時間尚早，先在古城木樓客棧訂了一間房，離主街稍偏一點，房價90元，木樓板走在上面總會吱呀出聲。

    前天來到古城未進木王府，心中一直遺憾;當時看到王府的空中廊橋跨街而過，深牆內的建築彩繪極是濃艷，梁構均仿照宮城式樣，讓人心生敬畏。這次剛從泸沽湖回到古城，我便獨自一人去補足這一趟的閒逛了。

    到得王府門前，已是下午5.20點，好在這高原時區偏西，陽光還好。府門前的街道上，迎面是一堵高聳的照壁，上面凸寫著徐霞客到此一游對木府描述的鎏金字：宮室之麗，擬於王者……穿過忠義牌坊，就進得木府大門;這些都是極其的新，所建的年代應該沒多長了。

    門票70余元，進門又是一堵照壁擋住視線，前方擺設著一些怪獸托舉銅鼓的造型，古意盎然，民俗濃郁，後言的王府大院已是半遮半掩。

    繞過照壁，就是一個空曠廣場，前方大殿就是議事廳，重檐歇山式，建在三層漢白玉台階上，顯得金碧輝煌，頗有氣勢;這就是一方土司臨朝議政之地，想來地方大事的決斷都在這裡進行了。兩邊為廊道，不時突顯出數層亭樓，拱衛著王府的幾進宮殿，一直延伸到後方的獅子山上，將氣氛拱托得凝重莊嚴，卻又反襯著濃郁熱烈的色彩;但是，這些建築的年代看上去都不久遠，聽說1996年地震時，屬木王府損毀最嚴重，想來眼前所見應該都是後起建築了，整體風格跟北京宮廷差不多。國人恢復古建，多會有所誇張，可惜已經見不到地震前王府的影像保留了，也許以前的建築會更多一些地方特色。

    議事廳中，還陳列著當年議事的陳列，跟其它藩鎮官衙場景差不多，正中寫著“砺精圖治”的勉語，屋頂隱約顯出龍的圖案來。這議事廳位於前庭，後庭多為私家領地，無外人進入，規制就張揚了好些，逼近皇宮了。

    後庭依次是萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿，還有後花園和登山曲廊;萬卷樓是土司的藏書樓，藏有古籍，還有眾多土司詩集和名家書畫，很多蒙文、藏文經典也得以保存，難能可貴。後方的護法殿應該跟藏傳佛教有淵源了，同時也是土司家事議論地，在這裡供奉著歷代先祖，好像執行家法也在這裡;光碧樓就是後花園的門樓，裡面有品種繁多的名貴樹木和花鳥魚蟲，這時候白玉蘭正盛開，看去也是一種娴雅風度，更多開放的還有熱鬧的茶花;後方的玉音樓，就是土司歌舞宴樂之地了。

    最後登山而上，曲曲彎彎的全是廊道，隔幾步都會呈現出彩繪和吉言;上得半山，可來到木府最高處建築——三清殿，木府因此而兼容了佛道之教;再往上的石階就打止，到得木府後院牆;山頂可能還有些塔樓什麼的，但已是木府之外的公共建築了。

    從三清殿旁道走過，殿前就有年輕道士老遠打招呼說：仁兄，長得好面相，快進殿裡來看看吧……這就讓我與他們特別保持距離，到殿前拍照，他依舊把我當成人群中的有錢人，特意指點讓我進殿參拜，我就只有竭力推脫;若進去了，讓你進個香占個卦什麼的，想來也不是一點錢可以打發了，現在社會浮躁，宗教場地也容易成為斂財場所。

    整個木府占地共46畝，中軸線長369米，形成一個龐大的建築群落，整個座西朝東，遙望著遠處南京的明王朝宮殿，且有“迎旭日而得木氣”之意。雖然木府一反中原王城“居中為尊”的傳統，其府第建到了這城南一隅，數百年默默盤踞於此，但也獨得風水，左青龍右白虎後玄武前朱雀，也占據了好方位。

    而木姓好像獨此一家，該姓氏就是明開國皇帝朱元璋賜姓;朱皇帝本想賜以國姓，後又將“朱”字去掉一人，成為“木”字，“一人之下，萬人之上”。因而，木姓可以說成是朱姓的衍生物了，與“和”姓一道，成為當地兩大姓氏。

    木府所在的大研古城，似乎沒有封閉的圍牆;傳說在土司的心裡，若加了圍牆，“木”字就成了“困”字。因為王朝與藩屬關系，土司在一個地方多就是土皇帝，“開門為天子，閉門為諸侯”;作為大西南一方高原的最高統治者，土司成了這一塊土地上的事實主宰，而納西文化也就在一方土司的治理下得以繁衍生息，發展成今天這模樣，讓我們遠道而來，來到這異地王府叩訪。