政府主席任內修築浙贛鐵路，那時他就采用了不同的融資手段和方法，分別為嘎營、省營及民營解決鐵路建設所需資金，這時已經有了股份制，針對不同情況采取相應的靈活措施，這也是張靜江興建電廠、自來水公司、發展交通、通訊等有效的方法，可以說，張靜江是一個富有經營頭腦的實業家。一九二九年舉辦的西湖博覽會，是中國歷史上第一次大規模現代意義上的國際性經貿文化盛會，他采用發行獎券的辦法自籌經費，一時萬商雲集，萬人空巷。一個城市的建設，一個城市的品位，一個城市的旅游業等，通過一個系統的活動整合就得到了提升。不言而喻，這是需要統領全局、細密籌劃的宏觀頭腦的，博覽會的成功經驗，即使在今天，仍能引起人們的深思，並能成為現代大型經貿文化活動的典范，張靜江確是一代理財高手。

    近代浔商中不乏既是理財經營能手，又是文化底蘊深厚的儒商，他們生逢歐風東浙的世紀之交，又有著一般傳統商人所沒有的開闊視野、開放心態，勇於吸收新的事物。在近代歷史上，這是一個開風氣之先的商人群體，南浔也就成了經濟繁榮、思想活躍、文化教育發達的地區，他們中很多人都出國留學或考察過，不僅是日本，還有歐美等工業發達國家，同時，又和統治階級上層保持著密切的聯系，可隨時掌握天下大勢的動向，這些人很有宏觀頭腦，這是建立在深厚的歷史文化背景上的一種結果。

    在第二進廳堂的板壁上，懸掛著六塊晉代“竹林七賢”之一的劉伶《酒德頌》的板屏，是明代大書畫家董其昌的手筆，系用銀杏木镌刻，為不可多得的珍貴文物，從這裡可以看出主人的文化品位和藝術素養。

    張靜江自幼喜愛書畫，有很長一個時期，潛心書畫，書崇唐代李北海、元代趙孟煩，畫仿明代董其昌、清代王鑒，並自有風貌，故居中陳列著書贈陳立夫的對聯“鐵肩擔道義，棘手著文章”，另外還有自己畫的山水畫，和贈戴季陶的對聯書法，以及國民黨元老、草書大家於右任的草書對聯。

    故宅原分東、西兩落，宅後有園林“東園”，園中荷花廳稱“綠繞山莊”，荷塘曲池，綠樹成蔭，但大部分毀於30年代戰火，呈現在眼前的只有殘存的一段牆門和一個荒廢的水池。“人事有代謝，往來成古今”，只有牆頭青青的野草在訴說那些如煙的往事。荒涼的廢園其實也是一種風景，它使人在自然之外，去領略一幅歷史的畫卷，感受曾經有過的風雨和硝煙。

    現在故居所看到的就是遺留下來的三進廳房及側樓，但仍依稀可見當年的氣象，廳堂的兩座門雕，就雕刻得非常精美，有人物、瑞獸和花卉，實在是優美的畫卷，門楣上行書“有容乃大”和隸書“世守西銘”都出自南浔近代實業家、收藏家周夢坡的手筆，前者舒徐有致，後者嚴謹端莊，和整座門雕渾然一體。

    前廳的“尊德堂”三字是南通籍狀元、近代實業家張謇所書，字圓潤蒼勁，疏朗俊健，深得顏魯公筆意。抱柱聯是清狀元、學者翁同和所題：“世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書”，在這樣的建築中漫步，就好象在和一個個歷史人物對話，那些已經消失了的故事又栩栩如生地再現了出來，當離開的時候，身後的大門也就悄悄地關上了。

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