古鎮是歷史的記載者。這記載，不完全是用文字記載的，而大多是用建築物，用器皿，用習俗記載的。學歷史，要看書，可是，“百聞不如一見”，看了書以後，到古鎮上走走，不是看書，勝似看書。書有插圖。插圖怎麼能比得上實物呢？古鎮是一部史記大書，是今天不可多得的善本書。

　　鎮，是城市化的必經之道。大城市一般都是由小城鎮發展而成的。古鎮是由農村向城市演化過程中的“定格”。因此，鎮既有城的一面，又有鄉的一面。城市有與城市俱來的城市病，鄉村也有不如城市的落後面。鎮，可以說是揚長避短，集城鄉二者之長於一身的地方。早些年有人提出把千萬人口的城市建設成生態城市。這是吹牛不打草稿。千萬人口的城市再努力，也絕不可能成為生態城市。二者是相悖的。小城鎮則不然，小城鎮應該、也有條件成為生態型的城鎮。

　　保護古鎮是保護文化。文化是靈魂。我去過馬克思的故鄉特裡爾。特裡爾的市長把他們繁華的步行街比作城市的脊梁，把馬克思的故居比作城市的靈魂。這話出自西方市長之口是耐人尋味的。小鎮既可以享有鬧市的信息，又避開了鬧市的吵吵嚷嚷，有條件冷靜思考。因此，小鎮自古是生產人才的沃土。小鎮多故居。故居也是今天生產新人的營養缽。有些故居也是故人所處時代經濟、科技發展狀況的尺度。現在的一切都是從過去而來。一切創新都是在過去的高度上加上一厘米。我們要尊重歷史。只有尊重歷史，才能推動歷史前進。

　　古鎮，尤其是在現代化大都市附近的古鎮，更應當倍加悉心保護。老實說，大都市附近的古鎮也是最難保護的。這裡對如何保護古鎮提幾點看法：

　　一、分類處理。要用專家與居民相結合的方式，對古鎮的建築物進行排隊。哪些是可拆的，哪些是不可拆的，哪些是長期保存的，哪些是短期保存的，要分類處理。總的原則是:拆房子要比建房子的手續更難。

　　二、大會討論。在發動群眾討論的基礎上，開代表會、開全體居民大會，通過決議，形成具有法律效力的決議。後人不可亂改。如要更動，需經2/3以上的代表或居民通過。1/2以上、2/3以下的代表或居民贊成更動，都不能更動。

　　三、外古內今。保護古鎮最大的問題是與現代化的矛盾。現代化的生活方式有現代化的優點。不許現代化也不行。問題是也要區別對待。對居民正在使用的建築物，可以外古內今；對供人參觀用的、有價值的建築物，只能是外古內也古。

　　四、可建新鎮。人口在增多，事業要發展。死守著古鎮也有難以發展的一面。怎麼辦？可以在古鎮附近建新鎮，千萬不可在古鎮當中見縫插針建新房。古、今建築犬牙交錯，既是對古鎮的破壞，也是對現代建築的亵渎。

　　五、盡量恢復。對已破壞了的古建築，能恢復的千方百計恢復原貌。有人說恢復是搞“假古董”。假古董誠然不好，可它已經被破壞了呀！在已經被破壞了的情況下，造假古董總比沒古董好。實在難以恢復的，當然也不一定馬上恢復，要從經濟效益和社會效益幾個方面考慮、權衡。

　　六、嚴防長官意志。官員的文化意識有高有低。嚴防官員因搞GDP拜物教而破壞古鎮。對因為拿到老板好處而出賣古鎮者，予以嚴懲。在量刑上要比出賣一般集鎮更重。