4月12日，《人民日報》刊登《歷史街區，需要的是保護而不是“打造”》的文化報道：這些年，隨著城市化的快速發展，很多城市都在加快基礎建設，但由於缺乏歷史的保護和文化的敬畏，一些地方的一些歷史文化核心地段、歷史街區等，受到了很大威脅，甚至很多歷史文化名街在城市改造、危舊房改造中被拆毀。為此，國務院頒布了《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，用立法的形式來保護這些歷史文化遺產。歷史文化名街的評選活動也因此應運而生。不久前，第三屆“中國歷史文化名街”專家評審結束，山西省晉中市祁縣晉商老街等一批歷史街區入圍……這些政策和舉措彰顯了對歷史的尊敬。

　　現在，很多城市為了追求城市建設和外在形象，歷史街區的保護出現了問題，不是努力追求和建設“我有他無”的城市文化特色，而是“千城一面”“千街一面”，城市形象建設復制化、雷同化、形式化現象十分嚴重。可喜的是，在這次“中國歷史文化名街”的評選中，堅持了歷史風貌的真實性和完整性，對歷史的負責和擔當保護文化的責任的原則，有關文化專家學者的觀點是：對於那些“打造”的、現今很流行的，諸如仿古一條街、仿古街區等偽歷史、假古董的歷史建築和文化街區，不去接受，並且要拒絕這樣的行為。原因在我看來，對歷史、文化，應慎言“打造”。

　　當下的現實是：我們悠久歷史養育和積澱下來的文化精華，尤其是那些最馳名、最具影響的——從名城名鎮名街，到名人名著名墓，乃至各類文化遺產，被某些人某些地方熱熱鬧鬧地重新“喬裝打扮”“改頭換面”。那些在城市改造中殘剩無多的歷史街區，忽然被“聰明”地發現，它們竟是一種天賜的旅游資源。已經拆掉的無法復原，沒拆的也難逃厄運——全被開發成商業風情街(實際上是風情商業街)。更糟糕的是很多古村古鎮正被“騰籠換鳥”，遷走原住民，然後大舉招商，一個個被改造成商鋪、旅店、農家樂、茶社、咖啡屋混成一團的“游客天堂”。在這樣的“天堂”裡，連一間見證歷史的博物館也沒有，導游講的傳說不少是編造的民間故事，至於名人故居，大多是找來一些毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、三流字畫，不倫不類地擺一擺。沒人拿名人當回事，只拿名人的名當回事。歷史的內涵、文化的意蘊、獨特的精神跑到哪裡去了？沒人管也沒人問。一邊是真實的歷史被抽空內涵，只留下軀殼，濫加改造；一邊是荒誕不經和無中生有的偽造。經過這樣的粗鄙化“打造”“改造”，在人們眼裡，古村古鎮無非是一些年久失修的老房子，名人故居不過是幾間老屋子。歷史和文化沒有莊重感、神聖感、厚重感甚至基本的美感，從哪裡又能感知歷史的、文化的博大精深？ 

　　“打造”文化的觀念和行為，卻十分流行，似乎必須經過“打造”，才能出作品、出產品、出成果、出影響。拍一部電影，叫做“打造”國際娛樂大片；錄制一個電視新聞，叫做“打造”人氣節目；推出一個藝人，叫做“打造”偶像；出版一套讀物，叫做“打造”圖書品牌；把少林功夫與足球相結合，叫做“打造”少林足球；挖掘年輕藝術家，打造“選秀”運動；建設一個旅游區，叫做“打造”新景點；一座城市建設的文化地標，叫做“打造”城市名片……種種所謂的“打造”，一旦讓文化變成了流水線作業，走的是文化工業的路線，帶上了廉價消費的特征，追求的是物化世俗的狂歡，充滿了急功近利的色彩和商業的氣息，文化的精神性就看不到了，文化的創造性消失了，文化的品質降低了……

　　文化學者馮骥才近來說過一段非常精辟的話：我們現在經常說的一個詞就是“打造”，只有產業才能打造，文化怎麼能打造呢？精神的東西怎麼能打造呢？你說唐詩能打造嗎？你說愛情能打造嗎？我說我和我老婆用五年的時間打造一個愛情，怎麼能打造呢？這難道不是給了我們深刻的啟示？